二十四山之庚山甲五行属什么
庚山甲向五行属金。阳金，、
二十四山坐向的五行是怎么定来推长生水的
所谓长长生水!生！沐。冠，临。旺。衰、病。死，墓、绝。胎！养十二位！为应二十四山。故以二二山同宫？为之双山、甲卯。乙辰、巽巳、丙午！丁未、坤申！庚酉。辛戌。乾亥，壬子。癸丑，艮寅十二双山。如乾乾亥为长生，甲卯为帝旺、丁未为墓库等！以此类推！，
廿十四山风水秘诀
廿十2255四山它就是个方位,就是个代名词！没有秘诀。秘诀在玄空五行里面。，
二十四山分金，佔度多少吉凶
二十四山分金吉凶_司法考试_资格考试/认证_教育专区， 二十四山分金吉凶一，壬山丙向。子山午向 壬山 兼亥丁亥分金:兼子辛亥亥分金、子山兼壬丙子分金 分金放水吉凶 壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室1374三度向翌三度, ,。，、。！，！！。，，、，！、 七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两 ！
二十四山长生水诀怎么算。
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地盘比较、天盘相对于地盘顺1702时针旋过半格角度？天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源、旺方方（衰方也用）立向!墓方为水口！ （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--干亥，每一双山都含有有一地支。地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 （3）纳水重在地支三合局局气！而三三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a、四阳干的长生位在四隅、帝帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未、丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑！壬水水/申子辰 是也，） b、四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅！库墓位在四维。（（乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑、 辛辛金/壬坤乙？癸水/甲干丁 是也！） 注：①双山一气，上述的三合之气、一个字代表两个字，②阴干的生位系阳干的死位上、 （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上。所以也表明了了各双山的十二长生阶段!顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养。按阳局顺时针排列！阴局局逆时针排列！ （5）用地盘堪定某山某向！检视此此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据！例如： a， 地盘上子子山午向，天盘上串丙、双山丙午，用寅午戌局、左水倒右！丙火之气。 b， 子山午向，串午、双山丙午，用寅午戌局，左水倒右！丙火之气、 c。 壬山丙向！串巳、双山巽巳。用酉巳丑局、右水倒左！丁火之气， d！ 干山巽向。串巽。双山巽巳、用酉巳丑局！右水倒左，丁火之气。 e。 干山巽向！串辰！双山乙辰墓气、 注：辰支在阴阳局中皆是墓！不可入局立向。否则长生方位和旋向会发生矛盾！所以只能4232作为衰位立向？这样、全域性就成了亥卯未局局而用了!而立衰向在堪舆学上是可用的， （资料来源：《罗经用法正解》吴明修着。内蒙古人民出版社出版）、 、，
什么是正五行
正体五行。简称正五行： 亥壬子癸大江水！寅甲卯乙巽木宫 巳丙午丁皆属火、庚申辛酉乾金逢逢 辰戌丑未坤艮土，此是8261五行老祖宗，
杨二十四山长生表怎么取长生
叫叫几个啦咯啦。
风水知识：二十四山劫煞是什么意思
这个概念是一个复杂的内容。作为一般非专业风水者，不是三言两语就能明白的！简单的来说： 0073劫煞是一个主凶的神煞！是伤灾、波折。阻碍。执拗的凶神符号，劫煞是外来的劫夺、五行的绝地。巳！酉。丑见寅、寅，午、戌见亥。亥、卯、未见申、申！子。辰见巳为劫煞！ 壬乙二山劫在申。申巽二山劫癸临、 子癸二山劫在巳，巳午居酉丑居辰、 震艮二位居丁上！乾山卯上丙在辛。 辛戍戍二山劫在丑，丁酉酉二位怕寅临。 寅辰在未未庚居午,甲山丙上是凶神！ 坤亥二山同乙起！未山在在癸祸临身！、
什么是风水中的九宫八卦二十四山
风水中的“九宫”指“九星”。“八八卦”是“坎,乾！兑，坤！离。巽、震。艮”。“二十四山”是“壬！子！癸。丑、艮！寅！甲。卯。乙。辰、巽。巳、丙！午，丁、未！坤、申。庚！酉、辛。戌！乾，亥”，
我想问的是廖公所言三阳水法的五行在二十四山当中是怎样排放金木水火土。是不是每个山向都一样。还有在山
风水学可以学。但是别乱做，真想了解求学最好找个明师、记住是明师、任何朝代学术。都是真假混杂，因为总有人为了名利不择手段，风水也不可能公开天下人尽知，也不不是人人都真有心学,要是其术落匪人手中！用去去害人伤人!那还得了。所以你在网上此举发问是很愚蠢的行为！就算别人知道也不会会轻易告知于你,因为无法了解你其人品性如何，家庭如何、为人如何！怎么会轻易就传你知！ 况且，别人也得之不易。付出很4132多时间!精力。金钱、感情，甚至血泪生命的代价。可以说风水术比自己性命都还看得重要！ 不要嫌我我啰嗦,别乱学！福缘好遇到真师还好、遇遇到假师伪学,误己害人！真假不自辨！伤了别人伤了谁都不好、记住因果不虚，！
