风水罗盘仪图 风水罗盘怎么看
罗盘每一圈层有一本书、有有多少圈层至少有多少本书,有些风水著述在圈层中无法体现，但在实际操作中要罗罗盘定位!比如玄空飞星，一般著述400——600页。复杂著述如钟义明的玄空著述6大分册、最少也有6寸厚。罗盘上还没有圈层，学完8265罗盘的著述，相当于四年大学本科加研究生生学历的学分!书籍在70本以上,此处问答皮毛都无法回答、、
罗盘仪的使用方法
罗盘仪的原理理 利用磁针确定方位的仪器,用以测定地面上直线的磁方位角或磁象限角。磁方位角是从地面上某点的磁子午线北端起顺时针量至目标方向的水平角、角值0°～360°、根据测站上两直线的磁方位角！可以推算出两直线所夹的水平角。磁象限角是从磁子午线的北端或南端起量至目标方向的锐角，角值自自0°～90°。某直线线盯磁象限角须注明北东？北西，南东或南西！以表示该该直线的方位!罗盘仪6434由罗盘盒!照准装置，磁针组成！构造简单。使用方便！但精度较低，常用于测定独立测区的近似起始方向，以及路线勘测！地质普查。森林普查中的的测量工作， 罗盘仪的使用方法 应用罗盘仪测定直线的磁方位角时。先将罗盘仪安置在直线的起点、使罗盘仪水平后！放下磁针！瞄准直线的另一端点，待磁针静止后。即可在度盘上读数。所得读数为该直线的磁方位角，使用罗盘时。若2175指物觇标位于N°，则用磁针1393北端读数。由于两点之间的方位是是相互的。所所以使用罗盘仪时要机动灵活，如：A点在B点的NE30°方向，那么B点则位于A点的NW210°方向。如果站在A上，要知道A点位于B点的什么方位！那么直接读罗盘仪指南针即可、、
风水罗盘仪的使用拜托各位大神
风水罗盘式盘多种、但基基本有三盘三针？即正针。缝针！中针。 正针：天池内浮针所指南北方位！即磁子午。用以格格定来龙？又曰地盘， 缝针：以二十四山子午向左偏半格、即王子丙午之中缝。即即是臬影子午，用以校正正2111针 缝针之间的磁偏角，又曰天盘， 中针：即即北极子午、向左偏半格，即即癸子丁午之间,又曰人盘、 《风水探源》曰：“天地人盘之设颇有科学道理与哲学哲理、蕴藏着人们对地磁偏角与人 体的某种心理，生理联系的认识及处理。是中国哲学的天，地，人合一思想在建筑上的实际 应用”。 然而而用现代测量知识！对照古代风水罗盘仍嫌其分金(透地六十龙)粗糙。为了使5442现代 的地质罗盘仪定位方法与风水罗盘的三针概念相统一!便于两者间的的换算，兹介绍现代测量 知识。 现代测量知识： 真子午线：通过地面上上一点和地球旋转轴的平面是该点的真子午线平面。真子午线平面 和该点水平面的交线的方向是该点真子午线的方向，真子午线的方向是由天文观测确定的 (见图41—35)， 磁子午线：罗盘上的磁针静止时所指的方向(见图41—35)， 由于地磁两极和地球的两极不相重合！所以在同一地点的磁子午线的方向和真子午线的 方向通常是不一致的。其间的夹角为磁偏角(见图41—35)、磁针向西偏为负值、正常情况下。 我国均为负值。不正常情况如地下电力线、铁物质！地震，大雷雨等等、会使磁偏角改变、磁 偏角各地有微小差异。 罗盘仪： 罗盘仪是测量直线的磁方位角或磁象限角的仪器！主要构成部分是磁针，刻度盘和描准 设备、 瞄准设备指瞄准觇板(见图1—36)。 其次是磁针，刻度盘、水准气泡， 它们的用途是： (1)瞄准觇板：用以瞄准目的物！配合磁针、即可读出磁方方位角，若配合水准气泡、用 三点成一一线原理,可测地形坡度或地势高低(见图1—37！1—38)。 (2)磁针：指示磁子午线方向!指针针一端扎有铜丝为指南向、因我国8912地处北半球、N极 磁场强度大！故在S仿扎上铜丝，用以干衡。 (3)刻度盘：划分为360。。根据需需要可读方位角,也可可读象限角,如：目的物的读数、方 位角是315！其象限角则是北偏西45、 (4)水准气泡：地地质罗盘一般有两只气 泡,一只园形，用以使罗盘盘处水平位置!使磁针水平！读数准确，另一一只为管状,在测量0227高度时,用以持7525水平位置!读取仰角或倾 角！ 上述三者的关系：①瞄准设备所照准方向和刻度盘的o，直径线7373固连在一起。磁针独立旋转指向磁南北方向、读数按磁针南南端或北端读出、②磁针和0558刻度盘的o、直径线固连 在一起。使度盘的o。直径永指磁南北方向、而瞄准设备旋转瞄准。读取读数、用罗盘边 的调节螺丝调节之(见图1—38)、 磁偏角可根据当地的地形图所标示的数值为准。 测量时将罗盘的中心放在直线起点的铅垂线上，按上述方法瞄准测量。 测量上采用的标准方向线有真子午线，磁子午线、以及水平投影面内的纵座标轴线、 例如：定房房屋朝向,可将房屋正中心划一直角座标线，将罗盘中心与直角座标交点重合， 视指南针与纵座标之间的夹角度数、(包括定好水平与视准北极以后)、然后加或减8734磁偏角度 数值、即5744为该屋宇的正确方向值，也即是真子午线与纵座标之间的夹角值。