五行的金木水火土，是怎么来的
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水、二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘甘誓》是西周作品,疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论论证是不妥当的？聂文涛指出！《左左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材、民并用之！废一不可”！表明“五行”理论已经具具有很大影响？《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的1842次序固定下来？形成了事物之间矛盾！统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体1555把握的思想，因为就就在这个时期？《内经》把8482五行学说应用于医学，这对对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天天有五行,水火金木土！分时化育，以成万物！其其神谓之五帝!” 那么！什么是五行、历史上又是如何诠释“五行”的呢。 9334“五行”一辞！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮侮五行、怠弃三正、天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸攸叙……？五行：一曰水，二曰火！三曰木！四曰金。五五曰土……”、 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火。木！金！土，而且被认为是首要之事，在周幽王时，已将“五行”认定为为构成万物的五种基质、在《左传》中也存存在着“五行”、在这里！他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”。郑玄注曰：“行者！顺天行气也！”而《尚书》提提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”，“行”所指称的无非是是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动。是一2877种自然的作为、因此当鲧矱洪水时、帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹、是因为禹因势利导以、
怎么查自己什么命 就是金木水火土那个
辛酉年生石榴 —木命 PS:金木水火土命查询表 甲子年生海中金命（1924！1984） 乙丑年生海中金命（1925！1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928。1988） 己巳年生大林木命（1929。1989） 庚午年生路旁土命（1930、1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申申年生剑锋金命（1932。1992） 癸酉年生剑锋金命（1933、1993） 甲戌年生山头火命（1934。1994） 乙亥年生山头火命（1935、1995） 丙子年生涧下水命（1936！1996） 丁丑年生涧下水命（1937、1997） 戊寅年生城头土命（1938、1998） 己卯年生城头土命（1939！1999） 庚辰年生白蜡金命（1940、2000） 辛巳年生白蜡金命（1941、2001） 壬午年生杨柳木命（1942！2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水水命（1944!2004） 乙酉年生生泉中水命（1945？2005） 丙戌戌年生屋上土命（1946！2006） 丁亥年生屋上土3862命（1947？2007） 戊子年生霹雳火6742命（1948、2008）） 己丑年生霹雳火命（1949？2009） 庚寅年生松柏木命（1950、2010） 辛卯年生松柏木命（1951！2011） 壬辰年生长流水命（1952。2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954、2014） 乙未年生砂石金命（1955。2015） 丙申年生山下火命（1956、2016） 丁酉年生生山下火命（1957，2017）。
“金木水火土”五行是怎么来的？
我国古典哲学认为、“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛！ 1。代表方位：东方木，南方火。西方金！北方水，中央土， 2，代表季节（节节令）：春木!夏火，秋金、冬水，每季末月土！ 3，代表颜色：：青木！红火，白金。黑水，黄土、 4。代表表五脏：肝木!心火，肺金、肾水，脾土， 5。代表情志：怒木、喜火，悲金！惊水、思土！ 6。代表天干：甲乙木！丙丁火。庚辛金、壬癸水。戊己土、 7！代表地支：寅卯木。巳午火、申酉金，亥子水！辰戌丑未土。 8！代代表八卦：震巽木，离火。兑干金，坎水，坤艮土、 通过五行的生，克。制。化的矛盾和统一。平衡和不不平衡？可可以产生天地万物，可以产生吉。凶，祸，福，若深究其理、则可发现其其奥妙无穷， 、
有谁懂五行? 金木水火土
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面、 五行指：金。木、水！火，土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宇宙万物？都由木，火！土。金！水五种基本物质的运行（运5181动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木、水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木、四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的的推动作用! 五行相相克：金克木！木克土，土克水、水克火。火克金、 五行相相生：金生水。水生木，木生火、火生土。土生金、 古代劳动人民通过长期的接接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲曲直”？意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性！“土爰稼稼墙”、是指土具有种植庄稼、生化化万物的特性!“金曰从从革”！是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”、是水具有有滋润！向下的特性，古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此6194在概念上,已经不是木。火，土、金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五9089种分类原则？如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）、火炎！泥土，金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及6199（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土! *方位：东西南北中， *五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土、土生金， *五行相克：金克木，木克土。土克水，水克火，火克金。 *五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木！