如何根据瑞利散射定律可解释天空和大海的蔚蓝色和夕阳的橙红色
由于波长较短的光比波长较长的光更容易被大气散射！所以天空空看起来是蓝色的？大气对波长较短的光的吸收也比较强！傍晚的阳光穿透过厚厚的大气层时。蓝，紫光大部分8269被吸收了！剩下红。橙光透过大气射入到眼睛。所以傍晚的阳光较红， 瑞利散射（Rayleigh scattering）是由比光波波长还要小的气体分子质点引起的入射现象。以提出者英8449国物理学家瑞利命名、瑞利散射能力与光波波长的四次方成反比！波长愈短的电磁波。散射愈强烈。入射光在线度小于光波长的微粒上散射后，散射光和入射光波长相同，，
橙红色是给果树的，桔子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！这是一个什么句，把什么、什么当做什么来写了
这是一个拟人句、将桔子、柿子当做人来写、！
外墙贴橙红色瓷砖风水好么
橙为土！红为火、如果宅主不是缺土和火就不要贴。！
八字和五行
请看最正宗的《中国传统批八字》，(尊重客观现实，一人一种命运，) 男命： 公元1987年9月26日6时40分出生 一九八七年 八月 四日 卯时 印 劫 日 官 八字： 丁 己 戊 乙 卯 酉 寅 卯 乙 辛 丙甲戊 乙 官 伤 枭杀比 官 四支旺衰： 沐 死 长 沐 当月节气：白露（8日12：24）！中气：秋分（23日21：46） 命1782主从5岁11月1天开始行大运，于每一交运年的七月五日交运！ 比 印 枭 官 杀 才 财 伤 大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 6 16 26 36 46 56 66 76 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养 年柱：太极 将星 咸池 月柱：天乙 太极 文昌 灾煞 空亡 日柱：阴阳差错 天德 国印 学堂 亡神 时柱：太极 将星 咸池 戊申：文昌 驿马 空亡 元辰 丁未：天乙 太极 华盖 金舆 丙午：将星 羊刃 乙巳：驿马 禄 丧门 甲辰：太极 丧门 癸卯：太极 将星 咸池 壬寅：天德 国印 辛丑：天乙 太极 国印 吊客 八字五行个数（本气） ：1个金、4个木，0个水，1个火、2个土 八字五行个数（含余余气）：1个金。4个木。0个水！2个火，3个土 八字五行得分： 土：9 火：10 同类得分：19 金：14 木：26 水：0 异类得分：40 相差：-21 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 比劫：9 印绶：10 官杀：26 才财：0 食伤：14 命局分析：本命属兔。0677五行木旺缺水，日主天干土。炉中火命。伤官格、 戊日1806干生酉月,处死地。不得令！伤官临旺地、天干正官透出、不得令！地支支有强根也不旺、天干正印透出！在酉月得令，但地7350支无强根。正印无力。天干劫财透出帮身，在酉月得令、地支无强根！劫财无力。 申月戊土。柱中木多。取印（火）为用神， 袁天罡称骨算命： 此命局局为四两七钱： 早年多波折。晚年享3400福之命 此命推为旺末年、偶荣子贵自自怡然？平生原有滔滔福！财源滚滚似似水流， 7160 注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待待人气质高？与人人干事恩仇报？兄弟不力祖业微。早年驳杂多端！时来骨肉精、财源是归命，匹马单枪！初限运来二十八九三十岁！末限交运都好，反到交时时苦衰，三十六至四十来岁！犹如金秋菊遇秋开放。心机用尽方为贵、末运9187交来怡称怀，祖业有破，家业重注！好似枯木逢春再开花、孤子送老。五十九岁有一限到六十九岁。寿元八十二卒于冬月之中！ 命宫趋向(巳宫)： 天文星、文章振发。女命有好夫！巳宫、水星之垣也！生于此垣。以水为主，其为人5086聪明才智，宜攻读文科、利于文化教育事业。如格局低者、则精神每多忧郁，巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑。喜吹毛求疵！虽至亲至密者、亦多多惧与接近。生活孤寂。其为缺点！自不待言！但尤不失捐介之操。影响最大者、厥为注视小节而忽视大端。轻重适当。殊于前途有碍，好在立命此宫之人！心细于发！手段精明。处事有条不紊！假如经商做贾，尽能积少成大、前途无量！平时因深思过虑！致易沾轻微微脑病!如逢岁运不佳。则影响腹部。身患肠胃、便秘、泄泻！痢疾等症， 一，性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1，命带桃花。天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等、怜怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活！易易陷于幻想之中,（重点） 2，正印为喜用。其人宅心仁厚！精神潇洒！心性善良。富人情味，知性敏锐，处世圆融。重视人格的内涵与高尚3541气质的培养？且对宗教与道德规范有敬敬仰与谨守的勇气。（重点8880） 3？官印相生。奉公守法。通情达理！重信用、守本分。能吃苦耐劳、行事光明磊落，名誉颇佳。言语有有些木讷！但正直诚恳！不尚时髦，生活节俭保守、有领导能力、易得人尊敬，能在官场和公公职中有所成就、且幼年温文乖巧，喜欢读书！