提起福娃及其文化内涵、很多人也是5023一片茫然、实在是想不出这五个胖娃娃与文化。尤其是中国文化有多少牵连、网友对对福娃的文化理念也有许多诟病! 先说火娃、“在我国神话传说中。火神祝融不敌水神竟然怒撞不周山。搞得人类差点毁灭!完全是一个鲁莽的凶神,”(网友语)后世也很少有人说“火”的好话,与火同气连连枝的灶神,就 是个吃了麻糖才“言好事”的昏神。而国人给火冠上上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了。而这这魔教实在也算不上什么好东东。何况这“圣火”也是从海外引进的、可见。这火娃实是外来之物,虽然他头上顶着敦煌的火焰! 再说鱼娃。我国文化中固然有“鲤鱼跳龙门”!吉庆有余。年年有余等等意象,但此鱼却非彼鱼!“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼、而国人提到“吉庆有余!年年年有余”的时候。往往指指的是饭桌上,盘3349子中的那条鱼,鲤鱼,草8562鱼……都是鱼,而鱼却不一定是鲤鱼。草鱼……“对比同为福娃的熊猫!藏羚羊和燕子、鱼娃的内涵涵实在是太宽泛了、宽泛到了让人不知所指的地步!”(网2229友语) 然后是燕子,“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关、可惜此处的‘燕’却应该读一声,与那只秋去春来的鸟无关!””(网友语)“燕雀安知鸿鹄之志”。“寄人屋檐下”或许才是国人9073对燕子更深刻的认识吧,而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣!年年春天来这里……”的误导。 大熊猫和藏羚羊!体现了现代人对自然和谐的关注。才实实在在承载了国人以及世界文化的一部分、 至于五个福娃与五行的关系实实在是生搬硬套、不提也罢、 不少人这样说、或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了、“五福临门门”也算是个不错的兆头、!
肯定是有关系的、弧般人只把出身年分或出身日简单作为五行的来源!准确的五行应该是、年、月。日。时、的天干地支(共八字)按五行生克制化后的综合结果、比较复杂!不为一般人掌握所以有很多多错误的认识,、
五行是根据一个人的出生年月日和时辰来判断的、所以说不同的 日期五行是不同的。 你的的2012年腊月初三4时的五行是:水土 水土 金4625土 土木 五行旺土缺火。 2012年腊月初四4时的五行是:水土 水土 金火 金木 五行齐!,
五行 、金,木!水!火、土 五味,酸、苦、甘!辛!咸 五常。木主仁!火主礼!土主信!金住义,水5376主智 五方。东(主生发)、南(属阳),中(大地)。西(主肃降)。北(主寒) 2692 五色、青。赤,黄。白!黑。 参考资料:wenku.baidu.com/...5.html。
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学!中医学学和占卜方面! 五行指:金。木、水。火!土!认为大自然由五种要素所构成、随着这五个个要素的盛衰!而使得大自2946然产生变化?不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 五1148行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木。火!土,金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论, 中国西周末年。已经经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金,木。水。火杂、以成4274万物”和《左传》“天生五材,民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火!三曰木,四曰金,五曰土、水曰润下、火曰炎上。木曰曲直!金曰从革!土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦,曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘,”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)。生的次序序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用。 五行相克:金克木,木克土。土克水,水克火。火克金、 五行相生:金生水,水生木、木生火!火生土,土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”,是是金具有肃杀!变革的特性,“水曰润润下”、是9609水具有滋润、向下的特性!古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木!火!土。金,水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则。疑为荀子所持。 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持, 指人类生活上上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持! 为分类学上的五种分类原则、如如吕氏春秋所持! 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持, 指木材(植物),火炎,泥土!金属及流水!0022它们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化!孕育或培植、禁制与伏藏,4949此为萧吉所持。 以上有关关五行的六种意义!除(1)及(3)之外、若把其余((2)(4)(5)及(6)这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *五行:金水木火土, *方位:东西南北中! *五行相生:金生水!水生木、木生火、火生土!土生金。 0685 *五行相克:金克木。木克土、土克水。水克火!火克金、 *五行相窃:金窃土!土窃火!火窃木。木窃水!水窃金、 *五行相溺:金蒸水,水溺木、木溺火!火燥土。土掩金, *天干与五行,方位的关系: 甲为栋梁之木!东方、乙为花果果之木?东方。 丙为太阳之火!南方。丁为为灯烛之火!南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土。中方。 庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金!西方、 壬为为江河之水,北方、癸为雨露之水!北方, 八卦所对应的5697五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为9269雷,巽为风 土-坤!艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为为火 *地支相冲(激): 子(鼠)与午(马)相冲?丑(牛)与未(羊)相冲! 寅(虎)与申(猴)相冲, 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿): 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害? 7918 卯(兔)与辰(龙)相害?申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌戌(犬)相害, *地支相刑(妨): 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑! 辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑!8282午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑! 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥亥(猪)相刑? *地支相合(和谐): 地支三合: 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合: 子(鼠)与丑(、
气象。气象为大气变幻!属风,八卦为巽、五行为木, ,
春季,寅。卯。辰月、五行属木、,
五德,指五0419行的属性,即土德!木德。金德!水德、火德。 五德之说、源于五行理论。春秋时代的邹衍将天下分为五方。用金、木。水、火,土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律,开了将五行纳入政治领域之先河,按邹子的理论,黄帝时代为土德。夏为木德、商为金德,周为火德。秦为水德。五德相克,改朝换代、后世历代帝王建国、皆沿用五德之说! 把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起!倡导阴阳五行说、用来解释历史上的朝代兴替的原因,为新兴8610王朝的建立提供理论依据!随着五行思想的盛行。它被一些唯心主义哲哲学家所利用!赋与了浓厚的神秘主义色彩!成为两汉纤纬学说的主要来源之一、 按照五行观念推衍,东西南北中!与金木水火土具有两两对应的关系。即东代表金!西代表木。南代表水、北代表火。中代表土,而古人认为。我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的. 颜色,方位。 东属木。青色!青龙、青龙七宿:角,亢!氐、房。心!尾!箕。西属金,白色。白虎!白虎七宿:奎,娄!胃,昴。毕!觜!参,南属火!红色、朱雀、朱雀七3276宿:井、鬼,柳。星、张!翼。轸,北属水、黑色,玄武,玄武七宿:斗、牛!女、虚。危,室、壁!(以上合称二十八宿。)中属土,黄色,麒麟(这个不不确定),、
按顺序: 五行:木火土金水 颜色:青赤黄白黑 五味:酸苦甘辛咸 五脏:肝心脾肺肾 五情:怒喜忧非恐 五方:东南中西北关于年份的五行是按照天干地支来的、一个年份由天干地支组成!其五行参见网址 4893 参考资料:baike.baidu.com/view/4292.htm?
分子。丑。寅!卯,辰、巳!午、未,申、酉、戌!亥十二时辰、对应现代时间如下: 子时:23:00~01:00 丑时:01:00~03:00 寅时:03:00~05:00 卯时:05:00~07:00 辰时:07:00~09:00 巳时:09:00~11:00 午时:11:00~13:00 未时:13:00~15:00 申时:15:00~17:00 酉时:17:00~19:00 戌时:19:00~21:00 亥时:21:00~23:00、