五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：““五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不5435妥当的？聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义。《《左传》：“天生五材。民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的,疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的7800次序固定下来！形成了事物之间矛盾。统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的的思想。因为就在这个个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推推动作用？ 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土。分时化育、以成万物，其神谓之五帝，”。
什么是五行
五行是指木！火、土，金。水五种物质的运动，中国古代人民在长长期的生活和生产实践中认识到木？火，土！金。水是必不可可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木。火。土，金，水这五种基本物质质之间的运动变化生成的？这五种物质质之间，存在着既相互资7270生又相互制约的关系，在不断的相生相相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说。"木曰曲直"！凡3547是具有生长？升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。"火曰炎上"！凡具有温热！升腾作用的事物。均归属于火。"土爰稼穑"、凡具有生化、承载！受纳作用0076的事物！均归属于土、"金曰从革"，凡具有清洁。肃降。收敛等作用的事3301物则归属于金!"水曰润下"。凡具有寒凉。滋润。向下运动的事物则归属于水。 五行学说8409以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后？将其分别归属于五行之中、 五行学说认为，五行之间存在着生，克，乘，侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分分别归属于五行之中！如如事物的特性与木的特性相近，则归属于木。而与火的特性相类似的事物，则归属于火。按照五1603行学说、自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为、五行之间存在着生，克、乘，侮的关系。五行的9129相生相克关系可以解释事物之间的相互联系？而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的的相互影响？ 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水，水生木、相生关系又可称为母子关系、如木生火，也就是木8953为火之母？火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土、土克水、水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的！没有生，事物就无法发生和生长，而没有克、事物无所约束，就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡。才能使事9340物正常的发生与发展、 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系！而出现相乘或相侮的情况、相乘，即五行中中的某一行对被克的一行克制太过，比如！木过于亢盛。而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土、使土更虚、这就是木乘土，相侮。即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法制约它、反而被它所克制！所以又被称为为反克或反侮!比如！在正常情况下水克火、但当水太少或或火过盛时，水不但不能克火、反而会被火烧干，即火反克或反侮水、 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗， 7987 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行!从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火。心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金。肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏0506之间的相生关系。从五脏之间的相互8160制约来看，肺气清肃肃下降！可以抑制肝阳上亢，即金克木、肝气条达、可以疏泄脾土的郁滞！即木克土！脾的运化！可以避免肾肾水的泛滥？......余下全文>>、
什么是五行?
五行：指金，木、水，火！土五种物质（元素的运行！变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火！土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木！水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木。四曰金！五曰土、水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘、”的记载！开始把五行行属性抽象出来,推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的的思想？且已把胜（克）！生的次6244序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的2568大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 5111 五行相生：金生水！水生木，木生火。火生土。土生金、 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧？便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木1532便能欣欣向荣 五行相克：金克木,木克土、土克水、水克火！火克金， 众胜寡！故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金，因因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土！因为树5035根苗的力量强大？能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也。因8197为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性、“火火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性、“土。
根据五行改名
公历：1999年10月22日10时(星期五)农历：己卯年九月十四日巳时春节：2月16日 / 立春：2月4日14时天运五行：土 / 戊寅己卯城头土纳音：城头土 山头火 天河水 复灯火八字：己卯 甲戌 丁未 乙巳五行：土木 木土 火土 木火 (五行缺金水)生肖：兔 / 本命佛：文殊菩萨【喜用神分析】五行统计：3木，2火。3土，0金、0水！五行缺金水。日主天天干为火？同类为：：火木,异类类为：水金土。〖同类得分〗：火2.29，木3.2！共计5.49分。〖异类得分〗：水0。金0.7！土2.28！共计2.98分，〖〖差值〗：2.51分!〖综合旺衰得分〗7778：2.51分、「八字偏强」、〖八字喜用神〗：八字偏强。八字喜「「水」？「水」就是此八字的「喜用神」、起名时建议带五行1401属性为水的汉字！『尹寄欢』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹寄欢 拼音：yǐn jì huān 康熙笔划：4 11 22 字意五行：土木水┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：33(火) 外格：23(火火) 总格：37(金)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运。是整个姓名的中心点、影响人的一生命运！