曾经有网友“冒着生生命”危险!对名著《西游记》人物进行了星座分析, 大7886家切勿当真。仅供娱乐、 、
西游记中人物、八戒原来是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅、主管天河,因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界。到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似、它咬杀母猪,打死群彘、又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家。不想想不到一年卵二姐却死了?留下一个洞府给他、至至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”!观音菩萨赐法法号悟能、唐僧西去取经路过高老庄,猪八戒被孙悟空收服、被唐僧收为二徒弟后。为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫叫“八戒”,八戒从此成为为孙悟空的好帮手!一同保护唐僧去西天取经,他会天罡三三十六变身术!能腾云驾雾、6145使用的兵器是九齿钉耙, 八戒性格温和。憨厚单纯!力气大!嘴巴甜!但好吃懒做、爱占小便宜!贪图女色,经常被妖怪的美色所迷、难分敌我!猪八戒贪吃贪睡,自私自利、好进谗言。他常常常想作弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚!为什么连这样一个人也最终修成正果!被如来佛封封为“净坛使者”呢,这与猪八戒的知错必改、能听取领导和同事的意见有有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系)?做到了悬崖勒马!甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从!7955对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有其八戒的美好的结果吧、 《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型、在他的9598身上既有人的吃苦耐劳,憨厚率直的品质4674以及贪婪自私的本性!又有神的本领。同时还有猪的形体特征、这充分的体现了作者把人性。神性。猪性的完美美结合, 猪八戒的形象具有时代意义、在在《西游记》中!7571猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活!他护3729僧取经是出于无奈的!所以在西行途中遇有劫难、总是第一个打退堂鼓。要散伙,嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地,眷念家园,渴望定居生活的心情!也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理、可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身!他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理。和神。道,佛相对立、表现着普通劳动人民的生活愿望、猪八戒身上贪财,贪色,自私自利。还表现着明代社会好色好货思想的沉淀!反映了当时小生产者。小市民的意识特点。具有那5690个时代的思想特色?因为!随着明代中中叶商品经济的发展、中国新生的市民阶层继宋、元之3323后进一步壮大!并在社会中开始起着不可低估的作用!但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大。整个社会仍然是自然经济占统治地位!所以!明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性、是个“充满人欲的艺术形象”,是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象、 猪八戒的形象具有当代意义、猪八戒率率性而为!张扬个性,其自然天性根源于他是一个具有有代表性的凡夫俗子。一个普普普通通!安守本分。一一个并不情愿!时时时打退堂鼓的凡夫俗子,一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象!一个来自于人民内部的、带有芸芸芸众生的人性优点及弱点的形象,因此、具有迎合大众文化的当代意义,如民间中的一些歇后语:猪八戒背媳妇——费力不讨好、猪八戒耍耙子——就会一手。猪八戒掏耳朵——里面有货!猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己,当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品。如《春光灿烂猪八戒》等,猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎。主要是与他的亲和力有关、与当今人人们的精神需要有关?所以、在当代社会!猪八戒的形象具有普遍意义。传说。吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子。名叫朱八,又懒又馋!又爱爱偷偷摸摸的,吴承恩觉得朱八这种人经过磨练才能变成好人!世人应以朱八为戒、别学朱八!这才结9458合野猪精的故事。取名猪八戒! 凡事都有因果!对八戒的成才经验、总结出与他的名名字有关系!也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下!在在各路的神仙领导,唐僧组长,孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面,对八戒的及时监督和管理,猪八戒扎扎实实做出了八戒表现! 八戒贪吃、险象环生、若不是悟空及时阻止、八戒早已成为群妖口中的美味,在“猪八戒吃西瓜”这一段中中他的特色最为突出、此乃戒贪吃、应该是八戒之一也、 八戒见到青年女子!