五行是什么？
五行科技名词定义 中文名称：五行英文名称：five phases定义：木、火！土，金。水五种基本物质及其运动变化、应用学科：中医药学（一级学科），中医基础理论（二级学科），中医基础理论总论（三级学科） 本内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布 求助编辑百7804科名片 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜卜方面！五行指：金、木！水、火，土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影响0560到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整整体概念？描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 历史渊源 五行即阴阳之质？阴阳即五行之气 理论基础与真实本质 1。五行的理论基础2。五行的真实本本质3！五行性质的属性范畴 五行总论 五行的性质五行相生相克原理五行结构排列 八卦推导五行 五行阴阳顺生逆克与数相关五行与太极 属性及归类 五行属性及归类方法五行属性归类五行归类的意义 基本规律 五行的相乘！相侮 现实映像 概述五行与儒学五行与地理五行与季节的关系五时( 秋春 冬夏 长夏)。五行与时辰 五行特性第一种观点第二种观点 数理分形 生克关系概述 中医五行基本概念事物的五行属性归类说明脏腑的生理功能与相互关系说明脏腑间的病理影响用于疾病的诊断和治疗四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位临床应用 网络游戏的五行历史渊源 五行即阴阳之质，阴阳即五行之1611气 理论基础与真实本质 1，五行的理论基础2，五行的真实本质3。五行性质的属性范畴 五行总论 五行的性质五行相生相克原理五行结构排列 八卦推导五行 五行阴阳顺生逆克与数相关五行与太极 属性及归类 五行属性及归类方法五行属性归类五行归类的意义 基本规律 五行的相乘！相侮 现实映像 概述五行与儒学五行与地理五行与季节的关系五时( 秋春 冬夏 长夏)、五行与时辰 五行特性 第一种观点第二种观点 数理分形 生克关系。
五行到底是什么
五行学说和阴阳学说一样，是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论。其形成由来已久，最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍。几千年以来。它一直是指导古人认识自然，社会和人体的一种非常重要的认识工具，在传统历史学，预测学。中医学，人体科学中具有十分广泛和普遍的应用！了解五行学说，对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义，五行学说认为、不论是自然、社会还9773是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成，五行之五！是指金木水火土之谓，五行之行，是指金木水火土各自按照规律不断运行变化！《黄帝内经》把把五行又叫作“五运”,因此，事物的五行构成具有普适性、万事万物不离五行，既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢！五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水水火土五种气,也指禀五行之气的五种物质、有关金木水火土各自所具有的属性。《尚书?洪范》中概括为“水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土曰稼穑！”通俗而言、“木曰曲直直”：曲，屈也、直！伸也，曲直！即能屈能伸之义！木具有生长。能屈能伸！升发的特性、从气的角角度而言、木、实际上是展放之气或者说是气的展放状态。“火曰炎上”。炎，热也、上！向上。火具有发热、温暖、向上的特性，从气的角度而言、火是上升之气或者者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼！秋收曰穑，指农作物的播种和收获、土具有载物，生化的特性、故称土载四行，为万物之母、从气的角度而言！土是平稳之气或者3627说是气的平稳状态，“金曰从革”。从，顺从。服从。革！