你好 【何岱钊】的姓名测试试打分结果如下 【何岱钊】的姓名综合评分:94(满分为100分!60分及格) 【何】, 繁体:何。 拼音:hé。 五行:木! 笔划:7、 姓名学解释 :福禄双收,但忧心劳神!中年多灾,身弱多病,晚年吉祥,(吉) 【岱】! 繁体:岱, 拼音:dài, 五行:火, 笔划:8, 姓姓名学解释 :智勇双全,武官大吉,福禄双收,温和有德、成功荣贵、(吉) 【钊】! 繁体:。 拼音:zhāo! 五行:金! 笔划:10。 姓名学解释 :带刀厄,礼诚待人,安稳守己。中年劳苦。晚年隆昌,(吉) 姓名五格测试 天格:8 人格:15 地格:18 外格:11 总格:25 人格15有以下数理暗示: 富贵运【多钱财。富贵。白手可获巨财】 吉祥运【表示健全,幸福!名誉等】 男性双妻运 温和运【性情平和,能得上下信望】 地格18有以下数理暗示: 吉祥运【表示健全!幸福。名誉等】 艺能运【富有艺术天才,对审美,艺术!演艺!体育有通达之能】 刚情运【性刚固执!意气用事】 总格25有以下数理暗示: 吉祥运【表示健全!幸福!名誉等】 刚情运【性刚固执、意气用事】 外格11有以下数理暗示: 吉祥运【表示健全,幸福!名誉等】 温和运【性情平和!能得上下信望】 姓名三才配置测吉凶 三才配置:【金土金】 吉凶分析:【吉】 命格简批:【可得顺利成功之运,希望易达。基础稳固。心身健全,可得长寿。幸福!繁荣。隆昌。】 可7982获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康。可得幸福福长寿,繁荣昌隆、(吉) 1、总论:表面似乎吉祥、其实多劳而功少。为家庭操劳不休!难得贵人提拔!成功机会很少,只能求得平平安过日、注注重精神生活方为上策! 2、性格:本性善良!勤勉持家。稍好面子、但有消极的倾向、又好出风头,讲话不认输!亲友无助。靠自力更生!追求异性较大方,对喜爱的人能积6657极争取、 3!意志:意意志坚定。辛劳中追求理想,但耐性不佳、碰到了困难,容容易中途放弃, 4!事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合。如好面子扩扩大经营,会陷入困难、 5,家庭:家庭大致圆满!但配偶理解性欠佳!夫妻多争执, 6、婚姻:男娶克勤固执之妻!婚后时有争吵;女嫁才华华固执之夫!婚后大致美满, 7。子女:子女个性较顽强、比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母、 8、社交:人人缘虽好!社交能力不佳。守其和平,免受受人牵累损失, 9。精神:表面似乎乐观无事!但内则不如意。内心苦闷不安定、 10。财运:财运不佳、靠努力维持生活一生只能辛勤度日, 11、健康:易患胃肠!妇人毛病。 12,老运:晚景有改善、但精神、财运仍不佳, 对基础运的影响: 虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展、(吉) 对8781成功运的影响: 成功顺利、能平安顺利地达到目的,(吉) 对人际关系的影响: 性温和而有勇气!忍耐力强、临大难也不动声色!外表显得沉默!朴实!不惜生命,数不吉者、易患胃腹之疾。(平) 对性格的影响: 其表面温和,内心刚毅、外表厚重!能得相当的成功、享受受家庭的幸福?富有义侠同情之心、无奈人生历程漂浮不定。身多病魔难而不能平静,一面可能有杰出之士!一面又又可能有愚钝之辈?如果不配合他格慎重剖析!则很难难判断准确、但此数理好色多情者居多! 天格 8 的解析:(天格数是先祖留传下来的,其数数理对人影响不大,) 志刚意健的勤勉发展数!【吉】 基业:艺能、美术!学者!官禄!天官!师表、蓄产。 家庭:兴家成为达贤者。家境先难后易、 健康:高山立松完健自在、可望长寿。 含义:意志如铁石。富于进取的气概,排除万万难达到目而名实两得,忍耐克己、逐成大功。但其他运配合不善者、可能有遭难的厄患! 人格 15 的解析:(人格数又称主运,是姓名的中心点、影响人一生的命运!) 福寿双全的立身兴家数,【大吉】 基业:天官,贵人。福星、官禄!祖基!进田,畜产! 家庭:清净家风!圆满之象!子孙昌盛。 健康:海底明珠。安稳馀庆。健康自在, 含义:此数为为最大好运!福寿寿圆满之象?顺和。温良、雅量,多受福泽,德高望重!自成大业!富贵荣华,吉祥有德、繁荣兴家的的大吉数。 地格 18 的解析:(地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力、)) 有志竟成的内外有运数。【大吉】 基业:将星、文昌,太极。畜产!财帛,技艺。 家庭:有祖宗荫荫庇之福?心慈口硬。宜守和平,可望圆满、 健康:心身健全如万年之蛇!可望长寿! 含义:铁石心心发达运具备!有权力智谋!志现一方。必破诸难!博得名利!但是自0113信心强!乏包涵力!要戒0025坚刚过顽。