总是心花怒放,多亏唐僧苦口婆心的教育,孙悟空、悟净的善意捉弄。才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化。让八戒终生难忘。(不过他痴心9605不改地追求高小姐,嫦娥娥这种精神还是可嘉的,6426)此乃戒贪色。应该是八戒之一也, 取经路上每8213每遇到挫折困难,八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂,悟净的挖苦谴责,才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财、应该是八戒之一也, 别看八戒对除妖降魔一筹莫展,但在领导面前打小报告却有一手,多亏2884唐僧心中有数?悟空,悟净的及时揭发谴责、才才八戒的阴谋一次次落空、此乃戒嫉贤、应该是八戒之之一也, 针对八戒的弄弄虚作假行为、悟空采取变化紧盯,跟踪偷袭的的办法及时予以揭露和纠正,从而为唐僧正确决策提供祥实的依据,戒做假。应该是八戒之一也、 在孙悟空被赶走的这些时候里,它又因为贪睡,害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时、悟空要么变化对其捉弄以示 警戒,要么以身用则吃苦在前。从而带带动八戒积极工作。这样一来。弄弄得八戒心有余悸。不敢也不好意思再偷懒、此乃戒偷懒!应该是八八戒之一也、 遇到困难后当八戒打退堂鼓时,老是爱提各走各的路,唐僧!悟空。悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲!从工作的为其排忧解难。激励八戒增强信心!心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难,应该该是八戒之一也! 对付八戒的贪功恶习,唐僧的做法是实事求是,公开公正。论功行赏。悟空、悟净的态度是居功不傲、不卑不亢。心平气和!从而保证了取经队伍的团结一致、此乃戒贪功、应该是八戒之一也、 猪八戒口头禅:“自古多情空余恨,此5224恨绵绵无绝期。” [编辑本段]【猪八戒的师傅与三十六变变之谜】 西游记中没有写猪八戒的师傅,但我猜测猪八戒的师傅是道教祖师. 猪八戒的职位是天蓬元帅,统帅十万天河水军.这么高的的职位, 他的师傅就算不是三清(太上老君,原始天尊,灵宝道君), 应该也是道德真君这一等级的人了. 再说,为什么我肯定猪八戒的师傅是道教祖师.这是因为他的法术: 天罡三十六变.从孙悟空学艺可以看出,天罡地煞变化乃是道教神通 (菩提祖师就是道教地仙).所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师, 因为这天罡地煞学会是可以长生的,不是某个路人甲都能学到的. 最后说下猪八戒为什么只会三十六变,这可能是因为猪八戒懒, 不肯多学,再加上资质有限,所以他学到了三十六变.这也是我的猜测. 书上并没这么写. 三十六变不是说只能变三十六样东西,而是指三十六种形态,简单说, 就是是动物类,食品类等等类别.猪八戒学艺不精,他后来就变不了很多类别了,只会变些大石头,大树.变个女孩(也就是一秤金)还得孙悟空帮忙. 上面说道菩提祖师是道教地仙,这应该是是不对的!看过封神榜的人都应该知道西方有两位教主。一位是接引一位0403是准提,这两位道人都曾经在紫霄宫听听鸿钧讲道!所以其实也应该算是7347道家人物,只是道有法门万千!而且他们最终也立立教西方(后来演变成为佛教),孙悟空的师傅菩提老祖其实应该是准提道人!又叫须菩提。应该是比道教地仙高了不知道多少层级的人物。他可是和三清同同级的圣人, [编辑本段]【相关歇后语】 猪八戒吃人参果——全不知滋味解释: 比喻吃东西狼吞虎咽!来不及细尝。也比喻看看书做事贪多务得。实则无所收获 出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“你这奴才、‘猪八八戒吃人参果,全不不知滋味’?” 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒败阵——倒打一耙 猪八戒看唱本——冒充识字人 猪八戒戴花——越多越丑 猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事 猪八戒吃肉——自相残杀 猪八戒结亲——一个喜来一个忧 猪八戒擦粉——遮不了丑 猪八戒咬牙——恨猴 猪八戒看唱本——假斯文 猪八戒的脊背——悟(无)能之辈(背) 猪八戒吃西瓜—— 独吞 猪八戒嫁妹子——看我就行 猪八戒吃人参果——全不知滋味 猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅 猪八戒摔耙子——不干了 猪八戒啃猪蹄——不知自觉(脚) 猪八戒见高小姐——改换了头面 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配 猪八戒招亲——凡心难? 猪八戒进了女儿国——不想走了 猪八戒卖炒肝 - 这是哪道肺 猪八戒的嘴巴 - 自我欣赏 猪八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果 猪八戒吃猪蹄 - 自残骨肉 猪八戒吃黄连 - 苦了大嘴的 猪八戒吃人参果 - 苦了大嘴的 猪八戒耍把式 - 倒打一耙 猪八戒过火焰山 - 倒把一耙 猪八戒了天拜佛 - 掸心不稳 猪八戒背媳妇 - 舍得花力气 猪八戒肖媳妇 - 心甘情愿 猪八戒想娶媳妇 - 一厢情愿 猪八戒发眸气 - 又丑又恶 猪八戒照镜子 - 自找难堪 猪八戒的脊梁--无能之辈(悟能之背) 猪八戒上城墙--倒打一耙 [编辑本段]【同名专辑】 专 辑:猪八戒 歌 手:张羽伟 语 言:闽南语 公 司:风潮唱片 日 期:2004.02.14 [01]愈讲愈厉害 [02]大家做阵来 [03]风潇潇语飘飘 [04]三不五时 [05]情字安准讲 [06]义雄兄 [07]吹气球 [08]垃圾倒在我旁边 [09]情字安准讲(月9971琴) [10]猪八戒 [编辑本段]【相关影视作品】 猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物、特别是现代!