革除。改革，变革！金具有能柔能刚，变革，肃杀的特性、从气的角度而言，金是内收之气或者说是气的内收状态、“水曰润下”！润，湿润，下！向下。水具有滋润！就下。闭藏的特性、从气的角度而言！水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动、化育了宇宇宙中千姿百态物质世界！五行和宇宙中万事万物是怎怎样对应的呢！对宇宙和自然界界而言，木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”！还对应木星。火星，土星！金星。水星，称之为“五星”！对应一年中的春。夏！长夏。秋。冬“五季”！对应一日中的平旦、日中，日西、日入。0852夜半“五时”？对应新年！上巳。端午。七夕。重阳“五节”，对应东、南、中，西，北“五方”！对应青、赤、黄！白！黑“五色”！对应“五兽”： 青龙 ，朱雀， 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 。玄武。对应“五畜”：犬、 羊！ 牛。 鸡、 猪！对应“五虫虫”： 鳞虫！ 羽虫！ 裸虫！ 毛虫， 介虫！对应“五谷””：麦？ 黍。 禾！ 米！ 豆。对对应“五果”：李 ,杏。 枣！ 桃！ 栗、对对应“五菜”：韭。 薤。 葵， 葱。 藿！对应“五恶”（或称五气）：风、 热， 湿。 燥。 寒，对应“五化””：生， 长！ 化 。收、 藏。等等、对人类社会而言！木火土金水五行4612对应“五常”：仁。 礼。 信、 义！ 智。对应“五政”：宽， 明！ 恭， 力、 静、对应“五祀”：户。 灶， 溜。 门 ，井！对应“五经”： 《诗》、 《礼》！ 《春秋》、 《书》。 《易》！等等！对于人体而言。木火土金水五行对应“五脏”：肝， 心 ！脾， 肺， 肾！对应“五腑”：胆。 小肠、 胃， 大肠、 膀胱，对应““五体”：筋、 脉。 肉， 皮、 骨。对应“五官”：目！ 舌！ 口。 鼻、 耳！对应“五指指”： 食指！ 中指 。大拇指。 无名指， 小指，对应“五觉”：色、 触、 味、 香， 声、对应““五液”：泣 ，汗。 涎。 涕 ，唾、对应“五味”：酸， 苦， 甘， 辛、 咸。5693对应“五臭”：膻！ 焦！ 香 。腥 、朽。对应“五气”：筋、 血 ！肉！ 气！ 骨！对应“五荣”：爪 ，面。 唇， 毛 ，发，对应“五声”：呼， 笑！ 歌。 哭 ，呻。对应五种情志，分别为 怒、 喜 。思， 悲 、恐！等等。对于人类文化而言。木火土金水五行对应于数字、分别为八。七、五，九。六！对应于天干！分别为甲 乙、 丙丁、 戊己、 庚辛、 壬癸。其中甲阳木。乙阴木、丙阳火！丁阴火。戊阳土！己阴土！庚阳金、辛阴金！壬阳水。癸阴水、对应于地支，分别为寅 卯、 午巳， 辰戌 丑未 、申酉！ 子亥！对应生肖、分别为虎 兔。 马蛇， 龙狗 牛羊 ，猴鸡、 鼠猪！对应五音。分别为 角， 徵 ！宫， 商、 羽。木火土金水五行对对应阴阳!分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴4774消阳长状态!重阳极极限状态!阴阳平衡状态、阳消阴长状态，6501重阴极限状态？因此！五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态。它它既是动态的又是相对静态的！张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质、阴阳即五1255行之气？气非质不立、质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也”、此一语道破天机也，木火土金水五行对应应八卦!分别为震巽。离！坤艮。乾兑。坎！等等、总之。五行学说把自然。社会，人体万事万物按照不同的特性划归木！火！土！金。水水的五行系统!还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关、相应的联系！“方以类聚，物以群分”。如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风、风生木。木生酸！酸生肝！肝生筋”、即是说方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质质都与肝相关,因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础、、
五行是什么?
