五行相生相克逻辑，求图，另请告知五行之间如何制衡
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行命局制衡基础： 扶夹 邀拱 夹带 扶夹：所以称扶夹，是因6187区别于夹带!扶夹在子平术中、只能两相相邻近才能扶夹,但在古法中，则并非如此！而是即使相邻也不一定扶夹，必须在局中无冲合，方能扶夹！而扶夹不分远近，设使年柱壬辰时辰壬寅！亦可扶夹卯木！但须局内无戌申酉亥字冲合寅辰方方可扶夹成功。即使壬壬辰壬寅居于日时，局内有戌申酉亥字仍不能扶夹、 如壬寅庚辰之类、想夹就夹之类、是徐乐吾之类所谓大师所执！这个扶夹道理可在兰台妙选等古书中去看、 邀：邀指三会局而言、如壬寅壬午邀壬戌，无论局中远近皆可邀、但仍需遵从冲合原则、逢冲合则不能相邀、 拱：亦指三会局而言，如壬寅壬戌拱壬午成一气始终。无论远近 8667 皆可拱,同理2350仍需局无冲合方可相拱! 夹带：夹带是指干干支甲子邻近而言？如甲子与与丙寅,中间夹带乙 丑一柱、夹带不论冲合皆可夹带。无可破带。 四柱八字制衡宜顺应自然时令--所谓天地主气 简单说，五行生克，生也无尽头无限循环，克也无尽头无限循 环，如何在生克中找出出节点!无非就是五行强弱旺衰多寡力量下 的制衡适宜、达至五行中和！对于任任意一个生命体而言,皆是五 行互抱一体、任一五五行皆不可缺失。任何一个五行的缺失。皆会 造成生命体无存，生命必将走向尽头！故而五五行贵制衡中和？强 弱多寡藏透适宜、 在八字五行制衡中、至2567少涉及两个方面的问题！一、五五行十神架构下模拟的人类社会与人的社会活动，二，五9896行制衡架构下自然时令要求!在这7733两个方面？皆涉及五行干论生克！支支论刑冲破害！也就是干禄与支命的配合！在五行强弱多寡藏透的力量制衡......余下全文>>，
五行怎么相生相克？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土！土克水、水克火，火克金，金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”！ 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者1520为夫,我克者为妻？如金克木,则金为木夫,木为金妻！ 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病，”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊，痫。风热，肝，胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除！ “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系！ 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”、 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗!水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味， 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此！ 五行的不及，太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠3845在一起而更具复杂性？ 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的！肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒、生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中中的禁忌和无奈也较多，、
五行相生相克！
相相生相克!
五行属性 与什么相生相克 40分
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火.（水比火多、就能灭火） 精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬。但也能被精火融化） 刚胜柔, 故金胜木.（金比木头刚强） 专胜散, 故木胜土.（木为专，土为散，聚在一起胜过分散） 实胜虚, 故土胜水.（土为实？水为虚） 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表： 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 ！
五行中说的相生相克真的吗
实际你去问问老中医就知道了你可能还不知道5057中医是按什么原理来看病的吧它的原理就是五行相生相克的原理你说它是假的么、
有哪位高人懂五行相生相克？
金生水水生木木生火4045火生金？
五行相生相克是什么意思？
五行相生相克理论认为为：木生火？火生土。土生金！金生水，水生木，水克火，火克金，金克木！木克土！土克水！中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，然而。查阅文献以及教科书对此相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花！似是而非，令人有““知其然不知其所以然”之嫌？隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐阐述：“木性温暖？火伏其中，钻灼而生，故木生火。火热焚木，木焚而成灰，灰即土也、故火生土、金居石依山、聚土成山。津润而生！山必长石，故土生金！销金亦为水、所以山石而从润。故金生水、水润木能出、故水生木！”此种解释有的令人信服！如木生火是显而易见的，有的费解解（如土生金,金生水水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰、灰即土也。故火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增加土壤肥力是否也恰当、对于“土生金”。最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行相克！笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土），以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活中中的应用？火克金可理解解为高温能熔金!并锻造0817出各种形状,金克木的解释是：刀剑斩木！或砂石之地多为不毛之地、教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”！即金属溶化为液体，似乎牵强。但查找国内文献未见更合理解释，，
中医五行学说相生相克
金克木、木克土！土克水，水克火。火克金，水生木，木生火、火生土，土生金！金生水，
五行是如何相生相克,相辱相亢
生克乘侮 （1）相生与相克、相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用，相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，五行学说认为！相相生和相克是自然界的正常现象!对人人体生理来说!也是属于于正常生理现象！正正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才使得自然界维持8009生态平衡！使人体维持生理平衡、故故说“制则生化”! 五行相生的次序是：金生水？水生木。木生火，火生土、土生金， 五行相克的次序是：金克木。木克土。土克水！水克火，火克金！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”。0990“我生”和“克我”？“我克”四个方面的联系。 “生我”和“我生”。在《难经》》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”、“我我生”者为“子”？所以五行中的相生关系又可称作作“母子”关系。如以火为例、由于木生火、故“生我”者为木！由于火生土，故“我生”者为土、这样木为火之“母”、土为火之“子”。也就是木和火火是“母子”！而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”！再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金，由于水克火。故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生！依次相克，循环不已、才能生化不息，并维持着事2927物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮。是指五行之间间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象, 相乘：乘。即是以强凌弱的意思。五行中的的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚虚而入？相乘就是过度克制！侮是欺侮。相侮（反克）就是自己可以1262反克制自己的那一行。 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”受克太过！促使被克的“一行”过于虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足、即称为“木乘土”。另一方面！也可由9401五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛、其克制土的力0586量也仍在正常范围!但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足。1074即称为“土虚木乘”， 相9719侮：侮，在这里是是指“反侮”、五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反反侮亦称反克！例如：木本受金克，但在木特别强盛时、不仅仅不受金的克制!反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”、或是发生反侮的一个个方面,另一方面。也可可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。 相乘和相侮！都是不正常的的相克现象!两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮！发生相侮时、也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土！又可以侮金、金虚时，既可以受到木的反侮。又可以受4806到火乘,、
五行相生相克夫妻命龙和鼠好吗?
属相龙和鼠是半三合！不相克、。
