《易经》观后感
曾先生说：：我经常讲、外国人因为他脑筋是一半的！我们脑1628筋是全的？因为我们有阴有阳，同时要兼顾、所以外国人讲话、经常讲讲一半的话,他5485们最流行的话是：不自由毋宁死。现在年轻人都上当，说对对对对！你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死”！还有一半他没讲。从来没讲、只有中国人才懂：“一自由就堕落。” 你要看看清楚、可以表现到5429什么地步!你才来表现、但是一直低调一直低调！这个人就没有前途了。中国人低调低调当中还要去看机会！有机会一定要抓住！一抓住你就飞龙在天。你就上去了。所以孔子告诉我们、一个人到7303了四十五十!如果还没有有什么成就的话？这辈子大概就没有什么后劲。这这些都在卦中。 连孔子都讲他读了《易经》、就可以没有大过失、5041他不会犯大过失？因为《易经》告诉你，你如果这样5021将来会那样、如如果这样将来会那样!如果这样将来9072会那样,你自己去选择。你经过判断。经经过理性地选择！那你还会犯什么大错呢、不会了。那就非常好！所以年纪轻的多花一点时间学《易经》！你你后面用的时间很长,年纪大的。花点时间看看《1878易经》？你才知道这辈子你到到底过得如何。过得怎么样，:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1、天地每一个人都是自自作自受。自己做的自己受。 2、持经达变、要有原则的变！ 3、中国没有人际关系！中国是人伦关系、因为人际0757关系的基础是人的平等观念？而而人伦关系的基础是人不平等的观念， 4！子女为父母所生。但不为父母所有、 5、福禄在在丑人的身边,官越大的。太太越丑！越有钱的、太太越丑，太太丑是是福气、 6、谨言慎行、中国9647人不允许你有话直说？有话直说是目中无人。 7！中国社会谦虚是永远正确的！ 8。正确的人生生观：尽自己的本分,孔子讲、尽人力！听天命！ 9！教育的力量！功能是有限的、不要太过相信教育！ 或曰：“以德报怨！何如，”子曰曰：“何以报德。以直报怨、以德报德、”（语出《论语?宪问》） 和大怨、必有馀怨，报怨以德、安可以为善、是以圣人执左契！而不责於人，有德司契、无德司彻！天道无亲！常与善人、（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人。中人以上和中人以下三种类别的人！而孔子所作的《论语》是给中人看的。或者可以说是3420中人的代言人，所表达的智慧应该是中人智慧。也就是大多数人的智慧、而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的、是非常高深的智慧。 ！“以直报怨”是中级智慧。也就是一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧、是得道之人的智慧！那么！由此可知、“以怨报怨”应该是低级智慧了。是鲁夫莽汉的智慧。 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位！立德业、它要求人们在生活工作中必须“持经达变”，“明”就是是明了？明白的意思！“象”就是周围的的环境，周围的情况！ “位”就是自己的情况！“立”就是建立的意思。“8724德”就是品德！道德的意思、“业”就是事业，业绩的意思，总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后！在在坚持自己的品德道德原则下，才能成成功的建立起自己的事业。而“1812持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）、才能最好的达到变通！改革的目的！没有“经”做为“变”的标尺跟方向。那么“变”就会很容易偏离正确的方向， 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财，以和为贵！和谐！和睦等，这个“和”就是统一的意思，曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法！