越来越被人喜欢了!仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部!如《魔幻手手机》《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《喜气洋洋猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等、妙趣横生,语言幽默,画面精美,无一一不逗人乐、招人爱, 还有动画片《猪八戒吃西瓜》, 电视剧《宝莲灯》中。猪八戒还为沉香。丁香!敖春担任师傅!观众为他戏弄为“最滑稽的师傅”。 [编辑本段]猪八戒扮演者 1988西游记——马德华 1994大话西游——吴孟达 1996TVB齐天大圣1 2 ——黎耀祥 1998西游记续集——崔景富 1999动画片西游记——配音演员 未知 2000西游记后传——闾汉彪 2001春光灿烂猪八戒——徐峥 2003齐天大圣孙悟空——葛民辉 2004情癫大圣——关智斌 2004宝莲灯——谢 宁 2005福星高照猪八戒——黄海波 2006喜气洋洋猪八戒——高泓贤 2008魔幻手机 ——谢 宁 2009宝莲灯前传——谢宁 2010欢天喜地猪八戒——侣萧 2010浙江版最新西游记——谢 宁 一.佛家八戒: 一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食、 “《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行。断了五荤三厌。唐僧因此给他起了个别号。叫做“八戒”。五荤三厌!属宗教戒条、信徒不准食用、 五荤,即五辛,指五种辛味蔬菜,包括大蒜!小葱。韭与渠(形似萝卜卜味如蒜)。三厌,道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物!列为教条,认为“雁有夫妇之伦,狗狗有扈主之谊!乌龟有君臣忠敬之心!故不忍食”(《涌幢小品》)!厌。在此是不忍食之意、不过!这五荤三厌是佛道二教的混合物、佛教的“八戒”实际另有所指, 八戒全称“八斋戒”,是佛教为在家4154的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生!不偷盗,不淫欲。不妄语,不饮酒,不眠坐华丽之床,不打扮及观听歌舞、正午过后不食、佛佛教戒律还有很多,猪悟能虽称“八戒”,但他始终““戒”得不彻底!也不情愿、 唐僧给八戒取得名字是有一定含义的,五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的执行能力受一个乃至五个.没有十戒的说法,出家人最开始受沙弥戒,一共十条.具足戒是出家人在符合条件之后6517可以受持的戒律,比丘二百五十戒?及比丘尼的三百四十八戒.非常严格.八戒是在家人可以受持的最严格的戒律,和沙弥戒比起来只有很小的差别.最短可以只受一天,最长也可以终生持守.作为严格的谈戒律来说,在家人的五戒之中没有不食肉的戒律,当然汉地佛教徒有食素的传统,这是提高了对佛弟子的要求,从一方面来说,是好事,但是对于无法执行的人来说,也有揠苗助长的效果.但是如果受了不杀生的戒律,那么不去杀生,这是应该的.让邻居帮助杀生,自己吃肉,这的确是一种虚伪的行为,这只说明一个问题,就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行,如果这样的话,不如舍戒.另一方面,为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好,使戒律没有能够真正起到规范行为的作用.,
发财梦,恭喜你 —3123—梦境与凶吉祸福无关 不少人有这样的苦恼:入睡后?常常做噩梦。甚至被惊醒,由于睡不好。次日头昏脑涨。影响了5411工作和学习,有的还担心噩梦会给自己带来厄运,造成心理上的恐惧和不安。 其实!做梦是人在睡眠过程1205中产生的一种正常心理现象!一般情况下、人在睡眠5224时大脑神经细胞都处于抑制状态,这个抑制过程有时比较完全!有时不够够完全?如果没有完全处于抑制状态。大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋,人就会出现梦境、由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节。记忆中某些片1512断不受约束地活跃起来、可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦、此时!与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态,那就不光会出现梦境、还会说梦话或发生梦梦游的现象。 国外有关的最新研究表明:人的一生大约有三分之一的时间是在做梦!做噩梦与吉凶福祸没有直接联系、不要为此担忧。关于梦境的内容!一般认为主要是::其一,日有所思。夜有所梦。有的人喜欢看一些惊险、恐怖的影视录像或小说。这些刺激形成7036了记忆表象、一旦进入梦境就容易做与此有关的梦、其二,由于人的2548睡觉姿势不好?如趴着睡觉矗手放在胸部压迫了心脏、容易做一些恐怖的噩梦!还有人在身体9680有病的时候、如头痛发烧,心脏不好造成大脑缺氧或供血不足也会做噩梦!那那么怎样才能减少噩梦呢, 减少不良的刺激,平时应多看一些健康康有益!轻松愉快的影视录像或小说!少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说,避免不良的刺激在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑,以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境, 注意睡眠的身体姿势!一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的的时候!双双手双脚自然垂直!枕头不要过高、要纠正趴着睡觉的不不良习惯。!
