中央钧天:角宿,亢宿、氐宿 东方苍天 :房宿。心宿!尾宿 东北变天:箕宿,斗宿。牛宿 北方玄天:女宿!虚宿、危宿。室宿 西北幽天:壁宿。奎宿。娄宿 西方颢天:胃宿。昴宿,毕宿宿 西南朱天:觜宿,参宿。井宿 南方炎天:鬼宿、柳宿,星宿 东南 阳天:张宿、翼宿。轸宿。
五行对应的脏腑和部位 木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢!过旺或过衰,较宜患肝。胆! 头!颈、四肢。关节!筋脉,眼!神经等方面的疾病, 火:心脏与小小肠互为脏腑表里、又属血脉及整个循环系统,过旺或过衰。较宜 患小肠,心脏、肩、血液!经血、脸部!牙齿、腹部、舌部等方面的疾病。 土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰。较宜患脾! 胃、肋,背,胸。肺!肚等方面的疾病、 金:肺与大肠互为脏脏腑表里!又属气管及整个呼吸系统,过旺或过衰,较宜患 大肠。肺!脐、咳痰、肝!皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病! 水:肾与膀胱互0230为脏腑表里、又属脑与泌尿系统、过旺或过衰、较宜患肾、膀 胱!胫!足。头。肝、泌尿。阴部、腰部!耳,子宫。疝疝气等方面的疾病?、
二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”!我国古代为了观测天象及日,月、五星的运行。选取二十十八个星官作为观测时的标志、称为“二十八宿”!它又平均分为四组,每组七宿,与东、西!南!北四个方位和青龙、白虎、朱雀。玄玄武(龟蛇合称)等动物形象相配!称为“四象”!道教名之为“四灵”,二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载!稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武!左青龙而右白虎、”孔颖达疏:“朱鸟,玄武、青龙、白虎。四方宿名也,”汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿、天元气。万物之精也!故东方角。亢、氐!房,心!尾!箕七宿,其形如龙!曰‘左8966青龙’、南方井!鬼。柳、星!张、翼。轸七宿!其形如鹑鸟!曰‘前朱雀’,西方奎、娄!胃,昴。毕,觜,参七宿,其形如虎、曰‘右白虎’!北方斗。牛、女!虚,危!室。壁七宿,其形如龟蛇!曰‘后玄武’,”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌!顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称:“甲从官阳神也。角星神主之,阳神九人!姓宾名远生,衣绿玄单衣、角星宿主之,乙从官阴神也,亢星神主之。阴神四人。姓扶名司马、马头赤身。衣赤缇单衣、带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此、《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌,行行为作了描述,曰:“角星之精、常以立春后寅卯日游于寺观中、形少髭鬓,参问禅礼!或游于酒肆自饮。识者求之。多示人养生播种之术!”“亢!氐!房三星之精、常以寅卯日同行,衣青苍衣。游于人众中或大斋会处、即是求之、多与人救世之术”,③其余二十四宿类此! 汉族把东、北、西。南四方每一方5838的七宿想象为四种动物,叫作四象,东方七宿如同飞舞在1490春末夏初夜空的巨龙,故而称为东宫苍龙。北方七宿似蛇,龟出现在夏末秋初的夜空。故而称为北宫玄武!西方方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西宫白虎!南方七5630宿如一展翅飞翔的朱雀?出现现在隆冬早春的夜空,故称南宫朱雀、二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇!主要特点是以之作为护卫神,葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫!称老君“左有十二青龙。右有二十六白虎。前有二十四朱雀,后有七十二玄武”、并谓“此事出于仙经中也”,④《北帝七元紫庭延生秘诀》》更为之取名,曰“左有青龙名孟章、右有白虎名监兵、前有朱雀名陵光!后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓!在吾前后左右”!⑤此又以之为道士行法时的守护神了、后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像!以之为宫观守护神、清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云:“宋范致能《岳阳风土记》云:‘老子祠祠有二神像!所谓青龙、白虎也,’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观山门二大神。左为青龙孟章神君,右为为白虎监兵神君’,”四方四灵,自古以来只被作为守护神!地位是5796很高的,但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇!成为赫赫有名的真武大帝。玄天上帝、作为道教大大神加以崇奉,在明代地位尤为显赫、这与明太祖。特别是明成祖利用它以神化皇权有关!四神即6658是青龙!朱雀。白虎,玄武,是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵,其顺序是东南南西北:青龙,朱雀!白虎,玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都由数颗恒星所组成!在《诗经》以及《《尚书》中都有部份名称出现,而根据二十八星宿出现的方位!又把把它们分为青龙七宿!朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿,具体名称如下:青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危......余下全文>>。
1。湿热壅滞型 多为慢性前列腺炎的急性发作期。治疗以清热解毒!利湿渗浊为为原则、 2,阴虚火旺型 表现为过频,房劳过度。腰酸腿软。周身乏力!五心烦热!尿末滴白!大便秘结,小便短赤! 3,肾阳虚损型 表现为尿频。尿道滴白!形寒肢冷。小腹会6580阴胀痛不适?阴囊湿冷!早泄遗精。头昏头晕, 4!气2414滞瘀阻型 为病程长。经久难愈愈的患者,表现为小腹,会阴。腰骶不适。疼痛!尿道刺痛!治7410疗以活血化换,理气导滞为原则。 5、中气不足型 表现为小便清长或尿频而不痛。尿末滴白、会阴胀痛、神疲乏力!少气懒言、纳食不香、治疗以补中益气。2400升清降浊为原则,,