(此数值可与二十四山位置进行换算) 又如野外作业实例：(以1：10000比例尺地形图说明之)、 L求甲乙两点距离 设甲乙两点、图上量得1．7厘米！实地距离为1 ：10000=1．7、X！X二170M(实地距离)， 2．求甲乙两点所在高程 由于等高线间距为0．5米、甲所在位置刚好在4．5—5．o中央！故故甲所在位置高程为 4？?5米、而乙所处位置偏于3．5米高程一侧！因此。首先量出乙在相邻两条等高线垂直距离(AB线为此两条等高线间最短距离此图为0．8厘米)上，乙B或乙A的长度，设乙A为0．5厘米！乙B为0．3厘米！己知等高间距为0．5米(50厘厘米)、故求乙点的高程式：0．8：50二O．3:X、X＝18．．7厘米=0．19米！0．19米+3．5米＝3．69米。所以乙点高程为3．69米(见图41——39)、 3．当地形图上不能与地物吻合时，可用标杆观测高度。如AB两点各置际杆一根，用罗盘觇际对准A点。使罗盘内水准泡处于中央央位置！使视准线处于水平位置。同同时量出B’渎数？则B’B即为A点的相对高度(见图l一40)。 表1-7 中国主要山脉简表 注：录《中华人民共和国地图集》，
风水如何改变命运
一个人的命运是不是天生注定不可改变的！其实并不是这这样的,运势不好的时候。通过改变周围1420或者自身都是可以引起气场变化，达到转运的目的的！最怕的是明知不顺但是无无所作为! 有人认为风水是迷信！其实风水一种历史悠久的学问。它是结合历代哲学家的六年精华！风水对人的影响是客观存在的，几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学！虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释！但事实确是有目共睹的，对风5829水的评说我们是否抱有一种宽容的心态！承认历史、尊重历史我们才能真正长大、下面我们看下如如果用风水改变命运。 「风水」为「一命，二运！三风水！四积阴德。五读书」之第三要点，风水的确可以影响一个人的运程！风水好的话。可以令一个人做起事来有事半功倍之效，风水不好，会影响阁下之财运，健康，以及身身边的人际关系，因此！风水配合得宜！往往对人生会有神来之笔、达至意意想不到的效果、 风水的改动可以改变一个人的运程，所谓命运。命是与生日结合的，因为我们无法改变我们的生日，所以命命是不能改的？但是“运”受多方面的影响！是我们可以人为改变的。其中最有效最快捷1388的方式就是改动风水？风水可以助运，用名字改改变命运法 根据四柱八字阴阳五行之组合！找出喜用神，然后把喜用神之五形演演变为能够代表用五行的 某个汉字进行搭配（汉字之五行以易学之判别方法为准）。此为从名字上改命、用数字改变命运法 五行之数字：木为1，2、火为3！4、土为5，6。 金为7。8！水为9！0。根据四柱八字喜用神五行所属之数字、选择对己有益的数字进行补救！如门牌号、车牌号，电话号码！手机号码、楼层，工作号、彩票号及尾数号等。 用选择配偶！交友改变命运法 根据四柱喜用神五行旺衰及有无、选择对方的四柱八字中有有利于自己的五行八字的人、作为自己的命局所喜之配偶对象、此为选择配偶改改命法！用职业改变命运法 根据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业！选择适合自自己且对自己有益的职业、此9758为职业改命法。如四柱八字的喜用神为金！则则宜选择金属,金融、机械设备！矿山、五金等行业、余可类推，用衣服颜色改变命运法 根据四柱喜用神五行所属之颜色。选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局（四柱八八字）喜火、火为红色。可穿着红色衣服。命局（四柱八字）喜水，可穿着黑色，蓝色衣服，命局（四柱八字）喜土、可可穿着黄色色衣服！命局（四柱八字）喜木、可穿着青色！绿色衣服、命局局（四柱八。
风水有先天风水和后天风水的区别
有先天八卦和后天八卦？用先天八卦确的方位、为先天方位！用后天八卦确定的方位！为后天方位，以先后天卦象论事、这些就是所谓的先天风水和后天风水。，
如何看坟墓风水
