五行怎么相生相克？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木木克土！土克水！水克火。火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”！ 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻！如金克2231木,则金为木夫,木为金妻？ 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病,””这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊！痫，风热！肝，胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除， “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系、 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗，水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味、 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此! 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性， 肝肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的!肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒、生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了、木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。。
五行相生相克，怎么相生相克？
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 !
五行如何相生相克?
"五"、是木！火，土、金，水五种物质："行"、四通八达。流行和行用之谓。是行动！运动的古义！即运动变化！运行不息息的意思!五行、是指木火土金水五种物质的运动变化。 五行的特性：五行的特性、是古人在长期生活和和生产实践中!对木。火。土！金，水五种种物质的朴素认识基础之上。进8655行抽象而逐渐形成的理论概念！五行的特性是：（1））"木日曲直"：曲！屈也、直！伸也，曲直，即能曲能7557伸之义！（2）"火日炎上"：炎，热也、上，向上、火具有发热！温暖，向上的特性！火代表生发力量的升华。光辉而热力的性能、（3）"土爱稼穑"：春种曰稼！秋收曰穑、指农作物的播种和收获、土具有载物！生化的特性！故称土载载四行！为万物之母，土具生生之义、为世界万物和和人类生存之本。"四象五行皆藉土".五行以土为贵。（4））"金曰从革"：从。顺从、服从！革，革除、改革、变革，金具有能柔能刚！-变革、肃杀的特性、金代表固固体的性能,凡物物生长之后,必会达到凝6999固状态！用金以示其坚固性！引申为肃杀，潜能，收敛！清洁之意，（5）"水水曰润下"：润!湿润。下、向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润！就下！闭藏的特性！由此可以看出！医学上所说的的五行。不是指木火土金水水这五种具体物质本身,而是是五种物质不同属性的抽象概括, 五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制、 （1）相生规律：相生即递相资生。助长！促进之意、五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生！ 五行相生的次序是：：木生火！火生土。土生金、金生水。水生木！ 在在相生关系中？任何一行都有"生我"。"我生"两方面的关系、《难经》把5435它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母、"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例。生"我"者木！木能生火！5514则木为火之母？"我"生者土，火能生土、则土为火之子、余可类推！ （2）相克规律：相克即相互制约，克制，抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火，火克金。金克木、木克土，这种克制关系系也是往复无穷的!木得金敛。则木不过散。水得火伏，则火不过炎，土得木疏！则土不过湿！金得火温，则金不过收，水得土渗。则水不过润。皆气化自然之妙用、 在上述生克关系中？任何一行皆有"生我"和"我生"！"克我"和"我克二四个方面的关系！以木为例、"生我"者水。"我生"者火，"克我"者金、"我克"者土、 以下内容 稿件来源：新安房产网 五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的发生和成长！没有克、事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡！ 五行相生相克在风水学及中医学中，有着举足轻重2488的影响力、 其实它不单是风水水与术数的重要基础？它更6382是中医学的藏象学说和辨证施治的依据。由于五藏皆有其五行所属。因此。风水学也可以按照不吉利的风水、以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响、此不是无稽之谈......余下全文>>，
五行相生相克如何运用到身体疾病中
五行相生相克;如肺肺是金!是西。是白色等！在五行来说、不要在西方。不要用白色，严重的肺病是向全身发展的，我个人认为、不菅是有病病无病、如果是有钱的话。食灵芝孢子粉。它对人体有很好作用、有大病的人就服多一点，结合中医！比在西医的大医院好。当今西医院对重病人来说！能医好的只能占百分之0至三十。而且需要很高的费用。3053好了以后的时间不长,！
生辰八字起名怎么看五行相生相克？
出生公历：2009年5月3日9时25分(北京时间)。 出生农历：己丑年 四月 初九日 巳时。 坤造 己丑 戊辰 戊申 丁巳 五行个数(计入藏干)： 3死水 1囚木 2休火 7旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 0死水 0囚木 2休火 5旺土 1相金 日元极旺、命局入从强格(以变格论命)。喜用火！土(印枭、比劫)！忌仇水。木(财星！官杀)， 戊土生于辰月！土旺！金相。火休，木囚、水死。 调候用神：土正当令、先甲次丙！癸、 从生辰八字来看、名字中宜有火。土！不能有水，木。如此才4564能平衡先天阴阳五行禀赋!起到扶持个人命运的作用！，
五行相生相克法规
金克木。木克土，土克水，水克火。火克金。。
五行相生相克，请问水能生什么，克什么
水生木。水克火！水可以9164让树木生长。水可以用来灭灭火就是这个道理，、
五行相生相克是什么意思？