诱发非难!宜养柔德!且慎勿骄。则目的贯彻,功名成就! 外格 11 的解析:(外格又称变格!影响响人的社交能力、智慧等、) 挽回家运的春成育数。【大吉】 基业:财星。天佑!暗禄,文昌。技艺,田宅、 家庭:养蜂结蜜!事事和顺。处处温和。 健康:河川永在!可望健健康长寿! 含义::阴阳复新、享天赋的幸运。万事顺序发达!稳健着实!次得富贵贵繁荣。有再兴家的暗示!能得挽回家运平静和顺的最大吉数、 总格 25 的解析:(总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运!) 英俊刚毅资性聪敏数!【大吉】 基业:君臣!首领。福星、文昌、企业。时禄。技艺!财库、进田! 家庭:平和而谦虚者、家庭圆满。子孙昌盛! 健康:3263健康自在。三才善良者可望长寿。 含义:资性英敏、有奇特8683的才能,唯性情不平衡而偏重于一方!言语多少有有些棱角,柔中带硬。或者有怪脾气!故涵养不足者。多成怪人!与外人打交道缺谦虚!以英俊之才。自能克成大业,倘6614任意气用事,傲慢无礼,恐弄吉反凶, 谢谢、,
岱8画,五行属火,
男生!岱青。女生,岱丽!
你好; 五行学说 一,五行学说的基本概念 五五行是指木、火!土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互7925关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺,心、肝!肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的属性 1!木的特性7139:生发。5543条达.凡具有 (曲直) 生长?升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2!火的特性:(炎上) 炎热、向上.凡4325具有温热、 升腾作用或性质的8204事物均属於火. 3,土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化,养育!受纳作用或性质的事物,5235均属於土 4,金的特性:(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁。肃降、收敛作用或性质的事物!均属於金 5、水的特性:(6285润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物!均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克!制化规律 1、五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金。金生水,水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行8595的相克(相胜关系) 相克:某事物对另一事物有制约,克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水,水克火,火克金。金克木. 木能克土,而土能生金!金又能克木!从而而使木不亢不衰!故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3,五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调节节作用,叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下,通过相克克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2)乘袭者亢极!不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极,不受金制!强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是是恢复平衡. 火气太过,过分克金、则金气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛、将太过的火火气克伐下去!使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、3938使木衰无以制土!从而引发土气胜胜以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1,相相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺). 2、乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[?