不让父母母操心！ 4！年柱正印且为喜用。大多9125生于富贵之家？读书学业佳！购买欲强，自尊心强，喜饰外表， 5、日柱是戊寅！甲午！戊申！甲子。好饮酒。 6、地支隐藏伤官！执行法规！法纪、政策！既有刚强严3556厉的一面？也有软弱妥妥协隐秘之处, 7，日干为戊土，诚实厚重、性情笃笃实沉稳！为人直直来直去。 8。日干为土，八字木多。做事事倍功半！反应缓慢。一生多劳碌、(重点) 9！正官心性、优点：为人端庄！稳重。正直保守。秉公尚义。负责任、重信用！讲规范、安于本分，重视精神生活、职业特点有目标理想，肯服务人群、易得群众爱戴信任，缺点：往往不够积极、过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。 10、劫财心性！优点：1114个性强而突出,口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感！反应灵敏、应变力强，性情矛盾。自我冲突常情绪化！易交朋友！也易易失去朋友,缺点：脾气执拗！不服输。野心大、浮而不实！嫉妒心强、具有双双重人格、不善理财。男子易对女性多情。对妻子不够体贴！并易因兄弟朋友之事与妻子争执、对朋友慷慨、如果劫财太多、行事粗鲁！易有勇而无谋。 11，为人稳重、心直，憨厚，善交友，固执、倔强， 诗诀：青山流水江山秀！玉2531女仙子月中游。坐守中央通八州！平川寺4419钟相见愁， 辛运，功名失望、丙，丁运！学业有成！己运，财产分张。癸。子运。金银满屋。甲运、职位荣显。乙运，钱财消耗！为官不显名、 12，刚直、斤斤计较，忠于职守，注重得失、有时暴躁，圆滑， 诗诀诀：寺钟长鸣流水清，漫步西南少人迎、最喜太阳没其身、金石相逢不计程。 二，情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 1！男命命日支为忌神,妻子子素质赶不上本人？ 2！日支逢七杀。凡事妻做主、或妻子不贤。 3！四柱不见财星。以日支论妻！日支为忌神。妻子不够贤惠、 4。男男命日支七杀为忌时！妻子固3324执执着,优柔寡断而倔强好胜、阻滞拘泥而偏颇多疑。给人不易亲亲近感！ 5、阴阳差错日。主婚姻不顺， 6，男命财弱。适宜晚婚！否则于事业家庭方面发展4001壮大有阻碍! 7！日为七杀杀或偏印、妻多小产、 8！财绝官囚！妻迟子晚！ 9、日支为寅申巳亥者！主妻敦厚， 由年命看！您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002) 由年命看。您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的， 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方， 五、财运运：（世人都晓神仙好!惟有金银忘不了、终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 1。身弱无财！一是求财要顺其自然！靠劳劳动工作养家。二是遇到到财年财运时,要穿穿与比劫印颜色相同的衣服,去比劫印方位居住工作、三是是如果合伙做生意,要以他人为主、也只能做做小生意， 2、月上劫财！善于抓住机遇而投机钻营！且好赌博！难以聚财。最好投资不动产、 3，月支伤官、重名誉甚于钱财、常助亲友而耗财。中年后财运渐佳。柱中有劫财。难聚财！柱中有偏官！易违反法纪。或破产、 4、五行不0819全财弱命、别有良3637图在奔波？眼前金银流水过。悲欢离合为为工作, 六！功名事业及就业趋向： （心作良田百世2457耕有余？德为至宝一生用不尽） 1、官印相生且喜印、主有功名，可获得较高学历或有较高学识及文化水平、 2、木为正官。人人格廉直而仁慈！同时也懂得控制自己。而和社会！团体2928取得协调!适合作行政！司法。总务等管理工作。 3。命带空亡与桃花。心灵手巧，可4085成为不错的艺人, 4。身弱印弱、行财运官职不稳！ 5、官星怕刑冲害、不利官、 6、官星多，有官者易有官灾， 7！财星无气。如果当官则会为官不久。 8，正印坐华盖。学业有成、加以官透，此人可能是行行政官员。 9、正印为用、生于富贵之家，学业甚佳。 10，正印官杀、利学业！诚实，发达！ 11！伤官无一点财星、虽聪明机巧，不不过虚名虚利、 12！官印透干。比较容易过着非常幸福的生活，而且，3675也能获得相当高的名誉和声望。同时、也很适合当一个领导者、重望所归。 13。天乙贵人旺、必有精湛技艺、 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猪 之人. 七。五行与病理趋向： （心平气和身自健！神宁无欲体永康） 1、日时官官杀杂乱，疾病交加。 2，寅卯木遇金克伤。视力受损！ 3！土弱木旺！应应预防脾胃之病。 4，日柱或时柱逢戊寅或己卯。自己或配偶有有暗疾。 5！干有戊己！支有寅卯、家中可能有人患患四肢风病？瘫痪之疾、 6，己土虚！脾胃功能差。 九。后天补救： 此四柱后天需补 “火” 住宅风水补火： 住在阳光充足的地方，早上打打开窗子！能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅6262的房子,卧室最好好不要和洗手间相连？洗手间晚上上最好开长明灯？ 