仁义礼礼智信五常!温良恭俭让五德,稻黍稷麦菽五谷。虎鹿熊猿鹤五禽! 或者 寿富康攻终五福!忠仁仁诚节勇五德。稻稻黍稷麦菽五谷、虎鹿熊猿鹤五禽,、
五行生3220父子八卦定君臣?
《易》为三才之书,其言者三3323才之道也、 三才产生的顺序是先有天地。而后有万物、人居于万物之中、天!地,人之间的关系是并列平平等的 1!就全《易》》而言,乾尽天道,坤尽地道、余卦共为人道! 2、从“理”及“象”的的角度说、一一卦皆备三才之象? 3,从卦爻象象而言!卦具天地而爻具人位、 4!从“爻之动”而言。六爻也具具备三才, 易经系辞下云:“有天道焉,有人道焉,有地道焉!兼三才而两之,”说卦云:“立天天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义!兼三才而两之。”三才之语词即由此而来!天地人约三才!才与材通、礼记记学记云:“教人不尽其材!”郑注注:“材!道也也”三才即天道?人道、地道, 易经序卦云:“有天地?然后有万物。”人为万物之一!儒家立立于人之本位!以人与5070天地并列而为三,说卦云:“乾为天。为父。”“坤为地、为母,”人为天地所生!“故人者、天地之德、阴阳之交。鬼神之会。五行之秀气也!”(礼运)!天地之德,即即天地之功能、阴阳之交,即天地之元气相协和,鬼神之会。即阴阳二气之良能相结合!五行即万物之元素。即列子天瑞篇所谓太素、“太素者。质之始也”。人之体质为3712太素之秀美者,故人为万2890物之灵?总之。人为天地好生之德所产毓之英华, 干父坤母、万物俱俱为天地所生,而人类得天独厚!人类有最高之性灵。当顺天之之道以善其生、天气下降。地气上升,水化为云。云变为雨!形而上者天之阴阳!形而下者地之刚柔。天道地道、表里相谐。道通为一。人禀天地之之正气以生!天赋人以仁义之性,使人发挥德性而共存共荣本故曰:“立人之道、曰仁与义,”违悖仁义即违反天性,违反天性、人道不立。即自趋毁灭。三才之关系系如此、 三才之道。总称曰天理!人为天地所生。当然不能违8363乎天地之道,虽然三才并列,但不可误会人与天地齐等、圣人顺天理!“可以赞天地之化育《中庸》,若夫违反天理,而自豪曰“人定可可以胜天”!是魔道也、老子云:“人法地。地法天!天法道,道法自然,”(第廿五章)此即说明三才一贯之义!天理即自然然之理,天地万物皆不能违乎自然之理,而人独能胜乎天理哉、!
只要八字不变!火盛火衰衰是不会变的?庚午 癸未 丙戌 戊戌、本命太阳火生于土令、当为火衰!埂比肩为用。 至于什么“火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.” 之类的是无聊话、怎么可能有人是3603纯火的命!,
7977是说八字中含有天干“甲。戊,庚””的命格为天格,含有“乙。丙。丁”的命格称为地格!含有“壬、癸。辛”的命格称0370为人格,这也是判断命理贵贱的一种依据、。
命里金木水2528火土 五行都缺、!、
八卦中的卦叫经卦!意味八个经卦如经纬交织组成64个别卦!64个别卦代表事物双方相互关系的64个类别,经经卦的三条爻各有不同的性质,下爻代表表行动!中爻爻代表素质!上爻代表态度!行动,素质和态度的阴阳要根据实践情况判断、下爻阳表示积极主动!阴表示消极被动。中爻阳表示素质良好!比如富有。健壮等等,阴表示素质不佳,比如贫困,病弱等等,上爻阳表示态度强硬。阴表示态度随和,同时。上爻是对中爻的补充、中爻阳时、上爻阳表示素质很好!上爻阴表示素质好但不是很好!中爻阴时。上爻阳表示素2质不1630佳但不是很差!上爻阴表示素质很差、 另另外三在中国古文化中有特殊地位的,
中医把人的体质分为金!木、水。火,土五大类!透过长相,性格。生活习惯!出生季节,可以看出你是哪哪一种体质, 木型人:身材高大、头发浓密、眼神明亮。口唇纤细!整体皮肤偏白!此类人食欲正常!睡眠少但有精神、身手灵活而且喜运动!心理特征:活泼、风趣幽默!头脑灵活,善于说理、但但有点情绪化?春季出出生的人多半是木型体质、如果你个子很很高眼睛很大?个性活泼,而且在春季出生的话。几乎可以肯定你是此体质, 火型人:身6912材很瘦。鼻子突出,耳朵细小!脸部和手脚发红发热!食欲差。睡眠多梦。性欲强烈,常感觉口干!爱喝水。怕热不怕冷!这这种人热情又乐观,做事积极极负责任!好帮助他人、但行事事易冲动!夏季出生的人多半是火型体质, 土型人:身材偏胖。脸圆多肉。口唇肥厚!眼睛和鼻子都比较大、脸颊呈黄色。胃口好、睡眠时间长、做事有拖延的习惯,这种7135人心性冷静,待人忠诚!2043富于理解而不愿行动!克服土型人天生的惰性是很不容易的事。他们一回家!就躺在4951沙发上看电视、活动8320量比别的体质要少?要改善身形,就要从"少吃多动"做起。 金型人:身材偏矮、眉浓鼻仰!整体皮肤偏白。食欲正常!睡眠深沉几乎无梦。呼吸平稳缓慢!金性干燥、要注意皮肤补湿!8821这种人有耐性,有怜悯之心。且严守纪律!冷静自持,主要缺点为挑剔、嫉妒。忧郁!犹疑不决,秋季出生的人多半是金型体质, 水型人:身材健壮。眼睛稍陷,耳朵较大!手脚冰冷。胃口好,睡眠时间长!性欲不强、怕冷不怕热!这种种人沉静内向,有"艺术家"脾气、直觉力强。有天马行空的想想象力,不愿遵守规则,7504敏感多疑的个性!容易悲观忧郁。冬季出生的人多半是水型体质。 木型人的保健 不要过度操劳!木型人本来就是肝肝过强,要注意休息,别一再刺激它、 2. 多到户外走走,木型人性急易怒!户外宁静的环境境有助于舒展身心,条达心情, 3. 多吃萝卜。菊花茶!木代表眼晴,所以木型人有病时多反映于眼。萝卜!菊花茶有很好的明目效果, 火型人的7783保健 1. 不要吃辛辣的东西!因为容易上火, 2. 多吃红色水果!特别是草莓,草莓性凉味甘、水分丰富!加上红色入心,能发挥清热补水!降心火之功效、 3. 多游泳。特别是在夏季。众所周知、游泳是消暑气的好办法。、
行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面, 五行指:金、木,水。火,土!认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化,不但影1521响到人的命运?同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物。都由木。火!土,金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论! 中国西周末年!已经有了一一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金,木,水!火杂。以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火。三曰木,四曰金!五曰土。水曰润下,火曰炎上。木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑!润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛,稼穑作甘,”的记载!开2635始把五行属性抽象出来?推演到2246其他事物!构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想!且已把胜(克)!生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系系及其整体把握的思想?就在在这个时期、《内经》把五行学说说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 五行相克:金克木、木克土。土克水、水克火!火克金, 五行相生:金生水!水生木!木生火,火生土!土生金! 