惠字五行属火吗?
生日(公历)： 2010年 9月 6日 10时0分 生日(农历)： 庚寅年 七月 廿八 巳时 八 字： 庚寅 甲申 己未 己巳 五 行： 金木 木金 土土 土火 五行行属性：三土、二金。二础。一火，此命五行土旺、五行缺水、3718日主天干为土 ？八字偏弱！八字0577喜「火」？「火火」就是此命的「喜神」？ 建议：起名字最好要有五行属性（火）的字或偏旁部首，提供参考：张秋萍。张秋香，张秋月、张荧颖、张玉荧！。、！惠：：五行属性水、
惠字的意义，五行所属
拼音：huì 简体总笔画：12 部首：：心 繁体：惠 繁体总笔画：12 康熙字典笔画：12 五行：木浮图塔起名推荐用字 流行度： 知名度： 主要字义：五行为木？土、水，本义为仁爱。在人名中引申为贤惠！柔顺。仁爱，聪明等含义。 使用此字的名名人：64%用在名字中的第一字，36%用在名字中的第二字，建议在名字中的第一个字使用该字、 惠子知我：比喻朋友相知之深， 遗惠余泽：前人留下的恩惠德泽、 甘棠之惠：甘棠：木名，即棠梨，指对官吏的的爱戴！同“甘棠之爱”！ 二惠竞爽：比喻两兄弟都是好样的、 惠风和畅：惠：：柔和？和：温和！畅：舒畅。柔和的风，使人感到到温暖，舒适，、
贝字五行属什么，有什么意思及含释义
贝 贝477水贝bèi 贝：古代用贝壳做的货币称为贝!贝字也是软体动物的总称、作人名时！多寓指珍品、珍贵等。（此字在人名库中共出现约：58,600次） 《说文解字》释云：海介虫也。居陆名猋！在水名蜬。象形！古者货贝而宝龟。周而有泉。至至秦废贝行钱！凡贝之属皆从贝、 美名腾美名总评： 贝贝系女子名常用字。能较好的与您的的姓氏搭配! 字5542义贝表示海贝、宝贝，宝贝儿、意义优美，。
烽烟的释义
火台报警之烟。指战争、1，南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“ 广陵 京口 。烽烟相望，”2！唐 姚合 《送李廓侍御赴西2782川行营》诗：“从今 雟州 路!无复有烽烟。”3，宋 欧阳修 《寄王仲仪4732龙图》诗：“威行四境烽烟断,响响入青山号令传,”4。鲁迅 《集外集拾遗·好东西歌》：“南边整天开大会！北边忽地起烽烟、” 5，清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好！何地认烽烟、”6，《东周列7661国志》第二回 ：“虢石父献计曰：‘先王昔年因西戎强盛？恐彼入寇！乃于9500骊山之下!置烟墩二十馀所、又置大鼓数十架。但有贼寇、放起狼烟。直冲霄汉！附近诸侯、发兵相救，又鸣起大鼓。催趱前来，今数年以来。天下太平，烽火皆熄，吾主若要王后后启齿,必必须同后游玩骊山！夜举烽烟、诸侯援兵必至、至而无寇、王后必笑无疑矣！’” ！
犯月的详细释义
按照书本上所说!犯月共分五种、分别为苦焦！骨髓破。铁扫帚，纸簸箕。绝火烟。每一种生肖，都会有这五个种类的犯月！种类不同！其其含义也不同、比如苦焦！6105指的就是命苦！运悖。一辈子不顺利。它是五种犯月里最轻微的一种、骨髓破指的是命中有伤残、多灾病或顽症，再如绝火烟。顾名思义就是断绝香火，终生难养子嗣。铁扫帚和纸簸箕均为穷命！但纸簸箕更甚、铁扫帚是钱财来得容易去得也快！手中难以留存、而纸簸箕恰似似水中月、镜中花、钱财看着已经到了身边。但却无缘缘近身!、
婕的释义是什么
部 首女 五 笔VGVH 笔 顺撇点。撇，横！横！横折！横、横、竖，横！撇，捺 基本解释 〔～妤〕中国汉代宫中女官名、自魏晋4532至明代多沿置! 组词 班婕 婕妤 婕妤怨 其它信息 五 笔VGVH 四 角45481 仓 颉VJLO 五行木 笔画数11 郑码ZMXI 字结构左右结构 部件拆解女、疌 注音ㄐㄐㄧㄝˊ 统一码5A55。
艾的汉字释义
