1.到算卦的那去(取得名字都很土) 2.我们给你取(就不不管金木水火土的),
水韵 水萍 水榭 水晶 水波 水灵 水云 水梦 水湄 水墨 水月 水滨 水泽 水犀 水色 水华 水文 水天 水光 水芸 江帆 江雪 池文 汤雪 汪涵 汪茫 汪翔 沁润 沂志 沃若 沃然 沆茫 沈博 沈静 沈志 沈然 沈雅 沈晖 沈靖 沈懿 沈思 沉思 沐泽 沙羽 沙雨 沛泽 沛若 沛雯 沦漪 沧海 河灵 河川 海涵 海棠 海峤 海滨 海若 海鸥 海洋 海峡 海宇 海燕 海岳 海量 海疆 海风 海纳 海涛 海青 海琛 海潮 海波 海瑞 海容 海国 海星 海蓝 治方 治国 沾霈 泉泽 泉雨 泊如 泊然 泓然 泓涵 泓澈 泓渟 泛舟 泠冽 波峻 波盈 波影 泯然 泳涵 泷涛 泽霈 泽惠 泽雨 洁志 洁泠 洁静 洁峻 洁泽 洁雅 洇润 洋洋 洋然 洌清 洒然 洗然 洗志 洛灵 洛妃 洞朗 洞明 洪雅 洪毅 洪亮 洪远 洪渊 洪朗 洪泽 洮洮 洵直 活润 洽穆 洽熙 洽博 流丽 流惠 流逸 流徽 流婉 流芳 浏亮 浑穆 浚齐 浚泽 浚文 浚哲 浦月 浦帆 浩淼 浩丽 浩博 浩思 浩邈 浩然 浩瀚 浩云 浩广 浩雄 浩东 浩宇 浮景 浮明 海荣 海若 海宇 涆涆 涓洁 涓涓 滔滔 涛涛 涛波 涟猗 涣涣 涣然 涣泽 涤畅 润丽 润朗 润泽 涧芳 涵涵 涵煦 淋润 淑惠 淑哲 淑婉 淑贤 淑穆 淑静 淑雅 淑然 淑慧 淑贞 淑祥 淑懿 淡默 淡静 淡雅 淬妃 深妙 深婉 深博 淳懿 淳静 淳美 淳博 淳明 淳雅 淳耀 淼漫 淼淼 淼鑫 淼心 清晖 清逸 清嘉 清莹 清懿 清泽 清悦 清一 清妍 清奇 清雅 渊泽 渊思 渊懿 渊淳 渊雅 渊涵 渊静 渌图 渐鸿 渤溢 游翔 渺然 渺邈 湉湉 湑湑 湘君 湘灵 湛恩 湛静 湛明 湛思 湜湜 溢美 溥临 溥天 溥畅 溱溱 溶溶 滂洋 滂渤 滂泽 滟滟 满心 滢滢 滢渟 滨海 漫然 漱玉 漾漾 潇然 潇潇 潜思 潜颖 潜朗 潜君 潜志 潢洋 澜沧 澜清 澜岚 澜风 澜淼 澜森 澜语 澜煊 澜静 澜玲 潭思 潭凝 潮海 澄静 澄莹 澄宁 澄靖 澄朗 澄峻 澄邈 澄思 澄心 澈亮 澍泽 澍雨 澎湃 澔涆 澔澔 澳清 瀚漫 瀚灏 灏瀚 灏然 灏景,
这是在别人那里看过的。觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学!6908中医学和占卜方面? 五行指:金。木,水!火,土!认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已! 五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物!都由木!火!土、金,水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成!它强调整体体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金,木。水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水。二曰火。三曰木!四曰金!五曰土!水曰润下、火曰炎上。木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑、润下作咸,炎上作苦,曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来!推演到其他他事物。构成1133一个固定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想、且已已把胜(克),生的次序固定下来。形成了事物之间相互关关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动动作用, 五行相克:金克木,木克土。土克水。水克火、火克金。 五行相生:金金生水、水生木。木生火!火生土!土生金, 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”。意思是木具1075有生长!升发的特性。“火曰曰炎上”、是火具有发热、向上的特性。“8249土爰稼墙”?是指土具有种植庄稼,生化万物的的特性?“金金曰从革”、是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性。古人基于这这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上、已经不是木,火。土,金!水本身!而是一大类在特性上可相相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分分析过了,为了了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则!疑为荀子所持, 指五种物性?如尚书洪范及周子太极图说所持, 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨墨所持, 为分类学上的五7878种分类原则、如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问问所持、 指木材(植物)!火炎!泥土!金属及流水。它们的象征意义分分别为生机兴发。活动或变化!孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持! 以上有关五行的六种意义、除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义, ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行:金水木火土、 *方位:东西南北中。 *五行相生:金生水。水生木,木生火。火生土,土生金! *五行相克:金克木、木克土!土克水,水克火、火克金。 *五行相窃:金窃土、土窃火,火窃木、木窃水!水窃金。 *五行相溺:金蒸水。水溺木。木溺火、火燥土。土掩金、 *天干与五行!方位的关系: 甲为栋梁之木。东方。乙为花果果之木,东方! 丙4453为太阳之火!