人身五行，肺属金、心属火、肝属木、肾属水、脾属土，五 行为人体五脏之能的五种活动现象。
你好、五行应天时而生！当然是有强有弱。所以人的性格也就有强有弱， 希2865望我的回答能够帮助到你！谢谢。
按五行生克规律五味入五脏多食则伤什么 。心、肾、肝还是脾只能选择一个答案 。要正确的 。
多食酸则肝伤;酸属甲乙木之味;其气敛;肝为刚脏,多食酸肝气收敛过甚;此本气之自伤;其它脏以类推;？
心肝脾肺肾五脏他们都属什么关？肝为将军之官。心为君主之官
《灵兰秘秘典论》云∶心者，君主之官也。神明出焉。肺者、相傅之官！治节出焉，肝者、将军之官。谋虑出焉、胆者。中正之官，决断出焉！膻中者，臣使之官。喜乐出焉，脾胃者！仓廪之官。五味出焉、大肠者、传道之官！变化出焉、小肠者。受盛之官。化物出焉、肾者。作强之官。伎巧出焉，三焦者。决渎之官！水道出焉、膀胱者，州都之官，津液藏焉！气化化则能出矣，按∶此以脾胃合为一官、恐错简耳。！
中医中肝心脾肺肾各代表什么颜色
肝青(木) 心红(火) 脾黄(土) 肺白(金) 肾黑(水)？
肺病及肝的五行传变是
相乘 五行学说术语，乘、即乘虚侵袭之意！相乘即相克太过！超过正常制约程度，属病理变化范畴！如肝气过亢，肺金不能制约肝木！则太过之木便去抑制土，使土更虚而发生肝气犯胃的病证！ 木乘土、土乘水！水乘火、火乘金、金乘木 导致五行相克异常而出现相乘的原因一般有三：①所不胜行过于亢盛、因而对其所胜行的制约太过！使其虚弱。如木行过亢，则过度克克制其所胜行土,导致土行虚弱不足！称为“木亢乘土”，临床上所见的剧烈的情志变化引起的脾胃功能失调！一般属此种情况！②所6294胜行过于虚弱，其所不胜行则相对偏亢。故所胜行也受到其所不胜行的加倍的制约而出现相乘！如木行虽然没有过亢、但土行已经过于虚弱不足。木对土来说属相对偏亢，故土行也受到木行的较强的克制制而出现相乘？称为“土虚木乘”。临床上所见的慢性1379胃病因情绪变化的发作，多属此此种情况？③既有所不胜行的过于亢盛，又有其所胜行行的虚弱不足!两者之间的力量的差距拉大，则出现较重的相乘、如既有木行的过亢、又有土行的虚1138弱不足，则则两者之间则出现更为严重的相乘，一般称为“木乘土”、临床上所见的肝气郁结或或亢逆、而脾胃功能早已虚弱弱不足，则易发生较重的“肝气乘脾”病理理变化！病人的病情也较重。，
"见肝之病，知肝传脾"，从五行之间的关系看，其所指内容是？
B.木克土 因为肝属木，脾属土，木和土是相克关系．而1339土和木才是相侮关系!反克为侮． 麻烦采纳、谢谢!、
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木、火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的3628相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺！心、肝！肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1！木7852的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长，升发、条畅，舒达等作7732用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化,养育！受纳作用或4561性质的事物,均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁，肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金 5、水的特6952性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1。五行的相生（母子关关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土土,土生金、金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水、水克火、火克金！金克木. 木能克土，而土能生金！金又能克木！从而使木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常常状态下？通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其其它制约！强袭应制之行如如木气亢极。不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金！则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足、将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以以制土,从而引发土气胜以0942制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[,
中医的五行 五脏 五季 五气是什么？
五五行：木！火，土，金！水 6091 五脏：肝!心、脾！肺，肾 五季：春。夏，长夏（农历六月）。秋，冬 五气：两种说法—— 《素问。五运行》》：柔。息、充！成。坚 《素问。五常政》： 端！高。平、洁！明，
五行肾保酒的制作方法
你要知道肾分阴虚，阳虚和阴阳阳两虚兼有的,你做这种东西喝了不一定会好。你还是去中医那号号脉问问大夫你需要怎么样补肾！这样最好！自己别乱吃 ！
中医中，常用金、木、水、火、土五行代表五脏。请问，与肺相对的是
木金肺是人体的呼吸器官、也是人体重要的造血器官！位于胸腔！左右各一！覆0878盖于心之上,肺有分叶！左二右三。共五叶、肺5060经肺系（指气管！支气管等）与喉。鼻相连，故称喉为肺之门户，4491鼻为肺之外窍？肺为娇脏！是对对肺的生理病理特征的概括。生理上。肺脏清虚而娇嫩。吸之则满！呼之则虚，为脏腑之华盖、百脉6973之所朝会、病理上，外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入。常易犯肺而而为病。其他脏腑病变！亦常累及于肺。。
