关于五行八卦与天干地支的对应？
依据的是是后天八卦图、是天文、地理！和万弧在时间空间关系上的归纳模式。核心是五行，如金（天干庚辛、地支申酉。八卦乾！兑）方位西方等、进行定定性定量的运算推论结果的智慧,，
求八卦对应的五行属性~
五行学说认为，五行之间存在着生、克！乘、侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是：7666木生火!火生土，土生金，金生水、水生木，相生关系又可称为母子关系，如木生火。也就是木为火之母，火则为木之子！ 相克即相相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土！土克水，水克火！火克金、金克木、 相生相克是密不可分的。没有生。事物就无法发生和生长、而没有克、事物物无所约束。就无法维维持正常的协调关系，只只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及。就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况，相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如！木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土。使土更虚！这就是木乘土！相侮！即五行中的某一行本身太过。使克它它的一行无法制约它,反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮，比如，在正常情况况下水克火！但当水太少或火过盛时、水不但不能克火，反而会被火烧干！即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图!许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来，太极图就是一个圆。里面画着阴阳鱼！八卦图是是一个正八边形。每条边上都有一个特殊的符号（如题图），有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测！非一般人所敢于问津，二是迷迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止！相传太4949极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中。有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论！但是。后来的一些些学者？牵强附会、图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了8857唯心主义的内容？涂抹上了迷6638信的色彩，失失去了本来的科学意义, 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产、是我国古代劳动人民智慧文明的结晶，它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献！1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星！旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢、由于冥王星发8378现不久？观测数据还不精确、预测第十颗行星的努力接连遭到了失败、当时在法国勤工俭学的只有二4707十七岁的中国人刘子华！下定决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星，刘子子华并不是凭空设想!他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着着对应关系!他依据这个个关系、利用天文参数进进行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）、经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克。离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则。在冥王星后面的叫叫做“木王星”!刘子华把自己的预测、写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文！交给了法国巴黎大学。作为考取博2339士学位的论文。论文获得了一致的的赞赏。1938年正式授予刘子华法国国家博士学位！这是中国科学家在现代运用太极八卦图！做出的震动世世界的伟大贡献,7528中国古老的太极八卦图！对现代科学的贡献是多方面的！德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。但是。很少少有人知道？他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机、一举成功的！ 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机。引起他要创造一台乘法机的兴趣、1701年秋末！正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索！无路8128可走的时候。突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”！莱布尼兹从从这两张图中、受到了很大大启发，他居然发现、八卦是象形文字的雏形。由坤卦经艮！坎，巽！震！离！兑到乾卦！正是由零数到七、这样八个自然数所组成的完整的二进位制制层数形（如下页表）、八卦中的“一2076”叫做阳爻！相当于二进制中的“1”！而八卦中的“枣”叫做阴爻、相当于二进制中的“0”，六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形、在数学中八卦8504属于八阶矩阵？可见。中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学！是有其历史性的的贡献的， 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”、在分子生物学的研究领域里！占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发！才提出这一假说的！原来、1957年苏特兰德发现了环腺一磷！1963年普赖斯发现了环鸟一磷。二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用，当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉2967医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发！认为环腺一磷和环鸟一磷，就是是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似、很可能是“阴阳”的物质基础。从而提出了著名的“阴阳假说”，1981年戈德伯0936格来华访问讲学,对他的假说。又做了进一步的阐述， 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理！但是。由于年代久远。古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是是受了什么启发怎么创造出来的、太极八卦图有那些作用！创造出它来究竟是为了什么目的、……好多问题、至今只有传说和不确切的的猜想、而无确凿之实证、古老的太极八卦图、正在叩击击现代科学殿堂的大门， 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦。用“－”和“--”符号组成！名称是： 乾， 坤！ 震、 巽、 坎。 离， 艮。 兑， 象征天！地、雷、风、水，火，山，泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化、认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后6855的道教所利用！道家认为。1419太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶， 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图、描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理、质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致！也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里。将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较。可以这样认为：阴仪即是基本低能位！阳仪即是基本高能位！二者通称为一个阶能位、单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴！也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统、平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反！