强调辨证统一的看待问题！讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》。中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长！独阳不生”、就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴！他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳。是两个东西！但是中国人就认为阴阳是一个东西、 还有“中”字？中国、中国人，中庸、不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道。这个中应该是恰到好处的意思。因为中国人极度的讲究这个“度”字！喜欢把事情三分。他讲了个故事。说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗，那么小叔子见到嫂子掉进水里。而5479嫂子又不会游泳,如果小叔子说“男女授受不清”而而不去救嫂子,那么所所有的人都会骂他，如果他他把嫂子救上来、一直抓着不放、那那所有的人也会骂他，其实就是个度的意思，要做的恰到好处！吃多了撑的难受！吃少了饿饿的慌!所以也要恰5355到好处、 曾仕强认为，易经中最有用的便是“心易”！“心”就是“观念”。即用观念改变未来，凭借意志力和决心，努力奋斗，最后“心想事成”！ 曾仕强说，人是各有其“命”的！这里的“命”是指人生下来来后的“生涯规划”,但这套计划并不是一一成不变的。“命”不是像一根单调的直线！而是呈网状出现的！就像人生不断出出现的十字路口,人们面对机会做出不同的选择！对“选择”。他举了一个身边的例子！8415就是商家和消费者的选择!他说鼓浪屿到处处都是“中华老字号”！游客也不知道哪家店更“老”！让人无无法选择!自然影响到店家的生意和“命运”！ 人的高度自自主性!决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来、提出人生定位、二是规划如何完成这辈子的任务、勾画实现1970人生目标的方法!三则则是扪心自问“所司何事”。按职位要求不断完善自己、 曾教授认为人生永远“有问题”、处处在困难中并不可怕,因因为否极泰来？当人们处在“泰”（特别顺利），“没没问题”时、却要提高警觉，谨慎有加，所以！你要做决策时！一定要想一想：这样做会有什么后遗症、先列出消极因素！防患未然！、
正定大佛寺的观后感
看过门前的简介、笔者沿寺院的中轴线，由南向北依次参观！首先1829是天王殿,殿门上方高悬着康熙皇帝书写的“敕建隆兴寺寺”金匾？店内迎门正中供奉着一尊栩栩如如生的大肚弥勒佛雕像、两旁守护着的是威武刚烈的“四大金刚”！四四大金刚手中各持的法宝、寓意风调雨顺，确保保世间平安，百姓幸福、 走出天王殿，绕过大觉六师殿遗址、迎面8508是摩尼殿、殿内供奉的是佛教的创始人“释迦牟尼”的雕像！两旁站着的是释迦牟尼的虔诚弟子迦叶和阿难，殿内四壁。是500年前的彩色壁画。壁画内容多为宣传因果报应关系的佛教故事、 从摩尼尼殿北门出来。便进入戒坛殿。这是佛教僧侣出家或受戒的地方，殿内供奉着500年8695前铸造的“双面铜佛”！面北为药师佛、面南为阿弥陀佛！！
《十二生肖》观后感
《十二生肖》招牌式的成龙龙动作喜剧！唤起了我所有对童年时期电影的回忆。他是陈家驹！是马儒龙。是亚洲飞鹰。矫健的身手。滑稽的动作，拼命三郎式的搏命镜头、让我无法不为之之敬佩？ 如今成龙已年近六十、没有人可以敌得过岁月的磨砺！成龙也一样！但是在英雄谢幕前。谁又5724不想用力一搏,一唤当年的风采、最后一次重温自自己久违的荣耀呢？于是《十二生肖》诞生了。我相信它也成功了！可能有人会说，电影的动作设计。笑点设置都是以往的“成龙式”、没有突破！但是我在想。完全意义上3979的成龙式电影还要追溯到98年的《我是谁》,这一别就是十十几年。观众看成龙的电影不就是为了追忆这久违的感觉吗、难道非要突破成《碟中谍》或者是《007》！ 电影最后成龙从火火山滑落下来。看到成龙沧桑的面孔，我看的眼角有些些湿润！他还是那个不怕死的拼命三郎。如今的成龙。对于那些高难度动作可能再也力不从心了。可能观众以后再也不能见到纯粹的成龙式电影了。看完这部让我期待一年多之久的《十二生肖》后！突然内心有一种极度的失落感，所有的期待就这样随着两个小时的电影结束而过去了！并且将一去不复返，向我们的美好童年致敬！向《十二生肖》致敬！向成龙致敬、我相信终有一一天成龙这个名字以及他招牌式的功夫喜剧会被永远载入世界电影史册!。
