中医五行与调理_生男生女可以靠中医调理吗

生男生女可以靠中医调理吗

　　据说可以、把身体的酸碱度调一下就能影^响响生男生女，

中医调理生男生女是真的吗

　　假的！不要上当！

调理心脏的中药材？中医

　　按照^中中医五行理论、心属火。肝属木，肾属水！而木生火！但水克火。　　^基基于上面的理论，如果您要调理心脏、不应单纯以调理心脏的中药着手调理。　　而是应从调理肝肾（根本）上着手！木水调节到平衡状态（中庸）后，属火　　的心脏也自然会得到源源不断的滋养，这才是固本培源的根本之道。　　　　　推荐的食物有：苦瓜。绿豆。黑豆等！　　推荐的中药材：当归。党参、黄芪等！　　　　养心的有红豆和莲子等。。

中医五行学的病理

　　子平五行与病理与与子平病源生死诀（一）五行十干表征一!木：肝，胆、头。项，关节！筋脉。眼，神经、肢体。毛发甲：头，胆！乙：肝！项！寅：臂，肢，胆、筋、脉，发！毛！风门穴卯：肝、胸。目！手，爪，筋二！火：小肠、心！肩，血液。经血、脸部，牙齿！舌头，腹部，神经！血管。血压丙：肩。小肠丁：心。血液巳：面！牙齿。心胞络。三焦！咽喉喉午：心腹、小肠。目、舌、神气三，土：脾！胃、肋胁。腹，背。胸！肺。肚！皮肉、肿块戊：胃！肋胁（天干），背。肺（地支）辰：背，胸、项，肩，皮肤己：脾。腹丑：肚，腹，脾，肌、肉未：脾。胸！胃。腹！口。唇！齿戌：命门，胸！筋、臀。腿、膝，足四、金：肺、大肠、肝。脐，股。声咳！气管！鼻、皮肤。痔疮！呼吸系统，骨骼、牙齿庚：肠，脐辛：肺。股申：声咳、肺。大肠、筋骨，经络、音声酉：肺、鼻、皮毛、声五，水：肾。膀胱、胫！足，头！会阴、尿道，阴气、腰。耳！子宫！疝气。生殖系统。血液、汗壬：膀胱，胫癸：肾！足，精子：会阴，耳！腰、液。溺亥：肾。头，阴囊、髓，精六。古诀诀：甲胆乙肝丙小肠！丁心戊胃己脾乡！^庚庚是大肠心属肺？壬系膀胱癸肾藏、三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方、甲头乙项丙肩求。丁丁心戊肋己属腹！庚8059是脐轮辛属股!壬胫癸足一身由。子属膀胱水道耳、丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手。卯本十0490指内肝方！5777辰土为皮肩胸类!巳面齿2428咽下尻肛、午火精神司司眼目!未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺。酉中精血小肠藏，戌土命门门腿还足。亥水为头及肾囊！午午头巳未两肩均，左右二膊是辰申！卯酉双肋寅戌腿、^丑丑亥属脚子为阴？干首坤腹坎耳俦、震足巽股艮手留，兑口离目目分八卦！凡看疾病病此中求、^（（二）各类疾病一，木1、甲木遇火多！多犯犯神经之疾、2！日干为甲木，流年与日柱天克地冲！⁹⁸⁹²多有伤头之灾？3！甲乙居前见庚辛、忌为头面，干上有甲或乙、又有庚或辛、庚辛克甲乙、头面有伤、破相！4！甲乙无根、怕逢申酉，杀合逢此！双目定瞽、5！木被金伤，筋骨腰肋疼痛、6，木太旺而病乃悬梁自缢！虎啖蛇吸！7！木太弱或死绝、多有头晕，目眩、气血不调，两鬓消疏而发稀，神经3531痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等！8。水木相生6688而太旺，应多注意胃虚。恶心、口臭。咯气、并有食欲减退，身体衰弱、脉沉弱、腹^部部软弱无力？颜颜面缺乏血色等疾病，9。水木相胜。伤脾胃！10，金水多而木腐朽。且甲木极弱，又无火疏通，易患胆结石。秃头之病。11、土多木折，命8564局燥土过多！木气极弱者、头发分叉或断裂、12！甲胆乙肝、甲乙木又代表毛发及交感神经！水泛木浮。甲木极弱、易患脾湿之病，严重者往往导致皮肤萎缩、轻者秃头无发，13、火多木焚！木气弱者、不^是是肝虚就是目赤，眼经常发红！14！八字木为喜用、而遭强金8097克冲损伤，大多数有交感神经方面的障碍，否则有肝胆之病、并防车6842祸外伤，15。甲申、乙酉，小儿肝经风病！二！土1，戊己忌寅卯，休囚而⁵⁹⁹⁷生大疾！干有戊或己、见地支有寅卯、主家中有人患四肢风病，瘫痪之疾！或有卧病在在床之人？日干为^戊戊或己,防自身病。2，一杀三财双火主目疾(己日)。3！己日月戌，火神无气！多水多金，眼昏目闭，4。火土^相相生而太旺,常觉症状有胃部部胀满。食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气！恶心等！5，土虚木旺之乡、定伤脾胃！6、火土烁蒸，则发秃眼盲、7！土虚虚木盛必伤残，8，土多疾呆9、土太弱或死绝。时有面黄！减食，肢体怠惰。喜卧嗜睡！多思足虑！不喜动作的现象。并常有浮肿！脚气。口臭。齿痛的毛病。如果严重一点的话、有患消化系统，皮皮肤病的可能!10！四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者、易患胃病、脾湿病，花柳病。11、四柱或岁运遇两丑冲未、两未冲丑时，易患脾疾......余下全文>>、

