五行学说
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中9394医学和占卜方面，五行指：金，木！水。火，土五种物质及其运运动变化、认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构关关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种古老的普通系统论。
什么是五行学说？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的！他们认为世界万物都是由金。木、水。火。土五种元素构成的、自自然界各个事物的发展,变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果、五行在不同的事物上有不同的表现，比如五色：青、赤。黄！白，黑，五声：角！徵、宫、商、羽！五味：酸。苦，甘。辛，咸，五脏：肝！心！脾！肺！肾，五情：喜、乐，欲，怒！哀！五常：仁、礼！信，义。智等等、每种事事情的五项内容都分别显示出木。火！土！金，水的五行顺序、五行有生成！相生，相克的顺序。生成的顺序是木，火。土，金，水！相生的顺序是木生火，火生土，土生金。金生水、水生木，相克的顺序是：水克火。火克金、金克木，木克土。土克水、五行生克中！并不只存在顺克，如旺克衰。强克弱。有时也会出现逆克！衰克旺、弱弱克强的现象。即，土旺木衰、木受水克。木旺金衰！金受木克！水衰火旺！水受火克。土衰水旺！土受水克。金旺火衰，火受金克！这叫反侮。从季节而言、春天属木。夏天属火。秋天属金，冬天属水。而而在每个季节之始，即立春！立夏！立秋！立冬的前前后十八天。则是属0549于四季土!方位分为东南西北中，东方属木，南方属火。西方属金、北方属水、中央属土、气候分为风寒暑湿燥。风属木、寒属水！暑属火、湿属土、燥属金，颜色分为青红黄白黑。青属木。红属火。黄属土！白属金。黑属水、其他颜色亦不3621过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸酸苦甘辛咸，酸属木，苦属火！甘属土。辛属金！咸属水！人体分为五脏五腑、五脏是心！肝、肺，脾，肾，五腑是小肠。大肠、胃。胆、膀胱！心和小肠属火，肺和大肠属金。脾和胃属土！肝和胆属木。肾和膀胱属水！情绪分为怒喜思悲恐、其中怒属木，喜属火！思属土！悲属金！恐属水。！
有关五行的古籍或今人的论述
提问者采纳朋友： 此类书籍太多！五行八卦是中国的传统文化！我看过的一些比较通俗的就有《渊海子平》（徐子平）！《中国古代相2612术研究与批判》（萧艾）？《周易》类、等等 我知道比较通俗的还有《五行学研究》（刘筱红 ）2004年广西人民版，《阴阳五行》（任应秋）上海科技60年版、《阴阳五行学说》天津科技87年版、等！这些都是浅析易懂的！而且能够买到、 其他的像什么相学大全!地理秘籍呐。五行指要！六壬法！等等！都太深奥！ 以上简述、仅供参考， 以上全为复制！本人人强推周易！周易为五行八卦之鼻祖！为最早的五行书籍、。
用五行学说解释名字问题
阴阳是我们讨论的中心问题！它的重要性在太极论述中已经能够感受到！阴阳是东方古代代思想的精华所在！平衡0529是其宗旨，从古到今论阴阳的书籍不可胜数！但细加分析！都不全面，我想原因不外乎两点，一是古人的思想必竟有局限性！二是今人对老祖宗留下的东西不敢越雷池一步。下面我将向大家讲解无极易理论中的阴阳观。 1、对立性 阴阳是相互对立的、如果太极是一个矛盾的结合体，那么。阴阳就是其矛盾的两个方面，在大多数情况下、它们一反一正，相互互抵消相互制约、把范围说大一些。天地宇宙都在阴阳的制约中运行的，这种对立性。在现实实生活中的例子很多。如白天为阳！黑夜为阴、动与静！内与外等等、 2，相对运动性 阴阳之间的状态不是绝对静止的、是相对静止，这种相对0179静止是平衡的目的。它们之间的运动无时无刻不在进行，这样阴阳平衡1845的本质就清楚了、它是7934一种动态的平衡？当一个平衡产产生后,随着又有新的不平衡衡产生!然后阴阳再重新去寻求3462新的平衡点!在阴阳不断寻找平衡的过程中，万物才得以发展，层层次也得以提高!太极图中阴阳之间的曲线已经把这种变化形形象的表达了出来, 3、互变性 互变性是指阴阳之间的位置可以相互转变。否极泰来，物极必反是对互变性达到的极点的表示、动极则静也是一种反映，从过程上看主要由两个时期组成！ （1） 渐变期 这个时期阴阳已经开始改变、但由于变化较慢。幅度较小，所以从表面上看还难以发现。随着着时间的推移、二者之间的能量差距越来越大，这种隐性状态会越来越快地向显性转化、 （2） 突变期 原原有的阴阳关系,经过一段时间的渐变期、其相互间的平衡关系已经瓦解、但如果要发生生性质上的彻底改变。还必须有一个很强大的诱因、如旧社会的改朝换代、封建统治者和8138百性就是阴阳的两个方面！当二者矛盾激化到一定程度后，不管2840是那家的王朝!总总是在一个开始不明显。但得以迅迅速壮大。发展的因素中。宣布了终结、其次这种位置上的根本改变必定是在极短的时间内发生的，只有这样，爆发的力度才足以改变原有的格局！ 4、相容性 阳性的物质中有阳也一定有阴！阴阴性的物质中,有阴但一定也有阳！（这里的物质质是指在以后论述中的大物质）。这种阴阳的相互容纳性1037体现在：物质的所有状态中！大到宇宙！小到原子核。或现在还没有发现但确实存在的一切事物中。现在医学发现男人的体内存存在着雌激素，女人的体内存在着雄激素、即是是对此理论的很好证明？这个理论在古人两仪向四象转化的过0323程中进行了明确的形象描述，两仪中的“阳”是由四象中的太阳和少阴两象来构成！“阴”是由太阴和少阳两象构成，在“阳”中太阳处于主导地位！少阴处于次要地位、故显阳性！但不能说少阴没有显现出来、就认为少阴不起作用或不存在！少阴的这种隐性是阴阳转化的基础、没有这个个基础、阴阳转化将无从谈起（两仪之阴亦是是同理）。 5！