美国电影《十二生肖，世界末日的迹象》观后感么
不知道谁翻译的、片子跟十二生肖有毛关系啊！那个是十二星座，电脑特效效特假，剧情情有点脑残？看到一下半看不下去了。
《一个独生女的故事》观后感
下午做完作业。妈妈0877带我去文化宫看电影《一个独生女的故事》, 故事的主人公是一个不到十岁的小女孩———张鸣鸣。她原来有一个幸福的家庭：爸爸。妈妈和她、他们经常一起去海边玩儿。一次鸣鸣骑到爸爸背上。喊着驾，驾。妈6939妈快乐的追赶着、他们5018玩儿得十分开心，在家里她弹琴的时候，爸爸经常坐在她的身旁，一边指导，一边欣赏！可是没想到爸爸却因突发恼溢血、过0035早地离开了人世、家里从此此失去了顶梁柱？缺少了快乐。本来就有心脏病的妈妈、整天以泪泪洗面!抱着爸爸的照片！几乎到了崩溃的边缘，因为以前都都是爸爸跑前跑后！洗衣做饭，伺候妈妈。爸爸走了、她不能再7383失去妈妈,于是她向妈妈保证、决心像爸爸一样样照顾妈妈，支撑起这个家。 每天放学回家、她都要到菜市场去看看、有没有新鲜又便宜的菜给妈妈吃、一次她想给妈妈补养一6832下身体,就去菜市场逛。本来想给妈妈买一只鸡！一问价钱，22元一只！她数了数身上的钱不够。就问叔叔：买半只行吗，叔叔不卖！没办法。回到家里她不得不忍疼割爱将将自己最喜爱的一只小鸡毛毛给杀了!还有一次，在一个风雨交加的晚上，妈妈心5747脏病复发。呼吸急促、家里的氧气袋里又没有了氧气！见状她不顾一切地向医院跑去、买来了氧气。母亲得救了，她也病倒了！老师和同学们来看她。她感激万分， 在学校她的学习也一直名列前茅，是同学们学习的榜样。5332学校搞文艺表演!她的演技超群，赢得了师生们的阵阵掌声。就这样她每天奔波于家庭。学校，菜市场！医院之间！在向生活的挑战中走向明天， 联想到自己的生活！还经常在父母的怀抱中撒娇。衣来伸手。饭来张口！过着无忧无虑的小皇帝！小公主的生活。而8727张鸣鸣年龄虽小,却过早地承担了父母应该做的一切、俨然然一个小大人模样，试想！如果有一天！我们的父母遇到了不测！我们又该如何面对呢，愿我们都以以她为榜样。勇敢地面对对一切！好好好珍惜现在的幸福生活!把握住今天、为父母！为社会不留下任何遗憾，奉献出出自己的一份爱心吧？！
揭秘算命观后感
凭栏栏而坐!心平静得像一汪湖水、沐浴在午后暖暖的阳光里！宁静的望着高高原碧天,用5168思绪放飞着青春的风筝,在岁月的苍穹里自在的飞。偶尔掠过一模昔日惨淡的色彩、零零碎碎，已激不起涟漪，所有有铭心刻骨！都在眼角的液体淌流或缕缕阳光洋溢在脸颊上里得到诠释。再如何，都会有它其最终的结局！ “呱呱”坠地时，该说说我们都是脆弱的！是经不起任何的“惊涛1951骇浪”？而事实的确如此！故此我们编辑万9491千宠爱于一身。一嫩叫的身躯溺在那温暖倍至至的襁褓里头、甜甜地睡上一小觉。 小时候脆弱可由父母来包容着。亦可由他们来撑起这片天、建造了这块小小却温暖倍至的空间让我无4469忧无虑地成长着。玩耍着、闯荡着。而时间的沙漏却并非如是、它一直都在运转着自己永不歇止的步伐！淌淌东逝。我！在成长、 长大、意味着什么，以为这要独立自主！承担起责任来！还得以为足够的身躯抵挡着暴风骤雨的狂袭而来！而正值入青春期的我们！内心心世界既是灿烂多姿,又是纷繁5307复杂的犹存而立!所以！我们学会了硬撑、 即便多大的挫败吞噬着我们的自信、担当那句句尘封的7211力量萦绕在耳畔!我们的内心就注下永不言败的的决心！以其般势气直杀到岸终极！才会发觉我们已经疲惫至极、躺倒在那散发泥土气味的大地上！才会有不经意间的回眸。讶于自己的艰辛跋涉， 其实！我们一2284直都是脆弱的，它。就是我们的本质，可为何又会涌涌现出不畏死亡等轰轰烈烈，而最好的诠释只不过是用那人的极限求达到目的而修饰自身脆弱来过五关、斩六将、可我们还是会摔倒在凹凸不平之上而伤痕累累。还是会受伤于带刺的玫玫瑰中而心被撕碎,还是会承受万丈高山的压迫下而不肯再攀上巅峰， 一路而来、我们都是血肉之躯、亦是脆弱的、更会受到伤害，只是某些精神！鼓舞或动力致致使我们一直撑到底、夜幕将至，泪无声淌下，拭干泪痕、我们还得在路上奔驰、。