中医，五行。讨论。酸为什么能收涩？甘为什么能缓。解释下

　　能这样去思考很好、我们现代的中医⁵⁹⁵³很少会研究事物的本源问题,不研究本源，充其量就是个医工或医生（以医为生），同时我留意到你在百度上也回答了很多中医的问题、并非门外汉，回答的也很有层次、想来你也是一位位善于举一反三的人。关于你的问题！我只略微提醒一下，相信你你其他的你都会自己推断出来的,你提到的的问题、已经不是一般中医类畅销书的范围了。已经进入了中0538药学了，恭喜。 ¹⁴⁴¹　　酸是药的味！性质呢能收。能涩。为什么呢、简单的说、如果你吃到一个很酸的东西，你的表情情是什么样的。一定是眉头啊、嘴啊。鼻子啊。五官都收成一团了！看到了吧！这就是收！人1497们发现了酸味药物的特性后，在生活中。或临床中、就可以利用这个特性、例如若下痢的厉害。用酸的乌梅，梅子本来就酸！还要泡在醋里很久！就更酸、^有有收敛的功能,下痢就能止住、流汗不止、也可以用^酸酸的药物去收！有的的人舌头收不回去，要收！太滑了也要涩。这是酸！　　再来是^甘甘能补，能和！能缓！首先补药大部分有甜味！像人参、黄芪。和呢：：一个方子有各味的药物，为了不不起冲突！用和药！就像和和事老一样、公司里能人太多了，的有个别的不怕丢面子！善于撮合的！把他们和谐在一起！力往一块使。缓：如如果你养过小孩!小孩痛哭的时候、你只要用甜的东西一递到他嘴边，马上就能缓和下来，又例如抽抽筋厉害,拘急Zuo>。用甜去缓、走路往前不不能停下来、要撞到前面去、用甘去缓！这是用法）　　我另外还想说两句。任何何的科学都是有前提的!例如我0105们以前学过的数学公理!两条直线在平面内永不相交称之为平行，知道了这个公理后、你就可以得出之后的各种^同同位角？相似形啊之类的推论了，我6572们要做的就是。感受到平行这个词的理念、但不可能从空间真的找到两根所谓的直线放在你面前、让你掂量一下有多重，如果你读一下4488欧几里德的《几何原本》（大致和我们中学学的几何相似）但厚厚的一本书。是建立在最初的6个假设的基础上的、如果我们不相信这6个假设,那么。整本几何原本甚至所5155有数学理论就是没有意义的！　　在你回答其他网友提问的时候、你也提到：书上写的是死的。人是活的、没错，学习中医很好！使我们的大脑⁵³⁵³可以不停的受到新的刺激、希望有一天也可以将此融入到心灵上，则运用更为自如！　　加油！，

