如何自学八字？
四柱(又称生辰八字字),八字：是指人出生的时间,即年。月、日、时的天干和地支各出一字相配合分别来表示年！月，日、时、如甲申年！丙寅月。丁丑日。壬寅时等。每柱两字！四柱共八字、所以四柱预测5322又称“测八字”!“八字算命”！也叫四柱推命！现经常称为八字预测！四柱预测！八字预测是依照天干、地支阴阳五行属性之相生。相克的关系！推测人的吉凶祸福， 随着网上算命的发展常常有一些朋友开始想自学八字！了解四柱八字预测。在这里就如何学八字！作一个个简单介绍。供大家参考， 首先。应弄清楚你学八字的目的：你是出于兴趣爱好。还是作为个人钻研的方向。还是其它方面的原因你要明确，这是最基本的出发点，学习八字是0222一个循序渐进的过程,对八字预测学习感兴趣的多数人不在少数、在于他们看到了四柱八字推算人的命运的神奇，其实7139学习八字算命是需要很大耐心和毅力！如果果仅认为神奇。好玩。是学不进也学不出成果来的,决不妄想一步登天其次， 很多时候、大家去一个一个学习基础名词术语，发现你永远也学不完！名词术语太多了，虽然基础的术语可以掌握。但你你往往学习完一个术语以后。并不知道它到底是什么意思。应该该用在什么地方！在实际的断命该如何取舍、这和我们学习其它知识5458是一个道理。打个比方来说！我有个朋友在一个外贸公司上班。他有次和和我说！以前大学学了一年的外贸知识。实际际上用到的很少！我在这个公司干了三个月比比我学一年的东西还学得多，这句话我深有感触！我想说明的是。实践是检验真理的标准，而且也是是我们学习的一个很好的方法。我认为学习八字字也应该直接从分析八字入手、当遇到不懂的问题。名词等等先记录下来。回头去找找答案。虽然前期较为困难，但因为问题有重点，针对性强、当一个个问题解解决以后？会发现真正学到很多东西。比宽泛的理论学习要快得多、也可以说是先难后易！有点异于常规。但初学者不妨一试 ; 建议各位学易的朋友、不要学得太杂！少而精、比什么都是半罐水、要好得多、很多易友喜欢。今天看八字、明天看六爻！后天学梅花、励志要成为一代易学大师！要肯定的是，这样的学习劲头是非常值得鼓励的。但我们见过真正在易学上有很高造诣、哪位8192不是年过半百？没有多年的积累无法达到很高的境界！与其花大量的时间到到头来，成为什么都懂一些，却什么也不精、还不如专心研究究一门。不能成为一代大师！至少也具备某个方面面的专长， 最后！学习八字要善用利4401用各种各样的工具,例如、很多朋友到论坛、看到不明明白的问？
怎样自学易经
弄懂的、另外很8923多人是图着算卦，预测的目的去学周易，那我劝那些人还是尽早放弃、周易是可1347以预测!但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了！ >02 2.了解周易。知道它大概是什么。讲什么才能有的放矢、事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）。 >03 3.寻找合适的入门书籍？周易的内容并不多！但是文字拗口晦涩难懂、所以作为入门最好1702选用有翻译的书，小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威、现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是，但真正权威的并不多，我并不是说他他们的入门书有多么多么错误。但总感觉他们的解释主观性太强。个人水平有限。不适合入门。还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错、推荐购买。民1536国的那几个人还是很牛的， >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了！先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）！背诵八卦的卦画、名字！代表方方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞（这个最难）各宫归属！我说的背诵是指达到随意默写的程度。越熟练越好、最后强调爻辞最好结合着解释背诵、基础一定要打好打牢！这好比大厦的根基！根基稳了大厦才能更高， >05 5.接着背诵系辞传，说卦传、序卦传。杂卦传，书读百遍其义自现。不要怕辛苦！慢慢就会适应！随着了解的的加深？慢慢的自己的感悟悟也会加深！背的同时可以结合着生活经历学习了，比如世间万物在八卦中各有所属，世间万事在六十四卦中都能找到原型！周易的一大功能就是教人趋利利避害！ >06 6.基础打牢后！推荐7119三本进阶书，朱熹的《周易本义》。孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》。这三本本是周易易理派的代表作！如要想学习象数、推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书1834收集了许多汉代的经典之作!另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择， >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴，且前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷，据说现在已有电子版。可以试着着找一下, >08 一个不容忽视的方面。就是最好能找到志同道合的人一起交流！一方面可以互相监督，另一方面也可以以相互讨论问题？当然了，如果能找到老师那是再好不过的事情了。 >09 最后希望大家能坚持不懈、持之以恒的学习周易！周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 、但我敢保证周易学一点就能有一点收获、。
如何自学风水学?
