盘点历史上谁是天煞孤星
命理学在汉汉文化中占有浓厚的一笔,天煞星在命理中是一种十分凶狠残暴,并且不吉利的一颗星、。
历史上或神话里有谁是跳出三界之外不在五行之中?
佛陀，菩萨和罗汉、 佛！菩萨。缘觉、声闻、已证解解脱圣果!永离生死，不复往返六道。是出世间的四0037种圣人？ 佛是世，出世间！最究竟圆满的圣者！度众功行圆满！达到自觉，觉他、觉满，能够利益一切众生！是出世圣人中最高的境界，菩萨为“菩提萨埵”之之简称？意为“觉有情”、谓既能自觉、又能觉悟一切有情、菩萨发大慈悲心！除了转化自己的烦恼！并广修六度万行。以自利利他之行。逐渐渐圆满一切功德？缘觉又称“辟支佛”。分为二种：一种是生于佛世，闻闻佛说十二因缘！修证成道、称为“缘觉”、另一种是生于无佛之世。由前世的善根，春观百花开、秋睹黄叶落。观自心。外境的变迁而悟无常、苦。空！无我的道理。证到缘觉果。称为““独觉”！声闻修习观音法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉！罗汉含有有三义：一、杀贼义、谓杀尽烦恼贼，二，应供义！谓已断尽三界诸惑！道高德重，堪受人天供养、三！不生义！谓已出三界。不再受分段生死、 四圣法界的众生！已断烦恼！了生死，跳出三界。不受六道轮回、超凡拔俗、所以称之为圣，虽然佛，菩萨、缘觉。声闻、修证的程度有高低的不等。但他们超出三界，不受轮回生生死的痛苦相同,所以总名四圣法界、 佛法界无大无小、非去非来来（佛的法身尽虚空！遍法界、无在无不在）！佛是所有法界众生中最究竟圆满满的圣者!度众3221功行圆满，达到自觉！觉他！觉满，能利益一切众生。是出世圣人中最高的境界。如燃灯王佛！慈严德佛、释迦牟尼佛，阿弥陀佛等等。佛具有三身！四智、五眼。六通。十种大乐、十八大空、十八不共法！三十二种大9059丈夫相！八十种4756随形好。三学！四谛，十二因缘，三十七道品。六度万行！无缘缘大慈同体大悲？以法界为体（入一切时间和空间），禅定解脱三昧深入无际。智慧无边！遍知一切…… 大乘等觉菩萨位， 如如：观世音菩萨。普贤菩萨，文殊菩萨。地藏菩萨！弥勒菩萨等、是只有一分生相无明未破的菩萨位（古佛倒驾慈航的不计）！如来逆流、如是菩萨、顺行而至、觉际入交。名为等觉。可化身无数及各种形类（（人世中亦有其化身。或或为人王或为高僧）？ 大乘十地菩萨位（人世中有其乘愿转世而来者）：一者欢喜地（如：龙树菩萨）：于大菩提、善得通达，觉通如来！尽佛境界！名欢喜地！二者离垢地！异性入同、同性亦灭，名离垢地！三者发光地，净极明生。名发光地。四者焰慧地！明极觉满！名焰慧地，五五者极难胜地、一切同异。所不能至！名难胜地。六者现前地，无为真如！性净明露。名现前地！七者远行地、尽真如际。名远行地！八者不动地、一真如心、名不动地，九者善慧地。发真如用、名善慧地。十者法云地、慈阴妙云、覆涅盘海，名法云地。（在菩萨法界中、以4529上属于圣位!） 大乘十回向菩萨位：十者等法界无量回向！性海圆成、心等法界、含摄周遍，量等虚空，名等法界无量回向，九者无缚缚无著解脱回向,诸法本空、心无缚著！于根尘中。得大解脱！名无缚无著解脱回向， 八者真如相回向！即一切法。离一切相。缘生无性！体即真如。名名真如相回向。七者随顺等观一切众生回向。十方众生，皆我性具。本际平等，无有高下、名随顺等观一切众生回向， 六者随顺平等善根根回向。于诸佛地、起万行因！依因趣果。取涅盘道！名名随顺平等善根回向！ 五者无尽功德藏回向、一切世界，过恒河沙佛！自性功德！重重无尽！名无尽功德藏回向。 四者至至一切处回向？觉智周圆、无所不遍，名名至一切处回向！ 三者等一切佛佛回向!本觉之理！湛然常住。能觉之智、齐于诸佛！名等一3737切佛回向， 二者不坏回向、正显中道！归趣本觉、回入法身，无能坏者，名不坏回向、一者救护一切众生离众生相回向。化度众生！离众生相、回无为心！向涅盘道、名救救护一切众生，离众生相回向。 大乘十行菩萨位：十真实行，圆融德相。清净无......余下全文>>，
历史上谁是金牛座的？