五行对中医影响

　　听说古时候的中医可以通过八字断病、其实0970现在也可以,

中医五行学的相学

　　五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家^常常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……!这个人的‘五官’怎样怎样……”。但是大家不见得很清楚什么是“五官”！其实“五官”是相学上的东西、所谓谓的“五官”。指的就是“耳。眉、眼，鼻、口”等五种人人体器官!而且在相学上、分别被赋予一种名词如下：（1）6430耳：名为“采听官”！（2）眉：名为“保寿官”！（3）眼：⁵⁷⁹²名为“监察官”！（4）鼻：名为“审辨官”。（5）口：名为“出纳官”，透过“五官”的分析。中医们也就可以用““望”来辨别疾病？、

讲完完美中医五行最后的总结

　　推荐下面，可能会对你有用：摘自潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色、肝属木对应五色的绿色！肺属金对应五色的白色！脾属土对应五色的黄色。肾属水对应五色的黑色。（肝肺心肾脾对应^仁仁义礼智信。对应五行木金火水土，对应人身筋、皮毛，血脉、骨，肌肉、对应风水东西南北中，对应角jué、商shānɡ、徵zhǐ！羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺、苦入心、咸入肾、甜入脾！凡是食物都有寒热温凉平的属性。这也就是药食同源、寓医于于食可以治病的原理，大道至简、道不远人、对应的分泌体液：肝开窍于目为泪，肺开窍于鼻为涕，心开窍于舌心血变现为汗！肾开窍于耳为唾液！脾开窍于唇为涎液！可以对照诊病,辩证施治、颐养天年 ;另外⁷⁰⁵⁹肝开窍于目主神，肺开窍于鼻主魄！肾开窍于耳主志。耳聪目明，精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据，）身家国同构,7093天地人合一！中国古代的智者,仰观天文，俯察地理，远取诸物。近取诸身，向天学。向地学。向自然界的一切事物学、大道至简。取象比类。把世界分成金木水火土五类、相生相克。关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德,秦承水德！汉承土德！魏承木德、晋承金德，隋承水德、唐承土德、明承火德、清承水德五行之中、水黑色，土黄色，木青色。金白色！火赤色所以夏尚黑商尚白周尚红秦朝尚黑。汉朝尚黄。魏朝尚青。晋朝尚白！唐朝尚黄。明朝尚红，清朝尚黑五行行之中,水属北方、火属南方、木属东方。金属西方。土属中央中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星，都建都长安、长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五五星红旗（土和火）正好土克水、火克金！这是偶然吗、夫大人者、与天地合其德。天下之本在国、国之本在家！家之本在身！一人之身有天地地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理！真理即是我心、天人合一、人心静、四海静，人心安，众生安！人心平、天下平！宇宙在乎手、万化生乎身。天性。人也，人心，机也，立天之道。以定人也、天发杀机、移星易宿，地发杀机。龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆！天人合发，万化定基。！

中医五行的五行属性及归类

　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织。生理活动。病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性、说明五脏之功能，如木性5246生发条达！肝性喜条达而主疏泄。水性滋滋润下行,肾藏藏精而主水、因此。肝属木，肾主水！其它脏腑亦是如此！（2）形成了以五脏为主体。外应五方、五季！五气等，内联五脏。五官。形体。情志等的五个功能活动系统。（3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系。如春属木，肝气旺于春，春天多风等、在内则肝与胆相表里、开窍于目，主筋，主怒。在病理上易^于于化风等、应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看！则表示此五类事物或5450现象之间具有相生相克和制化胜复的关系! （1）第一种观点这种观点起源于《洪洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”，“曲直”、实际0221是指树木的生长形态,为枝干曲直，向上向0534外周舒展、因而引申为具有生长！升发。条达舒畅等作用2425或性质的事物！均归属于木！火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰曰炎上”！“炎上”，是指火具有温热。上升的特性。因^而而引申为具有温热！升腾作用的事物，均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物^之之母”之说!金的特性。日落於西,与金相似！古人人称“金曰从革”？“从革”是指“4897变革”的意思。引申为具有清洁。肃降、收敛等作用的事物、均归属于金、水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物，均归属于水。（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的的训诂!五行的性质应从“平气”！“不及”、“太过”三方面考虑！平气时！木曰敷和，火曰升明！土曰备化、金曰审平、水曰静顺。不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监、金曰从革、水曰涸流。太过：木曰发生！火曰赫曦，土曰敦阜。金曰坚成、水曰流衍。从^这这三面考虑之后,才能体体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的6670不同理解，正是中西医学的差别所在、6666五行属性归类!主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系，例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直、有。