部外笔画：2、总笔画：5 ; 繁体部首：艹、部外笔画：2！总笔画：5 五笔86：AQU 五笔98：ARU 仓颉：TK 笔顺编号：12234 四角号码：44400 UniCode：CJK 统一汉字 U+827E ● 艾 àiㄞˋ ◎多年生草本植物，嫩叶可食、叶子有香气。也叫艾草或蕲艾！老叶制成绒。供针灸用：～子、～蒿。～绒， ◎ 止，绝：方兴未～， ◎ 美好：少（shào ）～（年轻美好的女子）！ ◎ 姓。 ◎ 艾 ài 〈名〉 (1)本义：一种用于治疗或理疗的草。 特指：针灸术中的““灸术”所使用的草,即“艾蒿”！ 说明：《孟子》的“求三年之艾也也”直译意思为“使用三年陈艾草进行治疗”!是指把艾草灸身作为养身方法，同时理疗过程具有长期性、故“艾”字有“经过过漫长时间终于结束”的含义？以艾草草灸身适用于老年人的养身、故“艾”有“老年”义，亦有“养养护”义？“以艾灸身”是一种养身法！故0196男色或女色也称“艾”,因为男色或女色也能起到和艾草一8517样的作用) (2) 即艾蒿 [Argy wormwood;mugwort wormwood]，一种菊科的多年生草本植物( Artemisia argyi )。叶制成艾绒，供针灸用 艾，冰台也！——《说文》 削冰令圆举以向日，干艾于后。承其景则则得火？故曰冰台，——《博物志》 彼采艾兮，一日不见。如三岁兮，——《诗·王风·采葛》 求三年之艾也！——《孟子》。 (3) 又如：艾人(用艾草结成的草人、旧俗在端午节以艾人悬挂于于门上。可以避邪除毒) (4) 老年，对老年人的敬称 [the old] 有幼、壮！艾之期。——刘禹锡《送鸿举师游江南引》 五十曰艾、服官政、——《礼记》！郑玄玄注：“艾？老也。” 搜搜索稚与艾,惟存跛无目。——梅尧臣《《田家语》! 当当事者冀其少艾！公（袁可立）自谓老当愈辣、——明 黄道周《节寰袁公传》 (5) 又如：艾老(五十岁以上的老人) (6) 漂亮的人 [handsome man;pretty girl;beanlty] 国君好艾(此指男色)，大夫殆。——《国语·晋语》 积得些金帛、娶了些娇艾。——《桃花扇》， (7) 又如：艾色(美丽;漂亮！多指女色) (8) 小人 [person of low position] 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也、——屈原《离骚》 (9) 姓：姓氏 (10) 养，养护， 君子万年。福禄艾之 ——《诗 · 小雅 · 鸳鸯》 (11) 苍白色！ 余玄发未艾，野性难纯 ——清 ·汪中《自序》 ◎ 艾 ài 〈形〉 (1) 老 [old] 既定尔娄猪！盍归吾艾豭?——《左传·定公十四年》， (2) 又如：艾孀(老寡妇);艾孀(8902老公猪) (3)艾草的颜色，即即苍白色或绿色 [pale] 赐驳犀具剑！佩刀、紫艾绶，玉玦各一、——《后汉书·冯鲂鲂传》, (4) 又如：艾绶(绿色的印绶);艾孀(年老的寡妇) ◎ 艾 ài 〈动〉 (1) 终止！断绝 [end;stop] 夜如何其?夜未艾、——《诗·小雅·庭燎》 一旦运穷福艾，——明· 刘基《4528苦斋记》。 (2) 又如：艾命(舍弃生命);艾艾(说话结结巴巴,形容口吃的样子);方兴兴未艾(正在发展,一时不会停止) (3) 另见 yì（成语“自怨自艾”中的“艾”就念yì。） ◎ 艾绒 àiróng [moxa] 中国、日本民间医药用于灸疗的艾制细丝 ◎艾滋病àizībìng [acquired immunodeficiency syndrome！AIDS] 后天性免疫缺陷综合征、患病者细胞免疫功能不全，很容易感染上对一般免疫系统正常的人毫无危险的疾病，病原体为人免疫缺陷病毒(HIV)！通过性交。血液及血液制剂等途径传播 ◎ 艾 yì 〈动〉 (1) 通“刈”,刈割;斩除 [mow;cut;reap] 一年不艾、而百姓饥！——《谷梁传·庄公二十八年》 (2) 又如：艾命(舍生;捐躯) (3) 通“乂”！治理;安定 [manage;redress;stabilize] 或肃或艾!——《诗·小雅·小旻》 1256 海内艾安。府库充实、——《汉书》 (4) 又如：艾安(民生安定！宇内承平) (5) 另见 ài 【申集上】【艹字部】 艾 【唐韵】五盖切【集韵】【韵会】【正韵】牛盖切、$音碍、【玉篇】萧也，【诗·王风】彼采艾兮、【传】艾。所以疗疾、【急就篇注】艾。一名冰台。一名医草。【博物9005志】削冰令圆,举以向日。以以艾承其影得火。故号冰台。【本草注】医家用灸百病，故曰灸草。 又【博雅】老也，【礼·曲礼】五十曰艾，服官政，【疏】发苍白、色如艾也。【扬子·方言】东齐！鲁。衞之闲。凡尊老谓之艾人！【尔雅·释诂】艾、历也！【注】长者多更历、 又【尔雅·释！