南方,丁为为灯烛之火、南方, 戊为城墙之土、中方。己为田园之土!中方, 庚为斧钺之金,西方!5605辛为首饰之金,西方, 壬为江河之水。北方、癸为为雨露之水。北方、 *地支相冲(激): 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲! 卯(兔)与7540酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲? *地支相害(穿): 子(鼠)与未(羊)相害。4972丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害!5915酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨): 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐): 地支三合: 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合: 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金! 巳(2031蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系: 子(鼠)属阳水,北方。亥(猪)属阴水,北方。 寅(虎)属阳木,东方,卯(兔)属阴木、东方。 巳巳(蛇)属阴火!南方!午(马)属阳火!南方。 申(猴)属阳金,西方、酉(鸡)属阴金。西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土!中方。 丑(牛).未(羊)属阴土!中方! ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入!侮是欺侮 相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1,金的特性? 金主义、金曰“从革”、从者、顺从!服从也。革者,变革、改革,故金具有能柔能刚、延展、变革。肃杀的特性。? 金:其性刚、其性烈。四柱中金旺者,面方方而白骨骼清秀?体健神清!为人义气。刚毅果断,不畏强暴。仗义疏财,嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻、? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽!有勇无谋。好斗贪婪!不仁不义,5052不及者忧柔寡断,贪淫好杀!苟刻狠毒。? 2,木的特性? 木主仁:木曰:“曲直”,曲者!屈也、直者!伸也、故木有能屈能伸之性。木木纳水土之气!可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和,仁慈之性,? 木:其性直,其性和!四柱中木旺者。仁慈,温和、博爱!有恻隐之心,乐于助人、慷慨!身材修长、举止潇洒。头发浓密光亮。活泼,积极、上进心强!? 四柱中木太过为忌!则为固执!偏激、不及者懦弱!娇妒、忘恩负义、冷酷,? 3!水的特性? 水主智:水曰“润下”,润者、湿润也、下者。向下也,故水具有滋润向下!钻研掩藏藏的特性,? 水其性聪!其性善、1176四柱中水旺者,面里有神、头脑灵活、足智多谋。才识过人!应变力力强语言伶俐,? 四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲。诡计多端。言语激进,易惹是非,不5661及者身材矮小?面色黑暗。为1993人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄!? 4、火的特性? 火主礼:火曰“炎上”,炎者。热也!上者、向上者!故火有发热温暖,向上之性。火具有驱寒保温之功。煅炼金属之能、 火其性急。其性恭:四柱中火旺者。精神闪烁、积极上进!谦恭有礼。注重仪表!热情豪迈、坦诚友好!? 四四柱中火太过为忌者!面红声燥!性情急躁。容易冲动、逞强好胜!易惹是非。不及者瘦尖额!妄言是非,奸诈嫉妒!有始无终。? 5、土的特性? 土主信:土曰“稼禾啬”、播种为稼,收获为,禾啬、土具有载物!生化藏6549纳之能。故土载四方。为万物之母。8790具贡献厚重之性。 土::其性重!其情厚!四四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀、口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚、言必行、行必果、乐于奉献兼收并蓄!? 四柱中土太过!为忌!性格内向、愚顽不化,生性固执。不明事理、不及者、面偏鼻低,神色忧滞!言而不信!狠毒吝啬!自私自利,不通情理。 ___________________________________ 一.五行学说的基本概念 五行!即是木,火,土!金。水五种物物质的运动、 五行学说认为世界上的一切切事物?都是由木,火!土,金!水五种基本物质之间的运动变化而生生成的。同时,还以五行之间的生、克关关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤孤立的,静止的、而是在不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义, 二.五行学说的基本内容 木的特性:古人称“木曰曲直”!“曲直”、实际是指树木的生长形态!为枝干曲直!向上向外周舒展、因而引申为具有生长!升发,条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木, 火的特性:古人称6933“火曰炎上”?“炎上”。是指火具有温热、上升的特性!因而引引申为具有温热?升腾作用的事物。均归属于火。 土的特性:古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和1591收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载,受纳作用2873的事物,均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说! 