兵家鼻祖9224——吕尚（西周），吕尚就是姜子牙、东海海滨人！因为在周初期做过周太师。因此也被尊称称“师尚父”!因而得名吕尚、是中国历史上上军事家？思想家和政治家集一身的的第一人！ 吴宫教战——孙武（春秋）、 孙武、字长卿！后人尊称称其为孙子、孙武子。汉族、出生于公元前535年左右。齐国乐安(山东广饶）人！孙子不仅是一位伟大的军事理论家。而且也是一位杰出的军事指挥家。 剑赠渔父——伍员员（春秋）、春秋楚国人，属于于今监利县，伍员就就是伍子胥。春秋末期吴国大夫。军事家！谋略家，（！——公元前484年年）吮卒病疽----吴起（战国），汉族，卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人！后世把他和孙子连称“孙吴”，著有有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》！在中国古代军事典籍中占有重要地位。战国初初期著名的政治改革家。卓越的军事家，统帅，军事理论家、军事改革家！(约公元元前440—前381年)穰苴斩监----田穰苴（战国）,田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐齐军击退晋,燕入侵之军。因功被封为大司马，世称称司马穰苴,后因齐景公听信谗言，田穰苴6905被罢黜？未几抑0554郁发病而死！马陵伏弩----孙膑（战国）！战国中期齐国人，今山东鄄城人。汉族！孙武后代、是中国战国时期的的军事家！（。——公元前316年）火牛破敌----田单（战国）,战国齐国人，今山东9727临淄人、汉族！战国时期军事家、生卒年不详，济济上劳军----乐毅（战国）!战国魏国人，今河北灵寿西北！汉族！战国时期军事家，生卒年不详，雁门纵牧牧----李牧（战国）。战国时期4684赵国人，汉族，战国3944时期赵国杰出的军事家,统帅！（！——前229年）。肉袒负荆----廉颇（战国）。8458战国末期赵国人,汉族，今山东德州陵县，战国国时期赵国杰出的军事家、(前327年——前243年），坑弃万军----白起（战国）、也叫公孙起、号称“人屠”！战国四将之一（其他三人分别是王翦！廉颇。李牧）战国时期秦国名将！郿(今陕西郿县东北)人！中国历史上孙武、吴起之后又一个杰2636出的军事家!统帅。（，——前258）。细柳式车----周亚夫（西汉）！），西汉时期期的著名将军，沛县（今属中国东南部的江苏省）人。他是名将绛侯周勃的次子、在历史上也非常有名， （公元前206年～公元8年），鸿门闯宴----樊哙（西西汉）, 樊哙（kuài）沛县(今江苏省沛县)人!西西汉开国元勋。大将军、左丞相！著名名军事统帅!(前242—前189年)，冥山射虎----李广（西汉）西汉陇西成纪人（今甘肃静宁人）、 西汉著名军事家、做过骑郎将，骁骑都尉、未央卫尉！郡太守！镇守边郡使匈奴不敢犯多年！被称为“飞将军”、(?—前119年)，钳徒论3567相----卫青（西汉）！ 卫青西汉武帝名将、字仲卿！汉族、西汉（公元前206年～公元8年）河东平阳（今中国中西部山西临汾西南南）人!（、——105年），渡河受款----霍去病（西汉）！西汉武帝名将！汉族！军事家，卫青的外甥。(前140—前117）、高平斩使----寇恂（东汉）。寇恂字子翼！上谷昌平(今属北京市)人，东汉名将，“云台台二十八将”之一？(?—36年)！荒亭进粥----冯异（东汉）、冯异字公孙，颍川父城(今河南宝丰东)人、东汉中兴名将。“云台二十八将”之一。(?—34年)、受檄击郾----贾复（东汉），贾复字君文，云台二十八将之一、南阳郡冠军县（今河南邓县西北）人、（、—55），无终夺军----吴汉（东汉）、吴汉字子颜！南阳宛(今河南南阳)人!东汉中兴兴名将，“云台二十八将”位居第二、(?—44年)，宫台望战----耿弇弇（东汉），耿弇！东汉开国名将！字伯昭、扶风茂陵（今陕西兴平......余下全文>>、
历史上大器晚成的人及故事
