风水师看阴宅后，自己可下罗盘吗
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为什么风水师一定要罗盘定座向
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风水师手上的罗盘有何奥秘
艺艺行千年!奥妙是经验！
有自学成才的风水师吗
呃、、个这主要看天赋！这种天赋是你没接接处过相关知识!但在意识里就已经有有了相关知识的那种天赋！！
小说中有两个明星和一个风水师遭雷劈的是那部?
万界圣师作者：雪落君 最新章节：第356章 内容简介： 从今天起、做一个光荣的人民教师！ 瞎搞，装逼、调教主角徒弟， 从今天起！5153关心万千世界会不会被破坏。 8690我有一个系统,穿越万界。教化诸天、。
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不用罗盘可以看风水吗？
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥、会说罗罗盘是看风水的工具？并不是道具、有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水、这就正常了！如果人人都明白不用罗盘可以看风水，那就是反常了！试想一想、发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有有牛顿一个人。写出相对论的为什么不是所有的科学家，只有爱3813因斯坦自己!这说明，真理往往只能是被少数人所掌握。大多数的人都想不通，不然的话、怎么会有曲高和寡这个个成语呢？ 要做到不用罗盘同样可以看风水。我们首先先就要明白风水为何物。什么是是风水呢!我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原7078话：“气乘风则散，界水则止、1000古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。”意思就是说。风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问！ 不错。不少先贤们看风水固然注重藏风聚气、但是藏风聚气只不过是不7200少先贤们看风水时注重的因素、并不是说藏风聚气就是等于风水，正4768如中国人要吃饭。但吃饭并不等于7246就是中国人，郭璞的那句话。实质上上给了后学一个很大的误导! 我们知道。风水学学的正式名称叫做堪舆学,这就是说，堪舆学即是风水学。风水学即是堪舆学、那么“堪舆”是什么意思呢。根据汉人张晏所说：“堪舆！天3336地之总名也！”许慎慎的解释说：“堪？天道也。舆。地道也。”意思即是说，所谓堪舆、乃是指天地之道、那么堪舆学、就是研究探索天地之道的一门学问、 什么是天地之道呢，对于这个问题的解释！我想会是见5541仁见智。人言人殊、依笔者的理解！所谓天地之道、便是指大自然的根本本规律，易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道、亦即是大自自然的根本规律!老子《道德经》中的“道德””二字？“道”9758即“理”的意思、“3872德”即“得”的意思？“道德经”意思是“理得的门径”、换句话即是说。道德经是教人获得天地之理的门径、也即是教人了解大自然的根本规律， （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律，看风水是在堪察大自然的根本规律。那么用不用罗盘又有什么关系呢！张三看风水需用罗盘，李四不需用，如果两两人都看得非常准！那么谁的水平更高、也也就不言而喻了， 再说、8813罗盘不是自古有之？它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说。罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人！在司南（指南针）的基础上所创！所以命名为罗盘！又名罗经。这就是说、罗盘最早是在南宋时期发明的！经过后世堪舆家的不断改进！才是现在这个复杂的模样、至于使用罗盘的最早早记载,也是在南宋。据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针！或用子午5070丙壬间缝针,天地南北之正当子午、或谓江南地偏。难用子午之正！故丙壬参之！” 可见、罗盘是在南宋时时才发明的、那么。在南宋之前的古人是是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看看风水、那时是没有罗盘的！但是0015并不影响他们看风水的权威性和准确性？即使是到了宋朝的赖布衣、我们也没有看到他必须要使用罗盘！否则就不能够为人看风水的有关记载、所以行内有句话说：“一流师傅看星斗！二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走，” 可是关于风水的最早记载！却是出现在周朝！有一次。周武王在建造洛邑时。命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地）。选择风水水宝地建造周朝的都城,据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅。周公往营营成周，使来告卜！”在那个时候。周公兄弟俩从哪找个罗盘呢、 不用6913罗盘同样可以看风水？相信读者应该没有疑问了吧。 也许有的读者会问，不用罗盘凭怎么看风水呢。要做得到这一点、我们就要改变7092一个错误的观念？就是“风水影响人的命运”这个观念、风水其实并非影响人的命运。而9659是它反映人的命运。看风水和和卜卦算命的道理是完全一样......余下全文>>、