看转的速度 自己控制时间, 建议先用几个小号尝试 基本感觉来了就对了 我基本大号 3天里出一次祈福带称号的,
有不少、这个问题可以从这几个方面来回答, 首先!阴阳五行是中国古代的说法。西游记中人参果树这一节最后观音要救救人参果树时,要用五行之外的东西来舀水、最后使用玉制茶杯!可见玉不属于五行之中。 其次、在西方古代并没有阴阳五行的说法!西0282方古代认为!一切物体都是由气。水、火、4709土这四大元素组成!其中气就与阴阳五行无关。事实上。除了少量受热就分解的物质除外,几乎一7614切物质都能以气态形式出现、 最后,从现代0014科学的角度出发。五4478行中的金对应一切金属及其氧化物。木对应植物的有机物。水对应应一切液体,火对应热能。土对应自然界中存在的大部分固体物质。阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物物的尸体!阳对应活着的动物和一部分活着的植物!从这个角度出发、就能能很容易找出阴阳五行之外的物质、比如脱氧核糖核酸。也就是DNA、呈双螺旋结构、就完全不属于阴阳五行之中,再比如细菌。蓝藻等原生生物。既不属于动物也不属属于植物?自然再阴阳五行之外!再比如氢原子氧原子氦原子之类的、也7501不属于阴阳五行,至于原子核。核外电子。质子,中子乃至上夸克、下夸克。还有看不见摸不不着却又确实存在的电场,磁场。引力场、电磁场等等等等等,有很多物质都不在阴阳9932五行内?。
拼音:qi,ji(姓氏) 繁体:奇 笔画:8 五行属性:木 吉凶:吉!
三才:天,地,人、 《周易·系辞下》:“有天道焉、有人道焉,有地道焉、兼~~而两之。”【【五行】金!木、水。火。土五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指:金!木。水、火!土、认为大大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,0428而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已!3681五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。是由于中国古代人对世界认识不足造成的!。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论,、
这个网友是福建的!从他的八字来看这人腿一定有残疾,我和他他说了他腿的问题?他也承认了、我告诉他前世是个盗匪、他说做梦总梦见自己杀人枪东西、对我的挂他是深信不疑的!我也和他说了要写日记的的事情?他也同意我的想法。先天五行是我们前世的造业,种什么因得什么果,真的一点不假、金多多人的聪明讲义气!但是心脏和血压都不稳、脾气急!注意心脑血管和血压的问题!而且金多的人嘴多半直接、说话想说什么么说什么!爱得罪人,金多的人浮躁、木木多的人不在乎金钱和名义!追求精神上的生活多与物质、木多的人钱运运好的很多!因为前世植植树造林?多修路、木多的人肝不不好的很多!肝主木少喝酒,多做功德多放生、身体会越来越好!土多的人性情稳做事情成功率很高、很多优秀的商人都是土多。土主德。德多财富就多、土多的人胃肠不好。爱腹腹泻拉肚子得胃炎等等,所以土多的人一定要多赔德德够身体自然好起来、水多多的人财运是最旺的!而且为人性格格多变化。但是缺缺点是桃花多,家庭不稳定因素也很多!物极必反!大大家要知道这个道理,先天的五行是我们前世的造作!我们想改变真的很难。因为先天的五行是我们出生就决定的事情,能改变变的只有我们自己的内心!大家可能还是是有些迷糊!那我写写后天五行好吗,我很小的时候我爷爷是是看挂的!他算出我寿命不长!因为我是先天性的心脏病,因为4179我五行五个金。金太多了!我从小做好事7355是做好不得好,救人无功劳、爷爷就说我9068先天五行是改变不了的!可是我不不认命,我努力改正自己的性格,少一些毛躁多一些平稳,少一些抱怨我的心脏病在去年的的时间一点都没有了。先天的五行我们没法改变,可是大家要知知道后天的东西需要你自己努力、贪色的人伤精,因为为精在我们的肾里!色大的人、肾脏都有问题、肾主水!所以肾虚肾亏就是色心重!如果你先天肾就不好!我希望你们改掉色心,少造色业你的肾也是有生命的你的身体一定会好起来。贪财伤性。贪财的人没一个是好人的!因为伤害的是自己性、性就是你的天性你的善良之根。大家都都知道大树吧万物都需要绿色的植物才能给养分,木就是性你的本性、为什么现在坏人这么多,就是因为为伤了自己的性!忘了了做人的根是什么、 你善多一些一定会有财运、财和寿都不是求来的!是自己积来的、木亏的人就命运不好,当然什么都不顺利,想要自己好起来多热爱大自然从自己做起,一定会有好的、木亏肝就出问题,所以想要身体好起来!多多做善事,你才能好起来。贪贵伤神、想当官的想追求权利的伤神火亏。阴气就重而。
金克木克土克水克火克金!就这样循环!