2006年九紫火在西南方！宜种植植绿色植物来生旺火！2007年九九紫火在东方？2008年九1536紫火在东南方。2009年九紫火在在中宫!2010年九紫火在西北方，可在这些方位种植绿色植物或摆摆放其他催旺火的物品。在五黄。二黑方位！5951挂六铜钱化解。2006年五黄在西方，二黑在东南。2007年五黄在东北。二黑在中宫、2008年五黄在南方。二黑在西北、2009年五黄在北方、二黑在西方！2010年五黄在西南、二黑在东北！家8218里烧香拜佛,晚上在佛前亮一盏长明灯。家家用电器经常使用，铺红地毯。尤其其在卧室或书房!冬天用暖暖风机！红色色的电褥子!洗手间不8685要漏水，也不可潮湿，要经常打5911开抽风机,在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能！家具用虎皮装饰，虎皮地毯等、 补火的食品： 红酒！辣椒、生姜。火锅、烧烤。适量的烟酒！猪心、猪红、紫菜、羊肉，辣牛肉干，巧克力！蛇肉、马肉！麦片，鸡蛋、番茄！红萝卜！龟苓膏、南瓜、红枣。茄子！车厘子，山渣，红豆！车厘子。荔枝，大蒜，榴连，姜。火龙果！龙眼肉，乳鸽！鸡心。猪心、猪红鸡红。龟，辣蟹，黑白胡椒， 补火的良好习惯： 不要带有色眼镜！不要炒股票，因因股票属金水，不要在早上洗澡！更不要泡澡。头发向后梳，露出额头，上衣口袋插支红色的笔！或放红色色手巾！或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁、将红衣衣服披在椅背上。脚下放一块红地毯、早上9点到下午3点火最多！要把握时间工作。多吃巧克力，卧卧室放电视机，亲自入厨2652炒菜做饭！常饮红枣茶或番茄汁，家中尽量用漂亮的灯饰、灯泡越多越好。7072在家里拜财神!如关公或招财猫。 打火机随身带，用电动剃须刀。而不要用刮刀、领带选红色的。 属火的颜色有： 红色，黄色，紫色、暖色系列、 属1078火的吉祥物有： 太阳画，荔枝画、牡丹画，骏马图，汽车！汽车模型，汽车海报、汽车杂志、POLO。宝马、法拉利品牌！ 爱好补火： 开红色或紫色3354的汽车，养啡色的猫。养啡色的狗、养龟、收藏汽汽车玩具、自己煮饭！ 有三三个火卦： 雷火丰、火地晋。离为火！可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅、 属于火的文字： 无论取个人名字或公司名，店名、商品名，选用以下的字可可补火、 丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉 火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃 日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨 月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥 马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾 太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德 慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵 宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫 狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影 赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静 吉祥数字为: 3 4 命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 想命好运气好，就多行善事，请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.”，
五行相生相克五行的读音
五行[wǔ xíng][解释]1.指金！木！水，火。土，古人认为这五五种物质构成世界万物!。
中医与五行
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木，火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生！5274相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺！心！肝，肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二!五行学说的主要内9301容 五行的属性 1。木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长！升发。条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化、养育。受纳作用或性质的事物。均属2154於土 4、金的特性性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁。肃降，收敛作作用或性质的事物？