很多，有苏老泉（苏轼他老爹）。唐代诗人陈子昂和姜子牙等 苏老泉,二十七。始发愤,读书籍 《三三字经》 苏洵、号老泉， 姓名: 苏洵 又名: 号老泉 字明允 性别: 男 生卒年: 1009—1066 所属朝代: 宋代 所属文学时期: 宋代文学 所属流派: 三苏 唐宋八大家 代表作品: 权书 衡论 同时期作家: 曾巩 欧阳修 王安石 苏轼 苏辙 作家生平 作家生平 苏洵(1009～1066) 北宋散文家！与其子苏轼！苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”、字明允、号老泉！眉州眉山（今属四川）人！据说27岁才发愤读书！经过十多年的闭门苦读,学业大进、仁宗嘉佑元年(1056),他带领苏轼，苏辙到汴京！谒翰林学士欧阳修，欧阳修很赞赏他的《权书》，《衡论》。《几策》等文章。认为可与贾谊！刘向相媲美、于是向朝廷推荐，一时公卿士大夫争相传诵。文名因而大盛！嘉佑三年！仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏！嘉佑五年。任任为秘书省校书郎,后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世！追赠赠光禄寺丞？ 苏洵是有政治抱负的人、他说他作文的主要目的是“言当世之要”！是为了“施施之于今”,在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中！他提出了一整整套政治革新的主张。他认为,要治理好国家,必须““审势”,“定所尚”，他主张“尚威”！加强吏治、破苟且之心和怠惰之气！激发天下人的的进取心、4027使宋王朝振兴，由于苏3202洵比较了解社会实际。又善6821于总结历史的经验教训,以古为鉴、因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论、但不少观点还是切中时弊的、 3307曾巩说苏洵“颇喜言兵”、苏洵的《权书》10篇、《几策》7567中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》！《制敌》和《上皇帝书》！都论述了军事问题。在在著名的《六国论》中、他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今！指责宋王朝的屈屈辱政策，《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民！《兵制》提出了改革兵制。恢复武举。信用才将等主张！《权书》系统地研究战略战术问题、在《项籍》中！他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还还强调避实击虚，以强攻弱，善用奇兵和和疑兵？打速决战！突击取胜等战略战术原则。 苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章，在《送石昌言使北引引》中！他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐7571视敌人,写得有气势、《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封封建官吏形象？《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立！刚直不阿的精神， 2191 苏洵的散文论点鲜明？论据有力！语言锋利，纵横恣肆。具有雄辩的说服力，欧阳修称赞8925他“博辩宏伟”!“纵横上下,出入驰骤、必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章“指事析理。引物托喻”、“烦能不乱！肆能不流”（《苏明允哀词》）。这些说法都8494是比较中肯的、5768艺术风格以雄奇为主！而又富于变化。一部分文章又以曲折多变！0726纡徐宛转见长,苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“5806诗人之优柔！