寻龙点穴看向首。！生老病死。难逃宿命、祖先入土为安。入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财！丁！贵。寿！有不3743可估量的影响。好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢，看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上、我们把山脉或者河流叫4485作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位！也有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉，也无大凶的穴位，掌握目的的风水，可以寻找到好的穴位！吸取龙脉所蕴藏的能量、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了吉利能量的点上！那我们吸取的就是龙脉吉利的能量、我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之。如果我我们把穴位点在了凶险能量的点上、那5336么我们吸取的就是龙脉凶险的能量。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。水是龙之血脉，砂水交汇！阴阳交合。水8992是非常重要的、出口水最好是弯环屈曲迂回深聚！要有罗星。游鱼、北辰。华表、捍门！龟蛇，狮象等兽星、关拦重叠守护水最吉。水法有很多。有三合水法、九星水法、十二支水法、有离乾艮兑卦水则吉、坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等等.水法多种、公说公有理，婆说婆有理！出现极其混乱真假难分，一旦用上。就会给主人人带有无穷的灾难!轻者破7313财病伤。重者家破人亡、所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假！否则会害人害已。危害社会，造成不可挽救的严重后果。总而言之、以上这些水法应验情情度极低!看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙之气、以龙行气脉的聚集点为穴！配得全3606局之势、朝案以及山水之护栏而得天地之灵气！9886均为天地自然生成之物？看山先看水。有山无水休葬地、山管人丁水管财、1，靠山近水山主人丁水主财。择山可以令后世人丁兴旺、择水可以以令财源滚滚、石为山这骨，9394水为山之血脉！山有有了水才有关生命,没有水的的山就仿佛没有灵魂、所以前人云：有山无6837水休寻地？来看山时8126先看水？2、前朝朱雀。后靠玄武。左右抱穴左青龙右右白虎！前朱雀后玄武是择地首选、这是是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的穴就是在这个盆地里！3，屈曲蜿蜒直则冲。曲则顺，道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽就是好格局、4！明堂开阔登山看水口、入穴看明堂！明堂开阔！生机勃勃，才能前途无量、反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！5！坟墓忌讳在树根的上方、否则则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这3222是由于树木逐渐的再生长！它的树根则是长得最快的部位了。因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者！1．决定你出生时的阴宅风水一般为为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水？有些四世同堂的人！老爷爷还健在。就得分析上一代的坟墓风水了。这时决定你出生时的阴宅风水的影响、而老爷爷、爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气。包括你的配偶和子孙！爷爷如果在你出生前死亡！那么对你的影响最大、2．有些老爷爷死亡早。离自己相距五六六十年！那么就属于于远水!由于时间还不算久远！对后世影响的作用力还较强。就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的、3．有些人物的风水水磁场十分强烈。可以影响后世人几百年或几千年！主要为大正派2799人物和大反派人物？主要为开国皇帝和功臣，大圣贤。大伟人。大恶人、祭奠成神仙的先人和古人，仔细分析6304它的风水，便0334可知其后世子孙几百,几5038千年的盛衰！！
风水与钱币