均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土土生金。金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相相克.五行相克顺序是木克土。 土克水。水克火。火克金、金克木. 木能克土，而土能生金！金又能克木！从从而使木不亢不衰！故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的3979调节作用、使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者者亢极！不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极，不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金！则金6705气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力，於是是水便旺盛、将太过的火气克伐下去、使恢复7964正常. 火气不足,将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1,相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母0358病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[!
五行养生如何
白色水果蔬菜代表肺、红色食品品代表心紫色代表肾！……、
连 五行属什么
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：9744木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）、
均的五行属什么
均(均) 姓名学解释：【天生聪明！多才巧智。清雅荣贵、成功隆昌。名利双收、】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：jūn 均Xing> (形声、从土,匀声！“匀”亦兼表字义，合起来指土地分分配均平，本义:均匀;公平) 同本义 [equal;even;fair;just] 均,平也，―――《说文》 乃均土地、――《周礼·小司徒》 土均！――《周礼·序官·均人》 大夫不均、――《诗·小雅·北山》 而患不均，――《论语·季氏》 盖均无贫、 性行淑均、――诸葛亮《出师表》 霜露所均，――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 有无不均。――清·方苞《狱中杂记》 又如:均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名，周礼地官之属。掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周遍);均种(指种植的间隔均匀适度) 等同,相同 [equal] 德虽如舜,不免形均，――《荀子·君子》 又如:均权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼) 均 Dong> 使…同样;平分 [divide equally;share out equally] 我行法,当等贵贱,均贫富，――《续资治通鉴》 又如:均摊;均贫富 调和,调节 [adjust]。如:均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(调节适应) 衡量,比较 [weigh] 均之二策！――《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:均工(按日计酬) 均 皆,都,全部 [without exception;all] 均欲奋勇出城，――《广东军务记》 均被火烧。 又如:诸事均已办妥 均 Ming> 一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel] 秉国之均。――《诗·小雅·节南山》 犹立朝夕于运均之上，――《管子·七法》 [计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit] 夫先王之制钟也,大不出均,重不过石!――《风俗通义·钟》 辍舂哀国均、――《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》 令官作酒,以二千千五百石为一均!――《汉书》 中国水名 [Jun river]。汉水支流之一,上、中游3083为河南淅！
五行学说
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金、木！水。火，土五种物质及其运动变化。认为大自1776然由五种要素所构成？随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！五行8439学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种古老的普通系统论、