金的的特性!古2587人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思!引申为具5186有清洁。肃降、收收敛等作用的事物!均归属于金! 水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。5527引申为具有寒凉,滋润。向下运行行的事物,均归属于水、 2.事物的五行属性性归类? ①归类法:事物的五行属性是将将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物与木的特性相类似,则归属于木。与火的特性相类似、则归属于于火等等!例2137如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火!9603脾主运化而归属于土!肺肺主降而归属于金?肾主水水而归属于水!以方位配属属五行,则则由于日出东方!与木的升发发特性相类?故归属于木!南方炎热,与火的炎上特性相类。故归属于火,日落于西,与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷!与水的特性性相类?故归属于水。 ②推演法!如:肝属于木!则肝主筋和肝开窍于于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土,肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水,则“骨”和“耳”,“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性性的事物,都存在在着相关的联系、如方位的东和自然然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性、列简表如下、 对人体体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统! 3.五行的生克乘侮 (1)相生与相克,相生、是指这一事物对另一事物具有促进,助长和资生的作用!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克!在五行学说中认为是自然界的正常现象!对人体生生理来说、也是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡!故说“制则生生化”! 五行相生的次序是:木生火,火生土!土生金。金生水、水生木, 五行相克的次2725序是:木克土!土克水,水克火。火克金,金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行行中的任何“一行”来说!都存在着“生我”!“我生”和“克我”,“我克”四个方面的联系、 “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系,“生我”者为“母”。“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作8694“母子”关系,如以火为例,由于木生火!故“生我”者为木,由于火生木!故“我生”者为土。这样木为火之“母”!土为火之5510“子”,也就是木和火是“母子”!而火和土又是“母母子”, “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”7025和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”!“我克””者是“所胜”,再以火为例。由于火克金!故“我克”者为金、由于本克火!故“克克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生、就没有事物的发生和成长、没有克,就不能维持其正常协调关系下的变变化和发展、只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维维持着事物之间的动态平衡。 (2)相乘与相侮。五行的相乘!相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象! 相乘:乘、即是以强凌弱的意思,五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应、 当五行中的某“一行”本身过于强盛,8321可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛!则克土太过。造成4332土的不足!即即称为“木乘土”?另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围!但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强。使使土更加不足。即称为“土虚木乘”! 相侮:侮。在这里是指“反侮”,五行中中的相侮!是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克,例如:木本受金克,但在木特别强强盛时、不仅不受金的的克制,反而对金进0674行反侮(即反克)!称作“木侮金”、或是发生反反侮的一个方面?另一方面、也可由金金本身的十分虚弱。不仅不能能对木进行克制。反而受到木的反侮!称作“金虚木侮”, 相乘和相侮。都是不正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系,相乘与相相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克克关系的异常,两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时时发生相侮、发生相侮时、也可以同时发生相乘。如:木过强时!既可以乘土!又可以侮金,金虚时,既可以受到木的反侮。又可以受到火乘! 三.五行学说在中医学中的应用 1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达!