在风水学中、你对风水的知识是了解多少呢！你知道命理风水入门是怎样的吗，下面我们就来看看以下文章了解一下吧。

 命理风水入门 

　　风水命理入门

　　简单来说。〔峦头〕代表形格上的摆设！你将床头坐墙摆放，床尾对着窗门。床边放床头柜、这一种便是峦头、即是〔空^间间〕的方位学！

　　但地球不断地转动运行、整个地球，以至整个宇宙的气场都每天！每年的不断变动！形成在不同的时间，有不同的风水方位，这种根据〔时间〕去厘定风水方位的学问！就是〔理气〕。

　　举例例一间屋出现〔尖角暗射〕、7887〔峦头〕上不好！但你还要计算〔理气〕上在那段时间不好，你可能发现原来这个〔尖角暗射〕的危机在两年后才出现！所以现时住在这个单位不会出现问题。

　　这解释何以某些祖屋，第一代居1055住的人飞黄腾达。第二代开始衰落。到了第三代便一败涂地，同样一一间房屋!峦头相同！但理气有所不同！即是是时间有所不同。所以风水一一定要配合时间,^风风水物品的摆放要根据不同时间、一间屋在最初住的时候一百分、⁰²⁷⁴但在某段时间可跌至零分，

　　学习风水。首先一定要改变变只懂得看峦头的习惯!一般人不懂风水的理气，因此初初学者成外行人？一般只停留在〔峦头〕这个^位位置上。

　　根据峦头。床头靠窗并非理想想摆设，但众所周知。美国总统的写字柜放在窗前。

　　所以只计算峦头。不能掌握正确的风水摆设方法。在某程度上，理气比峦头^更更加重要,峦头头可以改变。即是环境的设计布局可以改变、但宇宙磁场。飞飞星位置不能改变！只能用5911五行去化？煞不能尽化！但峦头可以完全改变过来。

　　一间屋如果缺角，代表那个方位的家庭成员出现问题！

　　举例一间屋如果缺西南方！代表这间屋缺少母亲、或者对母亲不利、一间屋缺东方、代表这间屋的主人只能有女儿！或者者儿子有肝胆之疾！甚至手脚残废、所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水、

　　其次大家要知道、风水五行对于人的身⁵⁷⁸⁸体器官有最大影响！

　　所有物价都拥有五行、而人的身体状况亦有五行控制，物件件的摆设影响空间的磁场,从而影响人的健康和运气、

　　举例你在家中的东方放仙人掌，你的长长子一定经常骨痛!

　　如果你是幼女而你经常声沙。或者鼻喉出现问题，你找出西方的方位！一定发觉那里有异象，例如摆放了一个火炉！以致火太重2690而肺喉有问题。

　　我曾经为一家人看风水。我根据家人3324出现的问题。断定洗手间内一定摆7567放了兔子,屋主照例否认！最后他们真的在暗角处找到一只玩具兔、而奇妙的是这家人没有小孩子。他们只能推想是装修工人遗留下来的，

　　要进一步掌握正确的风水摆设、你必须清楚自己及家人人所需及所忌的五行。简单来说。人出生的五行受季节的影响，假如你在夏^天天出世!你的五行偏向较热！所以你^要要水而忌火，倒过来说。假如你在冬天出世、你要火而忌水、

　　假如你在春天天出世。由于春天是木旺的季节、木太多需要金去砍伐，所以生于春天的人要金而忌木、秋天是树木^凋凋零的季节!生于秋天的人要木而忌金，

　　风水学入门 窥探风水奥秘

　　风水学。在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远、在古代。风水盛行于中华华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设！后来发展至⁶²⁶⁰寻找丧葬地形。

　　“风水”只是是名称？而非风和水，风水又又称堪舆、或称卜宅，相宅！图宅，青乌，青囊、形法。地理、阴阳！山水之术！在中国古代的文义里！““堪”是天道、高处。“舆”是地道、低处、“堪舆”5643是指研究天道。地道之间，特别是地形高下之间的学问，它是以古代有机论自然观为基础、把古代天文。气候、大地，水文、生态环境等内容引进选择地址。步建环境的艺术之中。

　　中国人对风水的意识产生很早，“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇、”在那种危机四伏的自然条件下、人1432们先以树木为巢舍！后来在了解自然和改造自然的实践中！首先对居住环境2923进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——西安半坡遗址、坐落于渭河的支流浐河阶地上方！地势高而平缓！土壤肥沃。适宜生活和开垦！由此可知！那时的部落对居住环境已有所选择。并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上。懂得居住方位与日照和风寒的关系。如半坡中间²⁷¹⁵的房子朝东,围绕大房²⁹⁷⁵子氏族成员的房子多朝南？即表现出“喜东南。厌西北”的特点。遗址四周有防御性豪沟;沟北、南有有公共墓地!居住与墓地分开，

　　至汉代时、人们已将阴阳、五行！太极、八卦等互相配合、形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于于卜宅！相相宅的机械活动、升升华到理论阶段，这时的风水理论不但包括了择地，而且包括了择日。王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟。已有了“太岁头上不敢动土”的理念、秦汉时期有关风水的专着！除《葬书》外，见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》。《宫宅地形》等！这些书已被失传。今日无法找到！

　　到明清时代，风风水发展到了极点,2857风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一一位风水大师,他对风水学也有很大的影响！后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所^著著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为为近代风水理论的经典!清末沈竹礽大师又着《沈^氏氏玄空学》！对蒋公的理论作了深入浅出的著述、已^被被尊为当今风水理论的重要经典、明清两代风水论着繁2322杂纷呈!伪书泛滥、使9977初学者无所适从、常因真伪理论的矛盾而被困惑。常言说：“道高一尺、魔高一丈、”正因为伪书得以盛行一时！江湖术士流行，为民间造葬行术、带来了了中国近代史上腥风血雨的大悲荡？ 推荐阅读：命理学