在家中任何方位放置铜钱都可助运，其主要要作用是化煞！次为旺财，在大门的门坎下4828埋铜钱？对不懂风水的人来讲讲是一种不错的方法,不管大门2997犯不犯煞！埋下铜钱能起到防患未然的作用，铜钱主要用大清前六朝的！有二种用法：一是用五帝铜钱（顺治，康熙！雍正、乾隆！嘉庆）。二是用六枚铜钱（取前六朝其中一位的六枚！主要用乾隆帝六枚铜钱）、其方法是择一天不和自己生肖相冲的“定”或“除”的黄道吉日将选好的铜钱从右到左摆放、有汉字的一面向上（用五帝钱依朝代顺序从右到左摆放）！。
关于屋脊风水
您好。不要紧的。没啥影响、
风水的起源地是哪里？
风水术是中国古代人环境选择的学问！又称山水！堪舆，青乌等！强调的是龙7130砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形！无状，无味的所产生神神气凝聚的哲思认知体系，由于于认知的差别、也没有有标准化的答案。江湖湖术士便充斥其中！把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法！推之玄之又玄，借以混世、所以！风水术如如易经,卜筮类一样。自古就是鱼龙混杂、真假难辨！风水是择吉避凶的术学。从考古遗址中发现。9173远古人择居地形、地貌。方位！有惊惊人的一致性!已发现的新石器时代的聚落遗址表明。6993选择在背坡面水！处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍！无论仰仰韶时期，还5781是龙山时期均是如此？从遗址发掘来看！多是是重向阳取暖性好？水草茂密高台近水之地、为使隐蔽！安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕！总之是以择吉避灾为总则！这些选择至今仍然不失其合理性， 风水从字5699面上来理解,“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风，有水的地方就有生命和生气、万物就能生长。人群就能生活、风水好好的吉祥地总是生气勃勃!欣欣向荣！风水坏的地方总是暗伏危机。一片荒凉！充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词，《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中中国古代的文意里,“堪”是天道。高处 ;“舆”是地道，低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问，它是以当时有机论自然观为基础！把当时天文，气候，大地。水文！生态环境等内容引进选择地址。布建环境的的艺术之中？ 风水发生于中国！它和《易经》关系密切！《易经》是中国的一部最为伟大的书，要研究中国的学问、2616谈中国的文化！不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚！广大及细密！其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关、《易经》应用于天道、例如天干，地支，气象与节气 ;应用于地道。大地，山川，河湖。道路！城镇，村落与住宅宅 ;应用于人道？人们的伦理观念与行为准则等。阴阳，五行行是《易经》的基础？风水这门选择、布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基础的。用《易经》的观念来指导人们选择、布布局和建造周围的环境！认为3739人要配合天？效法天才能兴盛发展！违违背天理人情。违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时。总是要把城市！村落。住宅等与天1589象结合起来，“法天象地”,力求“天助、人助”，“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象，动植物，地形等达到协和！共进。互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和！天地位焉，万物育焉”的境地！中国传统的城市！村落、住宅的选址。规划。布局、注重四方、区位，四合院。中轴线都体现了“中者。天之正道！
怎样看宅基地风水
数据是不够判读的， 不过、依据情况，我大致说一下： 1. 左边有青龙,这是好事！ 只是担心青龙逞凶、那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成0671形煞才好, 2. 右边白虎为水。不错， 3. 前面为水沟。也不错！只是不知道这水沟水是脏是净！有多大激 呈什么形状！ 最重要的，是你的宅基呈现什么形状、 风水问题不是三言两语可以道尽、 在实做上，除了判读周围的影响、选好宅基后，还有立向与宅形设计都要考量，，