有疏泄的功能!木有有生发的特性!故以肝属“木”,心心阳有温煦的作用!火有阳阳热的特性,故以心属“火”。脾为3610生化之源、土有生化万物的特性,故5589以脾属“土”。肺气主肃降,金有清肃!收敛的特性。故以肺属属“金”、肾有主水,藏精的功能,水水有润下的特性!故以以肾属“水”! ②说明人体脏腑7707组织之间生理功能的内在联系?如肾肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾、脾(土)化生水谷精微以充肺。肺(金)清肃下行以助肾水。这这就是五脏相互资生的关系,肺(金)气清肃下降,9058可以抑制肝阳的上亢?肝(木2626)的条达、可以疏泄脾土的壅郁!脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥、肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈、心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之。五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性, 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾,是木乘土。脾病也可以影响肝!是土侮木,肝脾同病!互相影响。即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心,为母病及子。影响肺。为木侮金,影响肾,为子病及母、肝病是这样。其他脏器的病变0542也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在在病理上的相互影响、 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味,脉脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味。脉见弦象,可以诊断为肝病,面见赤色、口味苦,脉象洪。可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人,面见青色!为木来乘土,心脏病人!面见黑色、为水来乘火。等等、 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人、面见青色,脉现弦象、为肝病传脾(木乘土),肺病之人!面见红色,脉现洪象!为心病传肺(火乘金),五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏、用五行学说来分析,存在着相乘、相侮!母病及子和子子病及母四种传变关系, 从色色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青。见弦脉,为色脉相符。如果果不见弦脉!反见浮脉、则属相胜之脉!则克色之脉(金克木),为逆,主预后不良,若见沉脉!则属相生之脉、即生色之脉(水生木)!为顺。主预后良好。 (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾!防其传变,“见肝之病。则知肝当传之于脾,故先9671实其脾气”, ②确定治疗原则!概括为“补母泻子子”法,即即“虚则补其母、实实则泻其子”、补母。是针对具有母母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾!因为肾为肝之母。8722所以补肾水可以生肝木,泻子!是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为为心为肝之子,所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来确定治疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强!补其被克者之弱,如肝木太过过而乘脾土。肝木太过为强。必须泻之、脾土为弱!必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水水涵木法!是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土生金法。是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外,在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志,如悲可以胜怒。是因为悲为肺肺志属金、怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是相互联系,不可分割的,阴阳五行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系,而且可以说说明事物间相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程, 武术中,古代武术家用金。木。水。火!土(五行)表示形意拳中的劈,崩、钻、炮!横五种基本拳法!或表示太极拳中的进、退,顾、盼!定五种步法。!
缺三。
缺土金火名字 出生时间什么啊啊 缺什么就一点弥补什么吗!
八字 : 戊辰, 甲子, 己未、 乙丑:首先!你这个八字时柱估计排错了、如果真的是这个八字。取甲木为用、乙木为喜。
你5073给的信息没有用!出生时间发出来!,
沐焱吧,
沙中金命!是甲午还是乙未,指的是年还是日!木旺土旺,日主是木还是土。缺金缺水、如果不知道日主。谁也无法判断是好命还是歹命、仅凭凭这12个字是很难说的,还是八字俱全!1959才可以判断的, 另外、在这个世界上八字相同的大有人在、男人和女人也8958有区别。古人与今人人时代不同,悬殊也是很大的,地理位置,姓氏宗族的不同。命运也会千差差万别!如果你真想知9503道这样的八字是好是坏!请把八字写出来、让人共赏,,
最好找一个专业人士给你好好取一下用神!,