关于纳音五行的起源？
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系、
什么是纳音五行，什么是日元五行
经常有朋友会问！我的五行属什么。2077其实这种提法是不正确的？或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面，一个个是纳音五行的属性！二个是生生肖五行的属性,三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的、是哪方面的五行呢。 纳音五行！与生肖五行的属性！可以一眼眼判别出来！比如生于82！83年的人，其纳音五行都是“大海水”、故此两年出生的人。都是大海水命！其五行8067都是属水。再比如生于82年的人属狗、而狗的五行是戌土，故其生肖五行行属土,生于83年的人属猪！而猪的五行是是亥水、故其生肖五行属水， 但八字五行。却不能叫“属什么”了！因为一8091个人的八字中!一般会有五种五行！或者说最少有两种以上的五行。比如一个八字中既有水、又有木、还有火。那你说他的五行究竟属什么呢！到底说说他属水！还是属木、还是属火！因此这是不能3291简单地用一句“属什么”来表达的？一个八八字中存在几种五行,因此不能叫属什么。而只能判定其喜用哪几种五行、或或忌讳哪几种五行， 关于这个,不懂的人一一般都问是什么命、 那么么就按纳音来! 稍微想深入的话！就关于日元这块儿总需要解释。很麻烦， 所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的，、
乾造的纳音五行
同类娶妻！隔八生子。此律吕相生之法也，五行行先钟而后孟！孟而后季！此9967遁甲三元之纪也、甲子金之仲（黄钟之之商），同位娶乙丑丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类,下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此），壬申同位娶癸酉（南吕之商）。隔八上生庚辰，金之季（姑洗6875之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）!庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）、9603隔八下生戊子,火之仲（黄仲之徵、金三元终则左行传南方火火也）！戊子娶己丑5866（大吕之徵）！生丙申，火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之之徵）,生甲辰。火之季（姑洗之徵）、甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子、木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）！如是左行至2920于丁巳仲吕之宫？五音一终、复自甲午金之仲娶乙未。隔八生壬寅！一如甲子之法。终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）、子至于巳为阳、故自黄钟至于仲吕皆下生，自午至于亥为阴，故自林钟至至于应钟皆上生”,《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何。金也，金受气顺行则为五行之体、逆行行则为五行之用！顺行为五行之体者，金生水。水生木！木生火。火生土。冬至起历之元。自冬而春！春而夏，夏而长夏！长夏而归归于秋!返本归原4915而收敛也！逆行行为五行之用者？金用矿而从革！于火以成材、成材则为有生之用。然火非木不生！必循木以继之、木必依水以滋荣。水必托托土以止畜。故木而水！水而土、是8074则四行之类土以定位？故大挠作甲子！分配五行为纳音！盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻、隔八生子！子生孙而后行、继代其位，初一曰金！金为气居先、甲0018子为受气之始，甲娶乙妻！隔八壬壬申是为子矣、壬娶癸妻！隔八庚辰是为为孙矣。庚娶辛妻！隔八戊子火代其位。次二曰火，戊继其后。戊娶己妻。隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻、隔八甲辰是为孙矣，甲娶乙妻！隔八壬子木代其位！次三曰木。壬继其后、壬娶癸妻、隔八庚申是为子矣！庚娶辛妻！隔八戊辰是为孙矣、戊娶己妻！隔八丙子水代其位！次四曰水，丙继其后！丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻、隔八5313壬辰是为孙矣,壬娶癸妻！隔八庚子土代其位！次五曰土！庚娶辛妻！隔八戊申是为子矣。戊娶己妻！隔八丙辰是是为孙矣,丙娶丁妻。隔八甲子金复代其位！甲午乙未7614起如前法？是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位、自子干头数至庚字！