星座图的星相学
我们平时所说的~你是什么星座！所指的星座座就是太阳星座。太阳是由太阳神－阿波罗所守护的，而太阳是狮子座的守护护星曜!太阳星座是个性展现在外最重要的影响，其次才是上上升星座！当然。月亮星座的影响也是不容忽视的，所谓太阳星座是指出生当时。由地球的角度来观察太阳在黄道上所在的星座位置所得知的，由于我们地球人大都使用公制的时间。而这个公制的时间就是以太阳历来做为主要的历法、所以太阳几乎在一一年中所在的位置、都大致一样，记住，在占星学中是以地球为中心的！这就像每个人都是以自己己的角度来思考！以自己所在的环境为中心一样。当我们说四月一日为白羊座时。就是指四月3305一日当时由地球的角度来观察太阳时。太阳是位位在白羊座的范围内,而每年的四月一日太阳都必定会在白羊座的范围内，太阳是太阳系中最大的星体。占了太阳系所有星体99.8%的质量！是太阳系中所有光和热的来源、由于太阳在太阳系中的重要性。人们对于太阳阳给予最崇高的天体崇拜!而太阳也的确是太阳系所有天体中影响地球最多的星体、其次才是月亮！我们在地球上几乎所有的作息都是与太阳有关的，因此太阳星座是人格展现的的一个非常大的主因！在解说出生生图时！太阳星座的主要特质，以及与其它星曜之间的互动角度是最重要的影响！由于太阳总是热力四散、就像我们的个性对外展现一样，所以也就与人格的发展衍生出了相互的关系，同时太阳也影响了人的意志力表现、而意志力与行为是习习相关，而行为同时也与自制力有关、自制力是需需要学习的，当然！太阳星座座本身就会教导我们学习的方向,太阳星座也影响了人类在人生不同阶段的表现。以及成长的模式、更与1769创造能力有很大的关系,太阳星座是象征男性、父亲的，同时也象征国国家元首？国王、太阳星座影响了人的活力（这也可以解释为何有些人在日与夜所表现出的能量各有不同），表现自我（在众人面前）。外在形象（让别人感觉到的），表现方式（用什1628么样的方法,将自己的想法让别人知道！尽管是由水星所控制的思考、以及月亮所8498影响的想法！都必须透过太阳星座来表达）！创造力的表现。同时太阳星座也可以看出此人的野心及企图心、健康、外貌！体态！忠诚度。荣誉，虚荣心、自私，高傲！憎恨。专制！热情。领导能力、透过太阳星座。我们可以知道自己在面对男男性时的态度!以及可以知道面对自己父亲时的表现！以及了解父亲所给予的影响力。对女性而言、可以知道在面对自自己丈夫及父亲的方式!而太阳星座影响人体的部位是：心脏！胸腺、背、
西方星相学的图表
基本占星学大家知道星座分十二种!但看一3848个人的个性时不能以其太阳星、就是一般我们自称自己是什麽星座，当我说我是射手手座时,表示我的太阳星座是射手！而真正分析一个人个性时还要看其他所有行星。每个行星都有掌管某些特质如下： 太阳：为一切行星光之来源，故影响性格最重要每个星性都受它影响， 月亮：主宰人的情绪为主 金星：主宰人的感情（恋爱者必要知道对方的金星）哦 水星：主要是人的思考倾向表达能9921力 火星：人的意志表现方式 木星：人的”福气”，精神生活状况。 8457土星：人的受损方式（如何防御抑制延长等概念） 天王星：影想人的神经 海王星：人的想像力 冥王星：影响人神的部份 上升星：人的命运 以上这些星皆要查表!要有出生年月日、时辰。甚至地点才算的准因为要以格林威治标准时来计算！ 除了上升星是”命运”外、其他是性格的影响行星！如：以我而言，我是射手（太阳）、月亮是天秤！金星是天蝎。水星是摩羯、上上升星也是摩羯．所以我也有天秤的性格,对於感情比一般射手要专情，但也被动。思考也比较保守，这是在性格0699分析时要注意的！。
关于星相学的书有哪些？