五行数理: 金金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五, 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中4663的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是5493木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”、是是火具有发热?向上的特性!“土爰爰稼墙”,是指土具有种植庄稼。生化万物的特性,“金曰从革”!是金金具有肃杀!变革的特性。“水曰润下”、是水具7538有滋润!向下的特性。古人基于这种认识、把把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上,已经不是木、火,土,金,水本身,而是一大类4631在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在、我们基本上已已把五行的各种意义分析过了,为了8993清楚起见?我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则、疑为荀子所持! 指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”!如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材(植物)。火炎,泥土!金属及流水,它们们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化,孕育或培植!禁制与伏藏。此为萧吉所持! 以上有关五行的六六种意义!除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 *五行:金水木火土? *方位:东西南北中! *五行相生:金生水、水生木!木生火。火生土、土生金、 *五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火,火克金! *五行相窃:金窃土。土窃火,火窃木,木窃水!水窃金。 *五行相溺:金蒸水。水溺木!木溺火。火燥土,土掩金、 1347 *天干与五行,方位的关系: 甲为栋梁之木,东方、乙为花果之木,东方! 丙为太阳之火!南方、丁丁为灯烛之火,南方、 戊为城墙之土!中方!己为田4735园之土?中方、 庚为斧钺之金,西方,辛为首首饰之金!西方、 壬为江河之水。北方。癸为雨1644露之水。北方, 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为9898泽 木-震!巽 震为雷,巽为风 土-坤?艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激): 子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲, 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿): 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害! 卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害! *地支相刑刑(妨): 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与4962丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑, *地支相合(和谐): 地支三合: 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合: 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水, 3054 卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合合化金! 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月! *地支与五行!方位的关关系: 子(鼠)属阳水!北方,亥(猪)属阴水。北方, 寅(虎)属阳木!东方、卯(兔)属阴木!东方! 巳(蛇)属阴火、南方、午(马)属阳火,南方。 申(猴)属阳金、西方!酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土!中方! 丑(牛).未(羊)属阴土!中方,。
同一个人五行属性却不同。这究竟竟是怎么一回事呢、其实两种说法都没有错,因为从八字命理上来讲,历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)8001的看法。 我们先假设有这么一个八字(不论其性别): 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧!其实所谓八字很简单。只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已。2593比如此今天2008年6月11日,对应的就是戊子年戊午9244月壬午日,比如我们熟知的戊戌变法,辛亥革命,这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子, 第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期、主要是唐朝时期期(该时期代表大师即李中虚,其代表作《李中虚命书》、大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭)。这个时期看一个人的八字五行属什么。一般根据出生的年来判断。论命以年为参考点或者说参考坐标。并且有有口诀来判断五行,如戊子年(原创作者:江南易林),戊子7513属霹雳火。8098就是说五行属火!如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命、他们们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属, 下面是纳音五行的口诀(大家根据自己的出生年的干支来查表就是了): 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳0786长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在85年出生?排八字或看万年历发现85年为乙丑年。找到乙丑所在的诗句::甲子乙丑海中金,就说该人五行属金、(原创作者:江南易林)为海海中金。同样的甲子年年出生的人也是海中金, 第二种方法、就是以日干(出生日的天干)来论一个人的五行、这是在宋代大师徐子平(因为他的缘故、八字算命术也称为子平术)发展了八字理论之后出现的,从那时起直到现在、论命以日干代表命主自己,以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展、从徐子平之后,我们都以这种方式来论五行、 比如上上例中!日干为壬!壬!癸都属水。壬为阳水!癸为阴水(补充充知识:甲乙属木,丙丁属火!戊己属土,庚辛属金!壬癸属水,在网上排盘或直接查查万年历!然后根据排好或找到的八字找到日干、就很容易看出自己五行属什么)! 说到这里!大家对于两两种五行的区别应该很清楚了,实际上无论你采用哪种五行论法,并不影响你算命的论断结果。除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法!否则。两种方法只是叫法不同而而已本人推荐使用第二种方式,因为现在很少人用纳音来论命了、、