乙亥 己卯 癸卯 丁巳 释义
乙亥为干支之一，顺序为第12个、前一6611位是甲戌！后一位是丙子！论阴阳五行，天干之乙属阴之木、地支之亥属阴之水，是水生木相生 己卯为干支之一、顺序为第16个。前一一位是戊寅、后一位是庚辰、论阴阳五行、天干之之己属阴之土？地支之卯属属阴之木,是木克土相克癸卯为干干支之一,顺序为第40个、前一一位是壬寅！后一一位是甲辰,论阴阳五行见（出生时间与命运）。天干之癸属阴支水 丁巳为干支之一、顺序为第54个。前一位是丙辰！后一位是戊午！论阴阳五行，天干之丁属3052阴之火！地支之巳属阴之火。是比例和好！。
锦字的详细释义
《晋书》卷九十六《列女列传·窦滔妻苏氏》～2523～窦滔妻苏氏，始平人也、名蕙。字若兰。善属文，滔、苻坚时时为秦州刺史,被徙流沙，苏氏思之。6045织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之。词甚凄惋，凡八百四十字。文多不录。《昭明文选》卷十六《赋辛·哀伤·别赋》～754～织锦曲兮泣已尽、回文文诗兮影独伤!唐·李善注引《纤锦回回文诗序》曰：“窦韬秦州，被徙沙漠、其妻苏氏。秦州州临去别苏。誓不更娶，至至沙漠便娶妇、苏氏织锦端中、作此回文诗以赠之！符国时人也，”《太平御览》卷五百二十《宗亲部十·夫妻》～2496～崔鸿《前秦录》曰：“秦州剌史窦滔妻！彭城令苏道之女，有才学！织织锦制回文诗！以赎夫罪。” 1.指锦字书。 运用示例唐 薛涛 《赠远远》诗：“芙蓉新落蜀山秋!锦字开缄到是愁，闺阁不知戎马事！月高还上望夫楼、”唐 李频 《古意》诗：“虽非窦滔妇！锦字已成章，”宋 范成大 《道中》诗：“客愁无锦字！乡信有灯花。”清 纳兰性德 《清平乐》词0869：“塞鸿去矣？锦字何时寄，”清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》﹕“手帕儿包！头绳儿绕、抵过锦字书多少，”后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信、唐 李白 《久别离》诗诗：“况有锦字书，开缄使人嗟，”元 韦居安 《梅5020磵诗话》卷上：“毛友龙达可未第时,其内子寄以诗云：‘剔烛亲封锦字书。拟凭归雁寄天隅。’” 2.喻华美美的文辞？唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“霜台有暇。文律动于京师、绣服无私、锦字飞于天下。”明 何景明 《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字、丽赋掷金声、 ”，
阴阳八卦图的基本释义
科科学太极八卦图!描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡3179创生物质的原理，二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致。也充分证明了同是真理必然然产生殊途同归的结果？在这里、将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较！可以这样认为：阴仪6239即是基本低能位!阳仪即是基本本高能位？二者通通称为一个阶能位、单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统！平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反、导致质量子有两种形式，就就是极性不同的正反质量子、如若视少阳为正质量子，少阴就 六十四卦名表点击此处添加图片说明是反质量子、它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质，假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳！右左为少阴、。