导致质量子有两种形式！就是极性性不同的正反质量子!如若视少阳阳为正质量子!少阴就是反质量子！它们是最简简单的第一层次物质。称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重重物质？那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳，右左为少阴。 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象！老阴和老阳不是物质是二阶能位，少少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统。平衡后创生了第二层次物质系统、称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成！宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示、 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式、即《易经》》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示，其4283中的乾和坤分别是三阶高低能位！其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质、兑。离，巽是三种形式式的三阶一重阳离子！震。坎，艮是三阶一重重阴离子、其中中兑与巽都是阳离子？震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较、乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮！震与巽，离与坎都是异性反向的等离子、八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合！构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统、称谓谓三重物质系统？如若构成宇宙。其具体模式将如如科学八卦图所示!当然。十六卦！三十二卦。六十四卦等等、都可以与质能互相转化原理一一对应。并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系系级的能量系统？它们的高低能能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统， 从两仪！四象到八卦。其中的阴仪。阳仪、老阴、老阳、乾，坤都是不同阶次的高低能位。分别可以构成由低阶到高阶的能量系统、少阴！少阳、整体两仪，整体四象！整体八卦是是由简至繁的物质系统，兑、离！震，巽。坎，艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理！可以概括神秘玄奥的大自然发展莼，
八卦对应的五行有哪些，八卦与五行的关系
八卦对应的五行有哪些?五行就五个行呗还有哪些?八卦与五行的关系是:乾兑卦为金五行离为火五行震巽为木五行坎为水五行艮坤为土五行就这个关系。
五官所对应的五行 100分
眼（肝脏！五行属木）！鼻（肺脏，五行属金）。耳（肾脏、五行属水）、嘴（脾脏！五行属土）。舌（心脏！五行属火） 、
八卦中的"兑"位是与什么相对应的
八卦中的"兑"位是与（西）相对应的！。
将各朝各代对应五行之说是谁？
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念、与天下的空间观念构成中国文化重要成分、“五德3807”是指五行木。火。土！金、水所所代表的五种德性，“终始”指“五德”的周周而复始的循环运转,邹0058衍常常以这个学说来为历史变迁？皇皇朝兴衰作解释，后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”！当中所谓“承运”就是意味着五德终始始说的“德”运！邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木，殷金！周火，”木克土！金克木！火克金。水克火，土克水！由于黑色属于水。所以秦朝朝崇尚黑色！按照邹衍的说法、五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有有人提出五行相生的说法来解释五德终始，汉代起初在汉髙祖刘邦时！张苍认为为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代！应该由汉朝接替周朝的火德。所以汉朝之正朔朔应为水德、到汉武帝时。又认为秦属于正统朝代、改汉正朔为土德（因0224土克水）！直到王莽建立新朝！方才采用刘向刘歆父子的说法。认为汉朝属于火德、汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法、从此确立汉朝正朔为火德！东汉及以后的史书如汉书，三国志等皆采用了这种说法[1][2]，因此汉朝有时也被称称为“炎汉”！又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”、在王莽篡汉之前。一般采用五行相克说。交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→→秦（水）→汉（土）。王莽篡汉后为了证明其政权的合合法性,采用了刘向父子的五行相生说。并修改汉朝以前诸朝代的德性！交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）。一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）！自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）。另有一说。若是禅让、逼禅等和平传位则是相生，战争！造反、自立而成则是相克、不过由明清时期期并没史实明言,多为史家家推断!仅可参考。，
五行与无味的对应
中医理论将食物分为五味:甜，酸！苦，辣、咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以身体健康.，
五脏与五行的对应关系？？？
五行学3934说和子午流注是两种不同的理论，五行学说是根据金.木.水.火.土相生。相克，互互相制约的关系来指导中医辨证施治，是我国古代朴素的唯物辨证理论！ 子午流注是我国古人根据天人相应的理论、利用天干（0730甲.乙......！‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治、主要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替、60个甲子。12个8715时辰不停变化,比较麻烦、 五6808行说比起子午说相对要简单易懂？现将五行！五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水！ 五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一一） 季节：春.夏.**.秋.冬, *脾旺四季，即每季（阴阴历）末各18天是脾相对应的？。
求手指对应的八卦方位
《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金）、是是唐·一行禅师所作。一行禅师！俗名张遂、唐高宗元年（公元 883 年）生人，河南乐县人。是历史上的大天文学家。数学家，中国佛9868教密宗创始人之一？当时皇帝曾礼拜一行为国师。其学学识威望由此可知!一行不愿为官，遂当了和尚、皇帝帝未予追究,期间他著书立说！专为佛事！一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧！但是是后来经历代传人的不断总结和发展!才形成成了今天有规模。由于她一直在在民间秘传,有些些东西发展不是很快？但是她的生命力却一直很旺盛。在国内和港台的很多地方都有人运用。但是都秘不示人、别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩、一掌经与子平，紫微等不同。他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之2230所有状况手掌中可以几秒内知道,一掌经以“天贵”、“天厄”！“天权”。“天破”，“天奸”，“天文”，“天福”，“天驿”、“天孤”。“天刃”、“天艺”，“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人人的父母祖业、兄弟！夫妻和子媳的吉凶！换句丁说。就是一个人的幼年、中年。老年的命运，当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”，“恶业”所造成、她不籍天干。只以地支于指掌间。知人之休咎、忧虞，悔吝、得失。洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好珍惜之，千万万不能误传匪人也。否则后果难料。、
五行对应哪五大圣兽?
水（北）玄武 金（西）白虎 木（东）青龙 火（南）玄武 土（中）腾蛇 严格来说应该是勾陈，腾蛇虽然寄生在土。但9095其实际属火， 证据为下：勾陈之象！实名麒麟！位居中央、权司戊日，盖仁兽而以土德为治也 腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前、权司己日！8690盖火神而配土德以行也！，