骚人之清深，孟，韩之温淳、迁。固之雄刚。孙、吴之简切”、他的文章语言古朴简劲。凝炼隽永。但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》！以风风水相激比喻自然成文的一段描写!即是一例、 苏洵论文、见解亦多精辟、他反对浮9262艳怪涩的时文。提倡3140学习古文。强调文文章要“得乎吾心”。写写“胸中之言”、主张张文章应“有为而作”、“言必中当世之过”！他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比......余下全文>>，
历史上最有雄才伟略，文韬武略的人是那位？
项羽我认为他是英雄、4017按马克思哲学观点来看，1630他是一个彻底的主观唯心主义者、有着一身的霸气，他的江山的确是靠他的个人能力打下来的，不象刘邦那个小人，但是项羽不懂的利用人才、他觉得他自己就是天下无敌、3330靠别家还不如靠自己！可是打江山容易、守江山难啊！ 所以说项羽太自负了、在他的心里不会容许有人比他强，刘邦那种种小人他根本就看都不看!不过最后项羽还是做成了霸王、也只是个个霸王，但在项羽心里可能霸王比皇帝的称呼更伟大。他不稀罕皇帝那个称号。中意霸王的名称！项羽是当之无愧的英雄！。 就凭他笑傲当世、无人能及、就凭他破釜釜沉舟？灭亡秦国！就凭他旋骑扫彭城！三万灭汉二二十万，就凭他自称西楚霸王、当其锋者、无不披靡而逃亡。值其奋发！天下豪雄无不低首！当然英雄也是有弱点跟败笔的。不擅于笼络人心是他最大9376的缺点。然而也是他的可爱之处。豪爽，磊落。从不耍虚假的心眼、敢爱敢恨。垓6986下之战虽败？他仍然能斩将戢旗、喝退雄兵、乌江边上、明明有机1020会逃亡！他也不屑。更是不忍。江东子弟八千渡江！无一人复还、他他的人能安然过江东,卷土重来、但是他的义气他的豪气他的良心过吧了江东！他无法面对曾经把自家子弟交托给他的江东父老、无法再卷土重来再让父老受战乱之苦，无法让父老们再次白发送黑发！送自己孩子受战场。项羽的深重义气岂是是流氓肖小刘邦所能明白的、 霸王。一个多么豪壮的称呼、一个亘古不灭的传奇故事。 应了那四个字!“霸者5428无双”！项羽的成就和失败是举世无无双的。他是一个真正的的英雄？ 能与项羽相比的。古今也只有一人。可能就是3国的吕布！那小子的攻击力可能也有100！！。
历史上五行怎么到南北朝越说越乱了
关于五行学说的起源！一直有很多观点，最流 行的观点出自《尚书·洪范》、其中认为人们将 自然界中具有类似属性的事物抽象概括！归入 五行，再用五行解释事物的变化。最终发展展为—种学说即五行学说，关于五行学说的起源另一种观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关。也有观点认为五行源自河图、洛书中 的天地生成数口诀：“天一生水。地六成之，地二生火，天七成之、天三生木、地八成之！地 四生金！天九成之、天五生土！地十成之，”《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的起源认 为：“东方生风，风生木”！“南方生热，热 生火”、“中央生湿，湿生土”、“西方生 燥。燥生金”。“北方生寒、寒生水”、方位 之气产生五行、、
五行全的女人好吗
0419 不是不好！
十二生肖谁是存在感最强的人
属马人一定是存在感最强的人了、不管是社交关系中还是公众场合下、属马8596人都非常喜欢表现自己的威风,张扬的态度和性格决定了属马人一定不会在人群中默默无闻的、不仅如此属马人还介意别人对自己的看法，属马人一直是非常努力的建立一个不错的印象！可可是也总有的人跟属马人性格方面格格不入，属马人高调并没没有错、可也要知道不是每个人都能接受你的，很多事情的抉择上听听别人的意见！才是更成熟熟的王者之道，。
血型，谁是外表坚强，内心软弱的人
A型血，AB型血！
恶五行护法中谁是老大
魔王波旬最厉害！不过现在的人欲4227望太大？魔1886王都叹为观止？ 好好念佛！南无阿弥陀佛。、