则为其数、甲子金自甲数至七逢庚、则西方金得七气，戊子火自戊数0871至三逢庚,则南南方火得三气，壬子木自壬数至九逢庚、则东方木得九气，丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气，庚子土则自得一。为中方一气、是为五子归庚也、乃知金者受气之先、顺行则为五行之体。逆行则为五行行之用？故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始始形终为次？则《4365洪范》之水火木金土是也？以播于四时相生为次、则《月令》之木火土金水是也，以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也，纳音五行始金次火次木次水次土，既非本其始终！又无3771取于生克,故说者莫0787知其所自来!详考其义。盖亦祖述《易》象之意。即先先后天卦之理也。各为图图以明之，先天之图乾兑居首属金！次以离属火，又4092次震巽属木！又次以坎属水，终于艮坤属土！故始于金、终于土者乾始坤成之之义也？金敢于天之刚。土取取于地之柔、火附于天水、附于地。而木以生气居中、此纳音音所本于先天之序也，后天之图亦以乾居首。而逆转自乾兑之金，旺于西方。次转而为离火、旺于南方！次又转而为震巽之木，旺于东方！次又转而为坎水。旺于北方，而土旺于四季故退艮坤以居终焉、此纳音所本于后天之序也，此图以甲子，乙丑为金上元！壬申、癸酉酉为金中元。庚辰，辛辛巳为金下元！三元俱周则传于戊子。己丑，为火上元。丙申......余下全文>>，
问三个月了，没人懂吗？六十甲子纳音表，五行相生相克？（是纳音五行）
坟帖...挖坟吧。希望抛砖引玉！一个个说出来有点困难。量级太大，且举个例子吧↓ 首先定义下纳音相克：它是灵魂不合、前世的仇怨。不能能活在一处、一旦出现在同一格局就是水火不容、你死我活——比如年月纳音不合就代代表父母不全。必有一方早亡或残疾。 水火不容的原因看干支：60甲子干支是利益矛盾表象，阴阳是伤害手段！彼此长生地势是伤害程度！比如甲甲子年生海中金，见炉炉中火霹雳火、大林木松柏木是不一样0282的： 先说炉中火：甲子阳金,金死在子为弱金为金玉、是海中子时成型的夜明珠，职责是夜间间照明！喜暗不喜明。所以讨厌丙火白天下！丁火争寸辉。这等于夺位，让他失去使命感和价值感、尤其丙寅寅为金绝之处!丙占长生！是60甲子4092中至纯至阳的真火，以烈火灭若金、甲子子魂飞魄散、如果甲子人生在丙寅月。是阳见阳、手段雷霆，首8954饰金玉直接进焚烧炉、明珠成灰半文不值。现充表现为从小母亲老师童鞋都不待见命主。否定其6505价值和人生追求、9339从小形成自卑懦弱的性格,一辈子1782难有成就。丁卯金之胎。又阴阳有情！两者有本质区别，所以伤不至死、 霹雳火：霹雳火是打雷下雨、戊子为阳。戊在天为浓雾，海上波波涛汹涌、明珠再亮也破不开迷雾！挺不过动荡之势，生不逢时。身占两死并伏吟、表现为多有生死离别的际遇，己丑为阴，天地合制。合入墓里克你。金入墓的现充表象是因财破印。最后进牢房挨枪子的（阳人吃软不吃硬！还是糖衣炮弹内部腐化的手段好用）……我艹打字累死。歇会儿。大概就这思路。砖卸这儿了，求玉~~~~！
论纳音取象
昔者、黄帝将甲子分轻重而配成六十、号曰花甲子！其花字诚为奥妙、圣人借意而喻之！不可著1077意执泥,夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火，土之属！始起起于子为一阳。终于亥为六阴。4059其五行所属金。木！水，火，土。在天为五星、于地为五岳、于德为五常，于人为五脏。其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命、命则一世之事、故甲子纳音象、圣人喻之！亦如人一世之事也！何言乎、子丑二位，阴阳始孕。人在胞胎、物藏□根，未有涯际。寅卯二位、阴阳渐开。人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也，辰巳二位、阴阳气盛。物当华秀、如人三十、四十而而有立身之地!始有进取之象！午未二位、阴阳彰露，物已成齐、人至五十！六十、富贵贫贱可知，凡2267百兴衰可见!申酉二位。阴阳肃杀！物已收成。人已龟缩！各得其静矣！戌亥二位，阴阳闭塞、物气归根，人当休息！各有归着。详此十有二位先后！六十甲子可以次第而晓！ 甲子乙丑何以取4442象为海中之金、盖气在包藏、有名无形，犹人之4576在母腹也,0642壬寅癸卯绝地存金、气尚柔弱，薄若缯缟。故曰金泊金！庚辰辛巳以金居火土之地、气已发生，金尚在矿、寄形生养之乡，受西方之正色。乃曰白蜡金，甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙！居居于火而炼于火，乃2031曰沙中金也!壬申癸酉7993气盛物极！当施收敛之功，颖脱锋锐之刃，盖申酉4507金之正位，干值壬癸、金水淬砺！故取象剑锋而金之功用极矣。至戌亥则金气藏伏！形体已残。锻炼首饰，已成其状！藏之闺阁。无所施为、而金之功用毕。