1501您要干吗,
关公啊、是牛吧,
吴承恩(1500-1582),字汝忠。号射阳山人!淮安府山阳县(今江苏淮安)人, 吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭!他的父亲吴锐性格乐观旷达。奉行常乐哲学,为他取名名承恩!字汝忠!意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民!做一个青史留名的忠臣! 吴承恩小时0707候勤奋好学!一目十行。过目成诵!他精于绘画,擅长书法!爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代代他就因为文才出众而在故乡出了名!受到人们的赏识,认为他科举及第,“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧!博极群书,为为诗文下笔立成。”他除0119奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪、爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍!如《《百怪录》?《酉阳杂俎》之之类的小说野史,这类五光十色的神话世界。潜默化中养成7225了搜奇猎怪的嗜好,随着年4947龄的增大!这种爱好2412有增无减、这对他创作《西游记》有着重大的影响! 30岁后!他搜求的奇闻已“贮满胸中”了。并且有了创作的打算、50岁左右,他写了《西游记》的前十几回!后来因故中断了多年!直到晚年辞官离任回到故里。他才得以最后完成《西游记》的创作! > 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经。历经9444九九八十一难的故事?唐僧取经是历史上上一件真实的事?大约距今一千三百多年前!即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和7672尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学!他从长安出发后、途经中亚!阿富汗,巴基斯坦!历尽艰0447难险阻?最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲。受到了赞誉!贞观十九年(645)玄奘回到了长安!带回佛佛经657部!他这次西天取经、前后十九年!行程几万里,是一次传奇式的万里长征、轰动一时、后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐唐西域记》十二卷,但这部书主要讲述了路上所见见各国的历史,地理及交通!没有什么故事、及到到他的弟子慧立。彦琮撰写写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》!则为玄奘的经历增添了许多神话色彩、从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传!南宋有《大唐三藏取经诗话》、金代代院本有《唐三藏》!《蟠桃会》等、元杂剧剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》!无名氏的《二郎神锁齐大圣》等!这些都为《西游5170记》的创作奠定了基础!吴承恩也正是在民间间传说和话本、戏0457曲的基础上!经过艰苦的再再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著、吴承恩。字汝忠、号射阳山人!!