五行相生相克理论认为：木木生火、火生土。土生金，金生水，水生木、水克火。火克金，金克木、木克土。土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海海而皆准”真理的扩展应用和延伸，然而。查阅文献以及教科书对此相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花、似是而非。令人有“知其然不知其所以以然”之嫌！隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系、而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中、钻灼而生、故木生火！火热焚木、木焚而成灰。灰即土也，故火生土、金居石依山！聚土成山！津润而生、山必长石！故土生金，销金亦为水，所4515以山石而从润，故金生水！水润木能出。故水生木、”此种4429解释有的令人信服!如木生火是显而易见的，有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木！若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理、对于火生土的解释是：“木焚而成灰、灰即土也、故火生土”！若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增加土壤肥力是否也恰当，对于“土生金”、最令人想到的是“1876沙里淘金”一词、3287至于五行相克！笔者的理解为：植树能放风固沙。防止水土流失（木克土）！以土筑堤围水或防洪是土克水原3885理在生活中的应用？火克金可可理解为高温能熔金，并锻造出各种形状，金克木的解释是：刀剑斩木、或砂石石之地多为不毛之地，教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”、即金3019属溶化为液体、似乎牵强、但查找国内文献未见更合理解释、，
谁知道五行（金木水火土）相生相克的规律？
五行：指金。木、水！火，土五种物质（元素的运行。变化）、我国古代思想家企图用这五种0008物质来说明世界万物的起源!中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念、描绘了事物的9757结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火！土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金，木，水。火杂。以成万物物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜胜（克）？7367生的次序固定下来，形成了事物之间相相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。9699就在这个时期、《内经》把五行学说应用于于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水！水生木、木生火。火生土！土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水。水要依靠铁器来开导导疏通 水生木：因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土！土克水、水克火！火克金！ 众胜寡、故水胜火也。因为火遇水便熄灭 2696精胜坚,故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土、9708因为树根苗的力量强大？能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行6281都有不同的性能，“木曰曲曲直”、意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万物物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀、变革的特性，“水曰润润下”。是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木。火。土。金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。，
五行是如何相生相克,相辱相亢
生克乘侮 （1）相生与相克、相生、是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用。相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为，相生和相克是自然界的正常现象。对人体生理来说，也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才使得自然界维持生态平衡。使人体维持生理理平衡。故说“制则生化”。 五行相生的次序是：金生水，水生木。木生火，火生土！土生金！ 五行相克的次序是：金金克木、木克土，土克水。水克火！火克金。 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”！“我生”和“克我”！“我9397克”四个方面的联系？ “生我”和“我生”、在《难经》中比比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”！“我生”者为““子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火。故“生我”者为木，由于火生土！故“我生”者为土。这样木为火之“母”！土为火之“子”。也就是木和和火是“母子”。而火火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不不胜”！“我克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金。故“我克”者为金，由于水克火。故故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面!没有生。就没有事物的发生和成长。没有克、就不9659能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依依次相生。依次相克！循环不已、才能生化不息！并维持着事物之间的的动态平衡、 （2）相乘与相侮、五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘乘：乘,即是以强凌凌弱的意思？五行中的相乘。是指五行中某“一5672行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入！相乘就是是过度克制？侮是欺侮、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行， 当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的“五行”受克太过、促使被克的“一行”过于虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛！则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛、其克制0769土的力量也仍在正常范围？但由于土本身的不足，因而形成了木克克土的力量相对增强,使土更加不足，即称为“土虚木乘”。 相侮：侮！在这里是指“反侮”、五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮、所所以反侮亦称反克。5905例如：木本受金克？但0981在木特别强盛时！不仅仅不受金的克制！反而对金进行反侮侮（即反克）！称称作“木侮金”!或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮！称1977作“金虚木侮”， 相乘和相侮！都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强3627的克制,从而形成五行1176间相克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发7038生相侮、发生相侮时、也可以同时发生相乘、如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金！金虚时！既可以受到木木的反侮。又可以以受到火乘，，