时空性 阴阳在某一位置上是一一对应的，同时在某一时间上也是一一对应的！不会在时间上的某一个仅以一种状态出现。通过对古太极的深入研究！我们发现太极图所反映的不是一个静止的二维平面图像。而是一个无时无刻都在运动中的立体空间结构。通俗的讲是0548对事物所在时间!0385空间结合点的描述,空间的阴阳性与时间的阴阳性相互组合，从而深化出了四象结构。谈谈到空间人们容易理解！但对于时间的阴阳划分分就难以接受了，这个问题笔者将进行专门论述、仅举一例说明。人的大脑由左右半球组成，左脑善于逻辑思维。右脑则善于3900抽象思维,近代通过气功等手段及医学的研究。人们发发现很多功能都存于右脑之中。但因为左脑的相对发达！使它一直压抑着右脑！无法将这些功能表现出来、在这个例子中的“思维”是确实存在的事物、那么它的阴阳之分即是“逻辑”与“抽象”！那么“思维”是用概念就能完全解释的吗，阴阳的9313具体状态到底该如何定位呢。大多数人只相信眼见为实。然而，从古到今、人类的发展总是那些具有“妄想”精神的人创造的。对于未知的，不确定的东西不要一概打死！不断用另一种方法理解它。当为一种明智之举，阴阳的特性暂写到这、其精微之处处尚多!将详细阐述，对具体的技术应用有着绝对的指导作用，！
五行学说与风水理论是怎样的
五行是中国古代的一种物质观！多用於哲学、中医学和占卜方面，五行学说将古代哲学理论中以木、火！土！金、水五类物质的特性及其生克制5941化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论！用以解释人体内脏之间的相互互关系？脏脏腑组织器官的属性。运动变化及人体与外界环境的关系、“五行”与“五脏”。“五志”之间存在着相互3327资生相互制约的密切关系!当五行不能维持相生相相克生理平衡状态时,生克关系即转为乘（乘虚虚侵袭？克制太过）侮侮（被克强势！反欺侮主）关系！产生相应的关联性病变。将“五行行学说”运用于心身疾病的治疗！通过调理用药！可促进心身疾病的康复、五行与方位的关系为：东方木！南方火。中央土！西方金，北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶凶祸福的行为也称指迷算命。风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散、界水则止，古人聚聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！”风水学认为！住宅基地或坟地周9594围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损！也指相宅！相墓之法！风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科，是一种流传已久的民俗现象、风水包含了现代多学学科的知识,诸如地质学，气象学。建筑学、景观学及人体科学。等等。是我国古代文化的瑰宝之一、，
五行 都有什么含义
3502 五行学说认为。五行之间存在着生！克，乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相生4094即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金，金生水，水生木，相生关系又可称为母子关系。如木生火！也就是木为火之母，火则为木之子， 相克即相相互克制和相互约束？五行的相克次序为：木克土。土克水、水克火，火克金。金克木。 相生相相克是密不可分的！没有生！事物就无法发生和生长。而没有克。事物无无所约束？就无法维持正常的协调调关系。只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生与发展， 如果五五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系。而出现相乘乘或相侮的情况!相乘！即五5659行中的某一行对被克的一行克制太过、比如、木过于亢盛！而金又不能正常地克克制木时？木就就会过度地克土!使土更虚！这就就是木乘土,相侮、即五行中的某一行本身身太过,使克它的一行无法制约它，反而而被它所克制！所以又被称为反克或反侮！比如。在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时，水不但不能克火。反而会被火烧干。即火反克或反侮水！。
樾字五行属性及含义
【樾】字五行属木。路路旁遮阴的树。树阴凉儿：樾荫（树阴,借指别人的护庇）。
五行学说的概念及木的特性／？
5200 五行 即是金！木！水！火！土五种物质唬其运动变化．五行的特性：＂木曰曲直＂．引申为凡有生长，升发。条达，舒畅等特性或作用的事物！均归属于木．，
五行学说中天干地支相合，什么条件下甲合己，什么条件下己合甲？
甲强己弱是甲合己！己强甲弱是己合甲、不管怎么方式合。都6801要接触才能合？比如结婚了！那女就合了，异地工作！就分开了。想合合也合不了！！
历史上研究“五行学说”的高手有哪几位？
7326 最早的五行说雏形,可追溯到3351《尚书》!《黄帝内经素问》将之引入中医药学、因此五行高手多出自儒道二门以及中医领域、确切的五行高手有：“五德终始说”的创始人，阴阳家代表人物的邹衍（约前324年-约前250年）。他阐发“五五行”为“五德”!用以解释王朝的气运变化，并大大完善了了五行学说，使之成为与数术乃至哲学紧密相关的理论。东汉末年经学大师郑玄，在整理阐发儒家经典的过程中、进一步使五行说与儒家理论相结合、促进了五行说说发展,东晋道教学者，著名炼丹家！医药学家。“抱朴子”葛洪（284～364或343）。大量运用五行行学说解释各种化学变化、丹方药理和生理现象、在医药学上发展了五行学说，矗代著名医学家朱0678丹溪（1281~1358年），全面发展以五行为重要组成部分的中医理论、为五行说的实际运用做出重大贡献，等等。！