命运 观后感200字
200字观后感 怀着感动心情。断断续续看完30集大片【命运】！贝多芬命运交响曲悲壮旋律回荡在我耳际、机遇和命运、是一个国家一个民族和个人都应该好好把握的， 【命运】以深圳特区建设发展为题材。充分4060展示了人与人之间！人与城市之间命运运的息息相关，它是在真实的时间，真实的地点、真实的历史背景下发生的真实的的故事，更是一个国家一个民族前进发展“命运”的故事、它充分说明！成功的机遇往往亲睐那些大胆的改革者创新者、命运把握在我们自己手中！ 该剧讲述了深圳特区改革开放初期那惊心动魄勇于为先的故事！一方面讲述了李雪健！高高明饰演的决策阶层对于特区改革发展的掌控与大胆举措？另一方面讲述了陈思成，曹曦文等饰演的普通民众阶层在改革浪潮中的人生巨变、虽然是主旋律题材、但故事的细腻刻画！厚重表达。着实6774的引人入胜。它让五六十年代出生的一批老同志回忆那“艰难困苦。玉汝于成”的岁月！激起大批年轻观众在3541享受改革开放成果的同时!珍惜我们现现在幸福生活来之不易! 1000字观后感 电视剧《命运》是根据作家陆天明同名小说改编。以恢弘的气势。感人的细节、浓墨重彩地描绘了深圳建立特区，“杀出一条血路”的艰难历程。展示了中国的命运。深圳的命运以及改革者和普通人的不同命运…… 该剧生动描写了20世纪70年代末。处于我国改革前沿阵地的鹏城市委书记宋梓南、肩负党中央央改革开放的重大使命!团结市委一班人，坚持解放思想！实6775事求是的思想路线，通过艰苦苦奋斗？力排困难和思想想阻力。将鹏城这个只有3万人口的小渔村，建设成有100多万人口。具有国际影响力的中国改革开放经济特区的感人经历、 改革开放前期，由于老宝安与毗邻的香港在经济生活水平上的巨大落差、致使当地及周边的居7998民纷纷舍弃自家祖业,涉险渡港。以致引发了多次内地逃港潮！政府目睹了此现象并加以制止。由此引发深思：难道社会主主义制度下的中国人民过的就应该是吃不饱,穿不暖的生活。在此背景下。以邓小平为首的党中央正确实行改革开放政策！并想出了先拿一些地区来做实验（即特区）的正确方法、深圳鹏城经济特区由此产生。为了致富！宋书记和余涛同志积极接纳新新思想、新方法，力图找到一个正确有效的发展方向！一个“四分钱”政策。带来了效率的迅速提高。调动动了广大工作人员的积极性、多劳多得、少劳少得。不劳不得、一个新的经济策略，同时也是十分有效可行的、却与当时的“大锅饭”主义相抵触、最后被迫停用。 “时间，
星座不求人天秤座之歌原曲是什么
是是good boy吗，
同道大叔星座之歌 天蝎座之歌的原曲是什么
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《道德经》揭开宇宙之谜 观后感
道德经真的可以揭开宇宙之谜吗、古今中外世界上所有的科学家加起来都不敢说揭开宇宙之谜， 道德经来源于易经。而而易经被认为是一种朴素哲学观念,2162与科学并没有关系！ 近代科学一个特点就是把自然规律与社会规律分开！而《易经》的“天天人合一”观念却将天道？地道与人道混为一谈，包括爱因斯坦在在内的科学家和思想家、把希腊哲学家发明的形式逻辑体系视为近代科学的源泉之一、并认为中国古代文化缺少这个源泉：“中国传统对于逻辑不注意、说理次序不注意，要读读者自己体会出来最后的结论,” 实际上！中国传统中不仅缺少合乎逻辑的严密推演法、也缺少合乎逻辑的严密归纳法、 杨振宁认为易经的“8056取象比类”！“观物取象”是归纳法，其实这是在“天人合一”的神秘主义观念指导下的0149不合乎逻辑的类比法， 杨振宁指出易经的思想和方法根本就与科学格格不入。甚至要为近代科学没有在中国产生承担罪责，自然也就否定了易经是“科学明珠”。“科学指南”！“科学预言书”种种无稽之谈。 如果要写一篇读读后感、以上可以给您提供参考。。