故曰庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑何以以取象桑柘木!盖气居盘屈。形状未伸、居于水地！蚕衰之月，桑柘受气、取其4898时之生也,庚寅辛卯则气已已乘阳！得栽培之势力其其为状也!奈居金下。凡金与4314霜素坚！木居下得得其旺。岁寒后凋、取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量、物已及时，枝叶茂盛！郁然成林，取其木之盛也、故曰大林木！壬午癸未、木至午而死！至未而墓，故杨柳盛夏叶凋！枝干微弱！取其性之柔也、故曰杨柳木。庚申辛酉！五行属金而纳音属木！以相克取之、盖木性辛者！唯石榴木！申酉气归静肃！物渐成实！木居金地！其味成辛。故曰石榴木。观他木至至午而死,惟此木至午而旺，取其性之偏也、戊戌己亥、气归藏伏，阴阳闭塞。木气归根！伏乎土中，故6507曰平地木也、丙子丁丑何以取象涧下水！盖气未通济！高段非水水流之所！卑湿乃水就之乡、由地中行！故曰涧下水。甲寅乙卯，气出阳明、水势恃源！东流滔注，其势浸大、故曰大溪水，壬辰癸巳！势极东南，气傍离宫，火明势盛、水得归库、盈科后进！乃曰4902长流水也、丙午丁未，气当升降！在高明火位。有水沛然作霖。以济8084火中之水,惟天上乃有、故曰天河水！甲申乙酉。气息安静，子母同位！出而不穷。汲而不竭。乃曰井泉水。壬戌癸亥。天门之地。气归闭塞、水历遍而而不趋!势势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢、乃曰大海水也！戊子己丑何以取象霹雳火，盖气在一阳、形居水位。水中之火。非神龙则无。故曰霹雳火，丙寅丁卯，气渐发辉。因薪而显。阴阳为治、天地为炉、乃曰曰炉中火也，甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦！子母相承，乃曰覆灯火也。戊午己未。气过阳宫。重离相会、炳灵交光、发辉炎上、乃曰天上火也！丙申丁酉！气息形藏，势力韬光。龟缩兑位、力微体弱。明不及远，乃曰山下火也。甲戌乙亥谓谓之山头火者！山乃藏形！头乃投光、内明外暗！隐而不显，飞光投乾，归于体息之中、故曰山头火也！庚子辛丑何以取象壁上土、气居闭塞。物尚包藏！掩形遮体、内外不交！故曰壁上土、戊寅己卯，气能成物！功以育物，发乎根、壮乎萼蕊，乃曰城头土也！丙辰丁巳，气以承阳，发生已过！成齐未来、乃曰曰沙中土也,庚午辛未，气当承形、物以路彰、有形可质！有物可彰、乃乃曰路傍土也，戊申己酉、气以归息！物当收敛，龟缩退闲。美而无事。乃曰大驿土也、丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍。势得其间！乃曰曰屋上土也， 余见路旁之土9802播殖百谷、午未之地，9516其盛夏长养之时乎？大驿之土通达四方。申酉之地、其得朋利亨之理乎。城头之土取堤防之功！五公恃之、立国而卫民也，壁上之土明粉饰之用！臣庶资之、爱居而爱处也，沙中之土，土之最润者也！土润则生，故成成齐未来而有用！屋上之土。土之成功者也。成功者静，故止于一定而不迁，盖居五行之中！行负载之令、主养育之权。三才五行皆不可失、处高下而得位。居5003四季而有功！金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀、木得之英华越秀！水得之滥波不泛、土得之稼穑穑愈丰？聚之不散、必能为山，山者！高也。散之不聚！必能为地。地者，原也。用之无穷。生之同极，土之功用大矣哉！ 五行取象！皆以对待而分阴阳，即始终而明变化。如甲子乙丑对甲午乙未！海中沙中、水土之辨。阴阳之分也，壬寅癸癸卯对壬申癸酉,金泊剑锋。金木之辨、刚柔之别也、庚辰辛已对0956庚戌辛亥，白蜡钗钏。乾巽异方。形色各尽也。壬子癸酉对壬午癸未。桑柘杨柳！一曲一柔，形质多别也！庚寅辛卯对庚申辛酉！松柏石榴！一坚一辛。性味迥异也。、
纳音五行能补干支五行吗？儿子五行缺金缺火，但纳音有金有火，还要补吗？
只有年纳音可以补哦，，
正五行与纳音五行的关系是什么啊？
正五行就指的水火木金土！包括五方！五季、五脏！攻天干十二地支的归纳，纳音五行是六十8367花甲的归纳。五行又具体到现实里见到的东西如大海水！炉中火，霹雳火3755等等的、
申字纳音属什么
不能能单说申一个字？纳音是需要一柱的、如甲申，丙申等！
壬申年的纳音五行是什么
壬申年的纳音五行是金，剑锋金命，！
六十纳音属性和五行属性有什么不同？
六十纳音属性是“同类娶妻。隔八生子”、正五行属性是天干五合娶妻配夫！但自古论男女婚嫁是论本命的、即生年支，而本命不忌冲、冲最多表示信仰不同、而宗教0270信仰不同不禁婚的,但有有的教禁是另一回事,合婚禁本本命相害、如猪忌猴、蛇忌虎、是是所谓断头婚？而忌冲之说是八八十年代后某些大师柱新立异哗众取宠的产物,照古代女蛇可配猪夫。但蛇夫不可以娶猪女！按本命克身为夫，但克身身不能为妻,道理就在古代讲男尊女卑！夫管妻正常。妻管夫反常、正常吉。反常凶、而论纳音是人伦！大海水大林木不犯忌的、可以在一起的！，