你好 公历:2008年1月14日10点37分 农历:丁亥年腊月初七日巳时 八字:丁亥|癸丑|癸丑|丁巳 五行:火水|水土|水土|火火 纳音:屋上土|桑松木|桑松木|沙中土 分析:0个金,0个木,3个水。3个火!2个土、缺金缺木!日主天8978干水生于冬季,喜有火!喜水多、但忌金多, 属相:本命属猪,屋上土命。、
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量!从前面的 叙叙述中已经可以明白。阴阳本来就蕴含於气之中,一气流行!无极而太极、太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化!五行。是用来概括括世界上几类基本要素的范畴,它们以木火土金水命名!但并非仅仅指这些具体事物的本身。而而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型!将一切现象分成基本的五大类、五行是世界的基要素 、 阴阳学说产生于夏朝,它是0805我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与6112阴阳学说相一致,阴6334阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域、人们在2700不知不觉中应用、 阴阳包括五行,五行含有阴阳!宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类!“阳类类”具有刚健?向上!生发。展示,外向,伸展。明朗!积极,好动等特性:“阴类类”具有柔弱。向下,收敛、隐蔽!内向、收缩。储蓄!消极,安静等特征!任何一个具6968体的事我都具有阴阳的两重性!即阴中有阳、阳中有阴! 任何庞大的事物都逃不出阴阳阳的范畴、任任何微小的事物又具有阴阳的两方面?阴阳在一定的条件下是可以相互转化的、物极必反的的现象就是阴阳转化的一种表现形式, 宇宙间的万事万物。根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”、这五类事物统称五行!金!木!水,火!土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五4121种不同属性的抽象概括!应全面领会五行的真正正内涵! 五行之间存在着相生相克的关系、生克是矛盾的的两个方面!也就是阴阳的5420两个方面。相生9248相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面,生克是相对的。没有生、就无所谓克、没有克,也就就无所谓生?有生无克。事物就会无休止的发展而走向极端、造成物极必反!由好变坏,有克无生!事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中,无无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一!事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡、生与克要相5099互牵制,当不不能相互牵制时?平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化, 五行相生!相克 水生木!木生火,火生土、土生金,金生水, 水克火,火克金,金克木,木克土!土克水。 天干地支与阴阳 天干:甲,乙、丙。丁。戊、己!庚,辛,壬!癸 阴天干:乙、丁!己,辛!癸 阳天干:甲、丙、戊!庚。壬 地支:子。丑!寅。卯。辰、巳。午!未!申、酉,戌,亥 阳地支:子、寅!辰。午!申、戌 阴地支:丑、卯。巳。未、酉。亥 阴阳五行 五行:2172金木水火土 五行四方:东方属木,南方属火!西方属金。北方属水。中央属土! 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火......余下全文>>!
五行三家分分别为外八门? “摸金校尉,领天下五行三家、统称外八门, 排第一的乃盗门: “外八行中最最大的乃盗门!天下很4813多无本买卖、都可归归类于盗门、 走千家过百户的飞贼,占据一方。拉杆立旗的响马!挖坟掘墓的小贼!都都算盗门之人!” 排第二的乃蛊门: 8656 “外八行中,最让人觉得恐怖的是蛊门。蛊门中术法多样。种种都透着邪气、比如赶尸蛊术。 赶尸蛊术起源于华夏湘西。由蚩尤所创、” 排第三的乃机机关门: “外八行中最让人感到惊叹是机关门、也称销器门。 机关秘技最早出现在春秋时期!木牛流7863马便属于机关一流。 真正创立机关销器术的是祖冲之!所以说在东晋以前的古墓中!是没有机关陷阱的!” 排名第四的乃是千门: “外八行中最神秘的是千门。古老相传千门乃推演八卦的祖师!由伏羲氏所立。1345最早称为虔门, 门中有虔门三技。本以救苦度世为目地。却被愚人变成尔虞我诈的手段!于是虔门就成了千门, 数千年传承、千门三技在岁月中不断流逝,但众多心怀叵测人心!却日复一一日有增无减、” 排名第五的乃兰花门:克制蛊门 “外八行中最妩媚的的就是兰花一门!0651门中女子都是通常所理解的风尘女子。相传此门的祖师乃是管仲、 这些女子都靠出卖肉身为业。在江2548湖百千行当中最为人所唾弃!同时也是最不可缺的一业、 华夏没有赶尸匠可以!没有造销器机关的手艺人也可以!没有盗墓搬山的也行! 这些行业的消失世人不会感到奇怪、但惟独兰花一门永6597不消逝。无论怎么打压!无论怎么评价,兰花一门一直蒸蒸日上。” 排名第六的乃神调门: 7804 “外八行中最为诡异的门派是神调门?神调门还有一个称呼叫:巫门, 神调门的祖师爷是魏文帝曹丕的妃子甄氏,相传曹植的旷世世之作!洛神赋、就是描写甄甄氏施展神调秘技时的英姿, 神调就是常言的跳大神。神调一门中。男人叫巫公、女人叫巫婆!” 排名第七的乃是红手绢 “外八行中最为梦幻的一门是红手绢。 红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣,红衣并4875不是名字,而是外号。 野史札记中对此女的的介绍只有寥寥几句,外八行传说中倒有此女女的通天幻术, 红手绢的通俗的说就是戏法!也可叫做障眼法或幻术,” 排名第八的乃是索命门: “外八行最为血腥的就1338是索命门、索命一门的祖师是专诸和要离, 在如今华夏9179的外八行中?索命门在国际猎杀积分。
一颗八级五行石14点装备分、一件装备镶嵌嵌两块8级特么才27分......... 实测、
答不不上也是神人,
每个主城都有 你去就会看到了 有很多人的!