五五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占2450卜方面。五行指：金，木。水！火、土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙宙万物？都由木，火，土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种种原始的普通系统论, 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木！水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的组合形式， 在战国晚期邹衍提出了五五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜（克）。生的的次序固定下来！形成了事物之间相0352互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 到汉代。董董仲舒又把哗行赋予道德含义,认为木为仁，火为礼，土为信。金为义。水为智、 五行相克：金克木!木克土、土克水，水克火！火克金、 五行行相生：金生水,水生木，木生火。火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。““木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”，是是火具有发热？向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼。生4189化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此此在概念上!已经不是木，火，土！金、水本身。而是一大类在特性上可相比比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基基本上已把五行的各种意义分析过了，为2830了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五五种行为原则,6064疑为荀子所持! 3162指五种物性！如尚书洪范及周子太极图图说所持、 指人类生活上的五种必须4061的物质条件！如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则。如吕氏氏春秋所持， 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形形式’！如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）！火炎。泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持， 五行在中2189医里五行有着特殊的含义! “木曰曲直”。代表生长。升发，条达，舒畅的功能！在人体为肝、 “金曰从革”！代表沉降！肃杀，收敛等性质，在人体为肺、 “水曰润下”。代表了滋润、下行！寒凉、闭藏的性质。在人体为肾。 “土爰爰稼樯”，代表了生化！承载。受纳等性质，在人体为脾！ “火曰炎上”，代表了温热！向上等性质！在人体为心。，
卯在五行是什么
卯是地支的第四位、五行指的是金，木，水，火。土五种古贰8119物质观， 卯与五行是两种概念!无8647法相提并论！！
俊字五行是什么
【俊】 拼音：jun 繁体：儁 笔画：9 9882五行属性：火 吉凶：吉。
属龙五行是什么命
属龙：五行属土 开运数字：4！9 带衰数字：3。8 开运色：白色。（五行属“土中带水”、土生金，金生水为生气！因此白色可可为属龙者提升运势指数。） 带衰色：绿色，蓝色、（若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好好运自然会渐渐的远离你哦!）、
五行缺水是什么意思
所谓五行缺水是指一个人所属先天八字命盘中没有出现代表水的元素。 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.五行缺水补救法： 取名法：一个人的姓和八字都不允许变更的，那么只能取字来进行五行平衡补救、水字旁的常用字： 汇（hui13画）汉（han15画）江（jiang7画）汕（shan7画） 沣（feng22画）沅（yuan8画）沐（mu8画）沛（pen8画） 沙（sha8画）沂（yi8画）沦（lun13画）沁（qin8画） 波（bo9画）治（ahi9画）浈（zhen13画）浏（liu19画） 洲（zhou10画）洋（yang10画）泳（yong9画） 泓（hong9画）泽（ze17画）洁（jie16画）洵（xun10画）洛（xun10画） 涛（tao18画）津（jin10画）浦（pu11画）涓（iuan11画） 海（hai11画）湘（xiang13画）渤（bo13画）滋（zi13画） 渲（xuan13画）湄（mei13画）滟（yan28画）滢（ying19画） 溥（pu14画）源（yuan14画）滔（tao14画）溪（xi14画） 溢（yi14画）溯（su14画）滨（bin18画）溶（rong14画） 潇（xiao21画）漩（xuan15画）漾（yang15画）演（yan15画） 澎（peng16画）潮（chao16画）澳（ao16画）潞（lu17画） 濮（pu18画）流（liu11画）润（run16画） 浚（jun11画）清（qing12画）鸿（hong12画） 期（qi12画）淅（xi12画）淞（song12画）淦（gan12画）渊（yuan13画） 淮（huai12画）淳（chun12画） 涵（han12画）温（wen13画）澈（che16画）潘（pan16画）潼（tong16画） 瀛（ying20画）瀚（han20画）灏（hao25画）推荐阅读：五行缺金怎么办 五行缺木怎么办 五行缺水如何补救，
龙年五行属性是什么
农历2012年岁次壬辰、纳音长流水，所以年命是是水命！6283正五行分析：天干属水？地支辰土含有戊土本气，乙木中气和癸珐余气、所以是含有水木的土，不是纯土。、
檀木佛珠的五行是什么
檀木，五行依旧属木 只是因为其性燥！故2984此也被认为偏于火性 祝您无量寿福! .、
重的五行是什么意思
拼音： zhòng,chóng 繁体： 重 笔画： 9 五行： 火！