找找个师傅吧！不然学不明白的。自学皮毛糊弄人可以。学不精的、1403通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦、很很多句子别说理解!读都读不来，往往一7115句话里不认识的字比认识的还多，这怎么学，确实，我也读的非常痛苦。但是1811我知道原因!下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及！ 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》、5665而《周易》是一本来自周朝的书籍？快三千年了、这些书都是我们古人都称之为古文的文章！我们普通大众来读！怎怎么可能不拗口不痛苦!其二。《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保、以占卜书的分类5974来保留？其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一！李斯也应该该知道这部书的意义,要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》。我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢、简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗！所以如果不理解风水术数的本质和理论论思想,我们们就无法看懂《周易》,其三。《周易》历代都有高人注解、3708各类周边典籍层出不穷，不过高人再高也不是神！凭什6718么他们的注解就一定正确？各种误导一定是存在的、所以我们们自信有这个能力去伪存真吗！反正我是是不能的。其四，我们现在的《周易》也有译文版。但是误导性也也很严重!因为古文的意思非常繁多、如何解释全在翻译者6220的理解、如果翻译者错误，那么我们们所学的东西就走样了,怎么可能还学会呢、我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾乾下 乾：元、亨。利。贞， 5869初九：潜龙！勿用！这里面“潜龙勿用”是什么意思、现代译文版绝大部分解释都是“时机未到、如龙潜深渊！应藏锋守拙！待机而动！”很明显这里“勿”的3576意思是“不”!但是在古代、“勿”却还有非常多的意思，我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿！州里所建旗，象其柄，有三游。杂帛幅半异，所以趣民！故遽称勿勿！”这里“勿”就是旗帜帜(象形？据甲骨文,像一树旗！右边是柄,左边是飘带、本义:州里所建旗帜) ，古代大夫。士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众。“州里”！段玉裁注:““‘州里’当作‘士大夫’,” 那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人，得到众人的拥护和爱戴。并能产生榜样的作用来引导大家、”就这些吗、远远不止！我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍），“勿。或作ユ、又通作物！”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话，意义就和我理解的意思非常相似了。后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿、事物之物，本只此字！後人加牛以别之！”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人！会利用万物，充分体现其存在的价值！”这样的例子在《周易》中举不不胜举。你说我们该相信谁。如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力！以及真伪辨别能力，我们如何能读读懂这部千古奇书！其五、师承、非常关键。本来这点我不是很想写、因为写这点的话我压力很大！这点的核心会批判中国的文字、但是不写的话那我论述这个问题又不客观了、所以还是简单的提一下！我们必须要承认的是！虽然汉0506字博大精深,但是依然无法准确表示特定情景中的意思！比如：“这件事情你做的很好。”不同环境就有不同意思。如果在说话的的现场我们就可以听出含义！但是用文字记载后就不一定能感觉到！我以前4540一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的！是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解，因为你没有在现场听法。在讲法的现场，你会不自觉的就理解了讲法者......余下全文>>，
什么是五行
五行是指木？火。土、金！水五种物质质的运动！中国古代人民在长期的的生活和生产实践中认识到木!火！土，金，水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火！土。金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这这五种物质之间!存在着既相互资生又相互制制约的关系！在不断的的相生相克运动中维持着动态的平衡？这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说！"木曰曲直"。凡4596是具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、"火曰炎上"，凡具有温热，升腾作用的事物，均归属于火、"土爰稼穑"。凡具有生化、承载！受纳作用的事物。均归属于土，"金曰从革"，凡具有清洁。肃降，收敛等作用的事物物则归属于金,"水曰润下"！凡具有寒凉。滋润！向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、 五行学说认为，五行之间存在着生。克，乘！侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互互影响, 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗、 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将7061自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后？将其分别归属于五行之中！如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，而与火的的特性相类似的事物。则归属于火，按照五行学说。自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存在着生、克，乘。侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金、金生水、水生木、相生关系又可称为母母子关系。如木生火。也就是木为为火之母。火则为为木之子？ 4599 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水！水克火。火克金、金克木、 相生相克是密不可分的，没有生。事事物就无法发生和生长,而没有克！事物无所约束！就无无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及、就会破0104坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘！即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如。木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时、木就会过度地克土！使土更虚！这就是木乘土、相侮、即五行中的某一行本身太过！使克它的一行无法制制约它、反而被它所克制、1365所以又被称为反克或反侮！比如。在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时。水不但不能克火。反而会被火烧干！即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机机体病理变化。用于疾病的的诊断和治疗， 五行学说将人体的的五脏六腑分别归属于五行！从五脏的资生来看！肾水之精以养肝木。肝木藏血以济济心火，心火之热热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水、这说明了五脏之间的7293相生关系。从五脏之间的相互制约来看、肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木、肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞、即木克土。脾的运化！可以避免肾水的泛滥。......余下全文>>！
自己想自学 风水，有没有推荐的书籍。
市面上是有很6999多关于风水的书，但大多是鱼龙混杂的、靠自已学！学9937到老也不一定能成才？风水水很多是要靠传承的，我本职是个风水师、你有兴趣可发百度私信给我。！
本人自学易学 始终未能入门 以下是八字问题 真诚请教一下各位大师
阳刃刃带印！女命身太旺！命中辰土带水克制不力。不得夫助，而7020且夫不理解，所以得不到爱！遇到官煞运自然想感受爱的感觉！而辰午丑都暗藏夫星情人星，辰午年年运气又低,她把持持不稳出轨很正常！ 此命是好的，越老越好，虽然有出轨之心。但不会长久，更不会离婚。多加关心，不要乱猜，自8510然夫妻恩爱了!、
自学易经八卦要准备什么东西
易经的范围很广！包括周易的易理部分。周易之外的术数部分（四柱。六爻，奇门遁甲。六壬，紫微斗数！风水等）！ 你既然这样问、估计你是一点基础也没有！所以，对于你这样没有基础的朋友。首先要学一些基础知识。包括什么么是河图!洛书。八卦、五行、天干、地支，其中天干与7287地支的纳音、相冲！合。化！害！刑刑等内容也要搞清楚！干支支五行的衰旺,这些都是基础知识。此外！三垣二十八宿！二十四节气！七十二候，二十四山、十二命宫。十二星次等，都是重要基础。 这些基础有了之后。才算是入门，其后可以学习周易的易理和术数、 易理部分！主要在《十翼》的通读方0629面下功夫!这个《十翼》已经在《周易》原文之中，主要有《6962说卦传》！《序卦传》，《杂卦传》、《系辞》（上下）、《文言》，《彖传》（上下）、8752《象传》（上下）共十部。这个十翼是解读周易的经典解读！ 术数部分种种类繁多，不要想全部学，可以选择一门进行深入入学习!、
有没有八字爱好者的群啊，自学有不明白想找
0099 哪里不明白。
什么是五行？
五行就是金。木。水。火，土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树0759木的生长形态？为枝干曲直。向上向外周舒展！因而引申为具有生长！升发、条达达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具具有温热，上升的特性！因而引引申为具有温热？升腾腾作用的事物,均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土土相似、古人称“土爰稼穑”，是指土有3162种植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化！承载。受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，金的特性，日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引申为具有有清洁!肃降。收收敛等作用的事物,均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润、
紫微斗数业余爱好者怎么自学，不求太懂，怎么入门
先可以学王亭之先生所著的《中州派紫微斗斗数初级讲义》一书:！
