几点钟出生、 ,
五行相生:金生水。水生木。木生火!火生土、土生金, 木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽!则火会自动熄灭 火生土:因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而而灰烬便是土! 土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水:因为金若被烈火燃烧!便溶为液体。液体属水!水要依靠铁器来开导疏通 水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 五行相克:金克木、木克土!土克水!水克火,火克金、 众胜寡。故水胜火也!因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散,故木胜土!因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也、因为为土能防水!
直接补水。如果补金生水的话。会出现金走上位、生逆水,金伤木!逆水3938不养木反与火斗、火伤不生土。土不生金、金生水就无法达成。倒不如直接补水!只要别太过!都可以,,
心心属火 脾属土 肝属木 肺属金 肾属水 参考资料:心为阳脏主动,心阳有温煦作用、故心属火!
数千年来,从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家,创立了无数宝贵中医学著作!一直指导着着现代中医临床各个领域!、
春天树木发芽新生、生长、所以春天可以用木字来概括、春属木、夏天特别炎热,我们总是说、太阳真大呀,火球当头、所以夏属火。秋天总是一片金灿灿世界!形容秋天总是用金秋十月来形容,所以秋属金!冬天会下下很多雪,雪是水凝结成的。天气也很冷。跟夏天相反。又联想到水火不相容这一句、7380所以水可以用来衬照冬天!冬属水(也可用其它字来代替水。1418但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯)、人生活活在大地上?四季又大地之上轮回交替。所以人的身体中必有土。土一年四季在在影响着人、是人体中是最重要的!最重要的放在中间总揽四方。即夏秋之间,这段时间被命名为长夏、长夏属土。春天过后是夏天、所以木生火、同理火生土。土生金,金生水,水生木!、
五7360行相生(五材说):金生水、水生木,木生火。火生土!土生金! 木生火:隐暖生火 火生土:焚木生土 土生金:聚石生金 金生水:销锻生水 水生木:温润生木 五行相克:金克木、木克土。土克水。水克火。火克金、,
相生的: 海中金。炉中火——金生水(4885水相对火克金来讲、护着金——水克火) 大林木,路旁土——土生木。 路旁土,剑锋金——土土生金。 城头土!白腊金金——土生金? 白腊金!杨柳木——金生木 杨柳木!井泉水——水生木 沙中金——沙属土(按常识论算的,五丹类不知道)、生金。 屋上土!霹雷火——火生土 霹雷火。松柏木——木生火 松柏木,长流水——水生木 长流水,沙中金——金生水 大泽土、钗钏金——土生金 壁上土!金泊金———土生金 钗钏金、桑拓木——金生木 桑拓木!大溪水——水生木木 沙中土?天上火——火生土(天降火!如果把沙也归类成土!则相生。若沙不归土则没有相生相 克,隔着沙) 石榴木!大海水——水生木 相克的: 剑锋金、山头火——火克金 大林木?路旁土——2660木克土 山头火,涧下水8200——水克火 井泉水,屋上土——土克水 沙中金!山下火——火克金 平地木?壁上土———木克土 金泊金!佛灯火——火克金 佛灯火!天河水——水克火 天河水、大泽土——土克水 大溪水!沙中土——土克水 仅供参考、
五行行是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面、 五行指:金。木、水。火!土,认为大自然由五种要素所构成。随随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已, 五行学说认为宇宙万物。都由木,火,土、金!水五种基本物6827质的运行(运动)和变化所构成?它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一6787种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论, 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金!木。水!火杂!以成万物”和《左传传》“天生五材?民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火。三曰木,四曰金、五曰土,水曰润下!火曰炎上。木曰曲直!金曰从革,土爰稼穑、润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛!稼穑作甘!”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想、且已把胜(克)、生3942的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推推动作用? 五行相克:金克木。木克土!土克水!水克火。火克金, 五行相生:金生水,水生木。木生火。火生土。土生金、 古代劳动人民通通过长期的接触和观察,认识到五行中中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意0965思是木具有生长,升发的特性!“火曰炎上”、是火具有发热!向上的特性!“土5695爰稼墙”!是指土具有种植庄稼,5185生化万物的特性、“金曰从革”!是金具有肃杀、变革的特性!“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性!古人基于这种认识,把宇宙间间各种事物分别归属于五行!因此在概念上,已经不是木,火,土,金!水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类6371别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析梗了、为3912了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则、疑9883为荀子所持? 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持, 为分类学上的五种分类类原则、如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材(植物)!火炎,泥土、金属及流水!它们的象征意义分别为生机机兴发、活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏,此为萧吉吉所持、 以上有关五行的六种意义!除(1)及(3)之外。若把其余(2)(4)(5)及(6)这四四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行:金水木火土, *方位:东西南北中, *五行相生:金生水。水生木!木生火。火生土。土生金、 *五行相克:金克木,木克土!土克水!水克火!火克金, *五行相窃:金窃土、土窃火。火窃木!木窃水!水窃金、 *五行相溺:金蒸水!水溺木,木溺火!火燥土!土掩金。 *天干与五行,方位的关系: 甲为栋梁之木,东方、乙为花果果之木!东方! 丙为太阳之火!南方!丁为灯烛之火!南方、 戊为城墙之土,中方,己为3300田园之土,中方、 庚为为斧钺之金。西方。辛为首饰之金、西方、 壬为江河之水。北方......余下全文>>。
肯定不一一样了!。