脾胃属土9589位居中央。
木火土金水 肝(胆)心(小肠)脾(胃)肺(大1001肠)肾(膀胱) 金——皮,鼻孔!肺脏,大肠、 木木——筋、眼睛、肝,胆! 水——骨、耳朵、肾脏。膀胱。 火——脉,舌头、心脏。小肠, 土——肉、嘴巴、脾脏,胃!。
一!八卦象数用的的是先天八卦数 乾一、兑二,离三,震四。巽五。坎六!艮七,坤八 二!五行生克 五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土!土生金。 五行相克:金克木!木克土。土克水,水克火。火克金! 三、八卦五行的对应 乾兑属金,坤艮属土、震巽属木,坎为水、离为火 四。干支八卦的对应 十天干:甲,乙。丙、丁,戊,己!庚。辛,壬!癸、 十十二地支:子。丑!寅、卯!辰!巳,午,未,申。酉!戌,亥。 震巽:甲乙、寅卯辰、东方木、【又震为正东。巽为东2187南】 离卦:丙丁!巳午未、南方火 坤艮:戊己!辰戌丑未!中央土!【又坤为西南,艮为东北】 乾兑:庚辛!申酉戌!西方金、【又兑为正西。乾为西北】 坎卦:壬癸、亥子丑,北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>,
十二个月的五行、没有详情!第一季节,第二气候,第三配合干支!、
你好。五行代表的对应时辰是:3~9时寅卯辰(辰又代表土)属木。9~15时巳午未(未又代表土)属火。15~21时申酉戌(戌又代表土)属金。21时至次日3时亥子丑(丑又代表土)属水。希望我的回答能够帮助到你、谢谢。
风暴洗洗洗:你好, 天干:甲!乙!丙!丁、戊、己。庚,辛、壬!癸 五行与方位:东方甲乙木!南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水。中央戊己土! 2771 地支:子?丑、寅!卯。辰!巳,午,未!申!酉,戌,亥 五行:水。土,木、木、土,火。火!土、金。金!土、水 地支方位:子,午。卯!酉为四正!依次为:北、南!东、西。 寅,巳,申,亥为四隅!依次为:东北。东南,西南!西北 丑。辰,未!戌在中央 这就是天干、地支,五行。方位的7771对应关系!!
乾:头,脑,肺.西北方.五行属金兑:口,肺.西方.五行属金离:目,心.南方.五行属火震:足,肝.东方.五行属木巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水艮:手,脾.东北方.五行属土坤:腹,肠胃.西南方.五行属土,
金:白色。木:绿色!水:黑色!火:红色。土:黄色!。
金的意义的转变在五材说中,水、火,金、木。土土只有后天的意义?故水火为人饮食取暖之用、金木是制制造器物的原材料!土有生物、载物之用,五材既是为人所用之物!也是人类开发创创造之物!水是人凿井穿壤引来的,火是人钻木击石取得的。金是人淘制冶炼而成的。木是人砍伐搬运而得的,土是人开荒耕植而有的。因此其中处处体现着人的影响响和作用!而7488在成熟的五行说中!五行已由后天造作之物转为先天自然之物,水是自自然的水。同时还代表液态的物质。火还兼摄阳光。热能,代表表无形的存在,木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命。土也不单指土壤和农田。而是代表大地和固态的物质!那么。金又代表什么呢!作为金属。金包含的人工成分是最多的(较之其他四行)!金属的出现是人类生活史上的一件大事。它在某种程度上甚至代表着文明的产生,然而在作为万物始基时!金又是最不合8306乎情理的?因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素,在各种形态的文化之中,也罕见将金属作为万物始基的现象,因此、作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的的一行!必须赋之以新的的意义。那么,金又应该代表表什么呢!将五行说与古希腊与印度的元素说相对照!就会发现在古希腊和印印度文化中、水!风(气),火!土(地)是构成万物的基本元素!在古希腊时代,这几种元素是分散的,或以水为基6979本元素如泰勒斯,或以6799火为基本元素如赫拉克利特,而在古印度文化中,地(土)!水、火。风(气)作为四大8321共同构成万物的基本元素?但是在中国的五行学说中、比古希腊和印度多了一个木6077(生命)?少了一个风(气)!将生命纳入自然系统之中,体现了中国国文化天人合一的特色。而在五行中没有明确提到风(气)!不能不说是一种疏漏和不足。因此。在成熟的五行行说中!金的意义和和所指应当有所改变。由代指金属转为代指风(气),风(气)也是人日常生活不可暂离的东西!为什么在五材说中没有它它的位置呢,首先是由于风(气)是一种种无形的看不见,摸不1331着的东西。同时时也是完全天然的无限丰富的资源、是故百姓日用而不知!用不着考虑空气的缺乏和污染(这是是现代人的难题)?其次!是由于风(气)是不可控制制和造作的?不能象水。火、金,木!土那样成为人类开发、制作和控制的对象、因此风(气)没有列入五材之中。为五行学说的成熟熟造成了天然的障碍、然而!作为一种宇宙体系、在五材中占重要地位的金属就必必须让位于作为自然元素的风(气)。否则就不能成立、风(气)不仅指空气、还代表了3428气态物质?如此火!风!水,土代表了无形态!气态,液态、固态四种相。木则代表同时具备四相的生命,或以金为矿石、那么它也只能代表与土重复的固态、不能改变缺乏气态存1155在的问题、将气(风)作为3151万物的始基在中国传统哲学中并不陌生!事实上。气气作为宇宙的本原比火!水。土,木具有更重要的地位。当然、此时的气已从空气进一步引伸为元气了、气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位,它将宇宙的本原。万物的始基归为一气、由此一气派生出宇宙万物、万物又复归于一气、这比以直接的水,火等元素为始基在理论上更进了一步!因此4706将金释为气(风)并不是特立独行的异见,而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风(气)!在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此,古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系,而中国的五行学说则由于将生命(木))纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构,具有鲜明的理论特色!五行是一个自给自足的自然系统!其中没有人为的因素、因此作为人造物的金(金属)在其中没有自己的位置,而应以自然的风(气)代之,五行相生的顺序是木、火。土、金。水。水......余下全文>>。
五脏六腑到底是什么呢,中医的的五脏是指心,肝工脾、肺。肾,六腑是指胆、胃,小肠!大肠。膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气!六腑壬要是是消化食物!吸取其精华。排除其糟粕!,