木窃水！水窃金。 *五行相溺：金蒸水！水溺木。木溺火、火燥土、土掩金， *天干与五行,方位的关系： 甲为栋6197梁之木！东方、乙为花果之木、东方。 丙为太阳之火、南方，丁为灯烛之火。南方！ 戊为城城墙之土,中方！己为田园之土。中方、 庚为斧钺之金、西方，辛为首饰之金！西方。 壬为3462江河之水，北方，癸为雨0485露之水？北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(6078犬)相害？ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，3674寅(虎)与巳(蛇)相刑, 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑？8856午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与与寅(虎)相刑？酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月、 8041 *地支与五行!方位的关系系： 子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水。北方， 寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木、东方。 巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火、南方、 申(猴)属阳金？西方！酉(鸡)属阴金、西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土。中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲、
金木水火土五行缺什么
男孩。2009年阴历12月初14下午15点34分出生，请帮忙查下五行缺缺什么？
查一个字的五行！谢谢
笔画： 11 五行： 木 汉字解释： 康 (会意、康为穅的本字，从禾,康声、本义:谷皮;米糠) 同本义 [bran;rice polishings] 康,谷皮也。--《说文》、字亦作穅， 尘垢粃穅、--《庄子·逍1725遥游》 亦食穅何核耳,--《汉书·陈平传》 播康迷目、--《庄子·天运》 五路通达的大路,泛指大路 [broad road] 五达谓之康,六达谓之庄、--《尔雅》 9715 公驱及之康内？--《晏子春秋·内篇谏上》 6961 微服游于康衢,--《列子·仲尼》 姓 康 安乐,安定 [easy] 民康乐！--《礼记·乐记》 无己大康,职思其居！--《诗·唐唐风·蟋蟀》 上下和洽,海内康平，--《汉书·宣帝纪》 日康娱以自忘兮！--《楚辞·离骚》 又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕) 健康 [health;well-being] 命如南山石,四体康且直!--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安) 太平;安宁 [peaceful;stable] 海！沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功、--《晋书》 又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事。乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月) 丰足;富裕 [rich;abundant] 迄用康年。--《世说新语·周臣臣》 又如:康年(丰年) 四通八达的;四面八方的 [all round;extended in all directions] 为开第康庄之路。--《史记·孟子荀卿列列传》 酌彼大康!--《世产新语·小甫宾》 又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;0171康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道！指生死之道);康爵(一说大的酒杯) 空 [empty] 酌彼康爵,以奏尔时！--《诗·小雅·宾之初筵》 斡弃周鼎兮宝康瓠。--《史记·屈原贾生列传》 又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才) 康 褒扬;赞美[praise] 康周公,故以赐鲁也，--《礼记》 使安定定[stablize] 文王康之,--《荀子·王制》 又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛) 安抚 [console]。如:康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)！
金木水火土五行各有什么特性呢？
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄 望采纳，、
五行怎么看，名字什么，金木水火土 20分
须须知出生年份？
对联：五行金木水火土
一统东西南北中（中国大一统） 或者： 1344九州东西南北中!
谁先提出金木水火土五行说？
论五局(金木水火土) 纯火型的人 鼻孔露财没关系 , 上尖下削 没关系 五露 二耳二鼻孔 口 土型 肩宽背有弧度 走路慢讲话慢 手相线条简单 水型 讲话快 手按如海绵一样软 手会比较黑并黑发亮 圆与方之间 小碎步 火型 线条多 圆 五形局 形状 颜色 情态 ( 走路姿势 , 讲话 ) 木 ( 苍天往上长 好) 长条 手粗掌小 走路轻飘 颈长 忌弯腰 讲话斯文 有条理 (木主仁 ) 露节 (喉节 ) 声清 眉疏 喜鼻有肉 ( 不需要多) 大发且特别大 木克土为财 重神 ( 眼神有力) 有喉节不忌 不能胖 ( 木型一胖则夭) 木主仁与寿 寿命长 驼背的话会运势与事业不好 一般来说会外露 木型人要粉多才算 眼有点青 木型不忌血管青色 一般人粉少有纯金型的 白 金 青 木 黑 水 红 火 黄 土 走路姿式好 是一个人的格局会大发 走路声音与沉重 可能有病 土与水型的人不能减肥 火 1. 纯局的 以写文章为生 4. 性格上急燥 没有耐性不能多与复杂 5. 一般为下巴尖 6. 五型局中纯火的比例为 10% 7. 下巴尖会忌诲 因为下巴为水水会克土 8. 水型人上额尖不好 金 1. 较白 2. 颧骨不明显 3. 掌下会有一个直角 行动身体不轻浮 若轻浮的话 会死于非命 代表肃杀之气 又代表刚毅 女命婚姻不好 在家里不喜多讲话 当官口风紧 嘴巴长不好且紧闭 连战为金型的所以嘴巴一直线不开 鼻不可以红 若有的话 比其它型的更严重 水 肥滋滋 腹大 手按起来粉软 下巴有肉 当外务公关会比较好 黑色有点亮度 若胖局部的话身体有毛病 臀部不会翘 土型会翘 喉节属木 五型相生比较好 土 胖 为状硕 声音嘹量 守信用 颈短 不能长 五短身材 金型与土型的女生直 结婚 生多与克多都不好 女生要 35 -40 以后出现法令纹 才好 , 若之前出现不好 所有的论断完还要看眼睛 1. 嘴唇脾藏反应在嘴唇 心藏 反应在舌尖 脾代表后天之气 肾代表先天之气 脾脏不好练气功可以补气 特别有感应 强身要后天与延年益寿要先天 不同 脾代表五脏与饮食 + 肺 = 中气 医病先以科学方法 再找其它的方法 气色发散的顺序依照 手 耳 命门 颧骨鼻 ( 越往手越凶 ) 下巴有凹的心脏弱 耳发黄 ( 肝不好) 与其它颜色 贴耳会有祖先的祖产 迁移宫不好的不能作分店 有可能总公司赚钱分店不赚钱 肝斑有的话 则肝不好 洛鳃胡 眼神凶 三餐打眼神柔和 晚上有人盖被 成格的面相 女命好 有酒窝有人原缘 嘴唇红尺白 衣食不缺 金型人口大 没有关系 仁中代表忍受力 与沟通力 水型为小碎碎步 火型走路较洒脱!