（福寿） 福寿圆满、富贵荣誉、涵养雅量。德高望重、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格33的解析：地格数又称前运。影响人中年（36岁）以前的的活动力？（旭日升天）旭日升天、鸾凤相会、名闻天下！隆昌至极，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格37的解析：总格又称后运,影响人中年（36岁）以后的命运、（猛虎出林）权威显达。热诚忠信，宜着雅量。终身荣富。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格23的解析：外格又称变格！影响人的社交交能力,智慧等。其数理不用重点去看，（壮丽） 旭日东升、壮丽壮观，权威旺盛、功名荣达。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈『尹雪灵』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹雪灵 拼音：yǐn xuě líng 康熙笔划：4 11 24 字意五行：土水火┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：35(土) 外格：25(土) 总格：39(水)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先先祖留传下来的！其数理对人影响不大。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运，是是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（福寿） 福寿圆满！富贵荣誉、涵养雅量、德高望重，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格35的解析：地格数又称前运！影响人中年（36岁）以前的活动力。（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋！ （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈6109┈┈总格39的解析：总格又称后运！影响人中年（36岁）以后的命运、（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈！暗藏险象。德泽四方。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格格25的解析：外格又称变格、影响人的社交能力。智慧等，其数理不用重点去看。（荣俊） 资性英敏！才能奇特！涵养性情！可成大业、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈，
五行山怎么样
山头一座....高百几米....高倒唔高、行得辛苦~~~那个石阶也太高啦吧...仲要刚下完雨....我着住对人字拖~~~小心再小心~~什么风景..什么美景一概不知道...唯独脚下的石阶吸引我！行到我...最高的观景台豆腐润甘1465细~~塞住一堆人,我爬上去马上落来啦~~~怕！山腰到有庙...忘记什么名字啦、有电电梯可以到山腰的！不过用处不大~~还要花钱...山脚好多买石头的店~~~幸好落到山脚先来下雨~~太好啦，、
五行怎么相生相克？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土！土克水、水克火、火克金。金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻！如金克木,则金为木夫,木为金妻、 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病、”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫，风热。肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系， 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗、水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此、 五行的不及！太过与与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的，肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒!生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟8655知的常识了、木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多，！
五行算命
中文姓名数理分析： 【吴晟杰】 男 ┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意 ┃吴 ┃吴 ┃wu ┃7 ┃木 ┃吉 ┃ ┃晟 ┃晟 ┃cheng,shen┃11 ┃火 ┃吉 ┃ ┃杰 ┃杰 ┃jie ┃12 ┃木 ┃吉 ┃ 天格：8 人格：18 地格：23 总格：30 外格：13 阴金 阴金 阳火 阴水 阳火 命运剖析： ★ 基本运势：（主运） [铁镜重磨]权威显达！博得名利！且养柔德，功成名就。(半吉) 意志坚强之数、刚强之数！赖智谋，以铁石之心。进7122取旺盛之象？贯通目的。功成名就之运格，志望一立，必破诸坚。善排百难，博得名利之吉灵导，然自我心强！又乏包拥力，截坚刚过顽。恐诱发批难、遭难。宜养成柔德！以抱拥之力，且慎险险处勿临！则隆隆直上。腾达飞皇。 ★ 年轻时期运势：（前运）36岁以前 [壮丽]旭日东升，壮丽壮观！权威旺盛、功名荣达，女性不宜此数。(吉) 理智发达、感情浓厚之数，好色之数，领袖之数！幼年多病、适男不适女、有此此数的女性。若子女多病、则夫妻一方有早亡倾向，威势冲冲天之象，有有如凯旋之将。猛虎7613添翼之状？声势 赫之强大首领运格！权威，势力昂盛！克羸物事、功名荣达。大志，大业可成，诚伟大之昌隆暗示也！然平素活氧洋溢、临事恐过程度为憾、慎之。戒之！然。为如斯强大的运格。妇人却与二十一数同样之凶，殊存於主运者。必与其夫死别，若在於他运亦不免陷於寡妇、惟独立妇人虽是无关系、但难得良缘也、 ★ 中晚年运势：（后运）36岁以后 [非运]沉浮不定,凶吉难变、若明若暗。大成大败！(半吉) 如开矿。探险之象，浮沉无定、善恶难4540分之运格,依他运之配合。或成大功。或沉落失败！故乘吉运者。成功自至。宜居安思危、如守成不忠者，不知不觉之间！陷落失败。困难不可测。但突然又别开生面者有之！诚祸倚伏，大成大败，但都薄幸不安！甚有孤独非难音， ★ 辅助运势：（副运） [春日牡丹]才艺艺多能、智谋奇略、忍柔当事。鸣奏大功、(吉) 理智发达之数。艺能之数！智智慧充满之象、富於学艺，才能之运格、忍柔当事，任何难关！皆巧于措置、以奏大功，而至富贵之好诱导。——然过於自作7110聪明者，恐招悲难也、可不慎乎。 ★ 三，
经是什么五行
经：0377现代笔画8！康熙字典笔画13！字意五行属木！ 经。古字为为“巠”？形声、从糸( mì),表示与线线丝有关,巠声,本义:织物的纵线,与“纬”相对，古代丝线多为棉、麻等材料。因此经五行属木。 经,织也、——《说文》，按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动, 经,经纬以成缯帛也、——《玉篇》 毋失经纪、——《礼记·月令》 经正而后纬成！——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行4820属性应该以它的本义为准，一个字可能有多种含义，但是本义只有一种。字的五行属性是指它的本义所所具有的五行属性,！
五行学说的五行指什么
人体来说五行为心肝脾肺肾、季节来说是：春夏秋冬长夏，元素来说：：金木水火土！方位是：东南西北中、
五行相生相克的四季五行
春天树6220木发芽新生,生长！所以春天可以用木字来概括！春属木！夏天特别炎热！我们总是说！太阳真大呀，火球当头、所以夏属火！秋天总是一片金灿灿世界。形容秋天总是用金秋十月来形容、所以秋属金！冬天会下很多雪，雪是水凝结成的，天气也很冷、跟夏天相反。又联想到水火不相容容这一句!所所以水可以用来衬照冬天,冬属水（也可用其它字来代替水。但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯）。人生活在大大地上，四季又大大地之上轮回交替？所以人的身体中必有土！土一年年四季在影响着人，是人体中是最重要的、最重要的放在中间总揽四方。即夏秋之间！这段时间被命名为长夏。长夏属土。春天过后是夏天、所以木生火！同理火生土！土生金、金生水、水生木。！