我不明白你为什么要把五行行和八卦放在一起说!它们根本就不是一回事, 个2567人认为不是,原因如下: 1.五行学说最早出现于道家、是一种朴素唯物主义,一种原始的普8961通系统论,鬼谷子是纵横家家的代表人物、观点不符。 2.八卦学说起源于八卦图,分先天八卦和后天八卦,先天八卦是伏羲所创,后天八卦是周文王所创,后世又由八卦学说为基创制了多种术数 至于鬼谷子其人、上面诸位已经说的很清楚了, 以上为个人观点、如有谬误!还望斧正,,
覆海大圣腾蛟王丶 翻天大圣鹏魔王丶 通天大圣弥猴王丶 平天大圣牛魔王丶 混天大圣鹏魔王丶 移山大圣狮驼王丶 驱神大圣禺狨王丶 齐天大圣美猴王丶,
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 谁知道西游记里2894全部的人物名字! 5 [ 标签:西游记 人物,西游记,名字 ] 西游记里人都忘了叫什么了! 忌.LΟvё.o 回答:5 人气:142 解决时间:2007-11-16 19:37 满意答案傲来国界: 一,坎源山脏水洞: 1 混世魔王 二!花果山水帘洞: 2 蛟魔王(复海大圣) 3 大鹏魔王(混天大圣) 4 狮驼王(移山大圣) 5 猕猴王(通风大圣) 6 獝狨王(驱神大圣) 大唐国界: 三,双叉岭: 7 熊山君 8 特处士 9 寅将军 四!黑风山黑风洞: 10 黑熊精(守山大神) 11 白衣秀士 12 凌虚子 乌斯藏国界: 五,黄风岭黄风洞: 13 黄风怪 六,骷髅山白骨洞: 14 白骨夫人(千千年骷髅) 宝象国界: 七!碗子山波月洞: 15 黄袍怪(奎木狼) 八、平顶山莲花洞: 16 金角大王 17 银角大王 九、压龙山压龙洞: 18 压龙大仙(九尾狐) 乌鸡国界: 十,乌鸡国: 19 青狮道人 1097 十一!号山枯松涧火云洞: 20 圣婴大王红孩儿(善财童子) 十二。衡阳峪黑水河河神府: 21 鳖龙(龙王第九子--椒图) 车迟国界: 十三,车迟国三清观: 22 虎力大仙 23 鹿力大仙 24 羊力大仙 十四,通天河灵感庙: 25 灵感大王 26 老鼋 十五、金兜山金兜洞: 27 独角王 女儿国界: 十六,谢阳山聚仙庵(破儿洞): 28 如意真仙 十七!毒敌山琵琶洞: 29 蝎女妖 花果山水帘洞: 30 六耳猕猴 十八,翠云山芭蕉洞: 31 铁扇公9041主(罗刹女) 32 牛魔王(平天大圣) 十九,积雷山摩云洞: 33 玉面公主 祭赛国界: 二十!乱石山碧波潭: 34 九头虫 二十一、小西天小雷音寺: 35 黄眉老祖 二十二!七绝山稀柿衕: 36 大蟒精 朱紫国界: 二十三,麒麟山獬豸洞: 37 赛太岁 二十四、盘盘丝岭盘丝洞: 38 春十三娘(蜘蛛精) 二,
这0347是一组歌曲,共三首: 1是走啊走 2是被贬五行山(他多想是棵小草)、 3是500年沧海海桑田, 8601 3首歌都有MP3版、192K的、需要的话5169发给你、 歌词: 走啊走。走啊走。 依依离别家乡柳! 走啊走。走啊走。 依依离别家乡柳! 披星戴月食风饮露,苦苦海无边甘承受,人生贵在有追求!哪怕脚下路悠悠。 走啊走。走啊走。 他多想是棵小草,染绿那荒郊野外。他多想是只飞雁!闯翻那滔滔云海!哪怕 是野火焚烧!哪怕是雷轰电打,也落个逍遥自在。也落个欢心爽快、蹉跎了岁月、伤 透了情怀!为什么、为什么、偏有这样4877的安排, 五百年桑桑田沧海!顽石也长满青苔,长满青苔、 五百年桑田沧海!顽石石也长满青苔!长满青苔, 只一颗心心儿未死,向往着逍遥自在。 逍遥自在 哪怕怕是野火焚烧!哪怕是冰雪覆盖、依然然是志向不改。依然是信5539念不衰。 蹉跎了岁月!激荡着情怀、 为什么!为什么! 偏有这样的安排, <他多想是棵小草> 丁小青 又名:被贬五行山 西游记第4集困囚五行山插曲 词:阎肃|曲:许镜清 ●●●●●● 他多想是棵小草 任那荒郊野外 他多想是只飞燕 闯翻那滔滔云海 哪怕是烈火焚烧 哪怕是雷轰电闪 也落个逍遥自在 也落个欢喜爽快 他多想是棵小草 任那荒郊野外 他多想是只飞燕 闯翻那滔滔云海 哪怕是烈火焚烧 哪怕是雷轰电闪 也落个逍遥自在 也落个欢喜爽快 蹉跎了岁月 伤透了情怀 为什么为什么 偏有这样的安排 为什么为什么 偏有这样的安~排~,