流派一>(Modernastrology) 星相学 特色：近代兴起的学派。大量地应应用心理学的知识,强调星座。行星的影响力 在台湾占星界的主流！ 代表：约从通神学会的AlanLeo起始到DaneRudhyar和StephenArroyo为代表！中文书太多。不胜枚举！ 流派二>(Traditional/classicalastrology) 特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上、 代表：WilliamLily。中文书有穆尼阁天步真原！钟义明的天星择日实务略有谈到， 流派三>(Ancientastrology) 特色：复古的占星学。内容为各国早期的占星术！如希腊时代的占星学、使用Profectionhouse(小限）、 代表：VettiusValens，无中文书， 流派四>(Uranusastrology) 特色：运用行星的中点，以行星星组合来论断、 代表：Ebertin的Thecombinationofstellarinfluence，无中文书！ 流派五>(Harmonicastrology) 特色：运用占星点的倍数。绘出新的命盘加以判断。 代表：Eddey的Harmonicastrology！日本人石川晃源的调波占星学（Divisionalharmonics）是其延伸，无中文书、 流派六> 特色：运用天干地支！中文书及教学均不少！ 子流派一：以度为为主论！以果老星宗宗为代表，郑富升、卢清河！李光浦均有著作， 子流派二：以宫为主论。以舒英干元秘旨为代表！如霍敏卿！吴师青均有著作、蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用！ 流派七>(Vedicastrology) 特色：使用行星格局（yoga）。分盘、 代表：国内有洪能平的教学。无中文书， （2000年时。在台湾省有0171博扬文化出版的著作？虽然对技术内容描述过于简单！但可参考，） 流派八>(Arabicastrology回回历） 特色：应用阿拉伯点、强旺星（ALMUTEN）、 代表：译天文书、王中和的实用占星术、 流派九> 特色：使用廿七（（八）宿， 子流派一一：中国的演禽多用于择日,兵阵。如池本理禽星易见！钟羲明的择日精粹！ 子流派二：流传于日本的宿曜道!如大藏经密教部的宿曜经。 注意 一，印度占星学学同样使用廿七宿？当然！各宿守护神的名号与中国不同、也许值得有心人作文化比较的研究！ 二！在佛教内部！佛陀乔乔达摩本人是否定占星学的！这与佛教在印度的发展可能有关。印度自佛教未发源之前已经有 六种学问，这六种学问当中就包括占星学，由于这些学问主要由婆罗门教所把持、如果假设佛教徒为了划清与婆 罗门教的立场而反对任何宿命论与占星学！是有可能成成立的。 1604 后来有些教派使用占星。也许是离开了印度以后发展的结果，但是本人的理解是：佛教教义由根本上否定形而上 学，因此对于神秘或不能验证的学问并不非常关心。 三，例如台湾陈水扁的几位“国师”，基本上都是各种神秘传统的大杂烩。佛道教！各种民间信仰在那里混杂不分 所以，关心占星、或研研究神秘传统，应当注意社会影响的问题...余下全文>>、
农村房屋风水学入门
房门方位的的选择注意事项大门不能只对长走廊、对居家不利，此格局为穿心剑格局，唯恐人丁有损、窗户开在走廊之外，属于泄气气的格局!唯恐家庭财运外泄、门门之3602间不能正对。以免犯冲，农村住宅风水学上比较注重的方位为大门和窗户开在见光方位！农村房屋风水入门中最重要的当属房屋选址了！房屋时需要住一辈子的。倘若位置没有选择择好则一生难走运，农村住宅风水学中理想方位为依山傍水。切记不要选择交叉路口旁，立交桥旁！电台电塔旁、加油站旁，农村房屋风水的好坏在不同的程度上会影响到人们的日常生活、所以一个良好的住宅风水5957位是我们必要了解的,，
如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云：“葬者！乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风！升而为云、降而为雨，行1083乎地中而为生气,发而生乎万物，人受2461体于父母。本骸得气，遗体受荫、盖生者。气之聚凝！结者成骨！死而独留、故葬者，反气入内！以荫所生之法也。 就是：埋葬要选择有生气的地方。即所谓8163风水宝地,有生气才有万物、人是气的产物。人体骨格就是气凝结而成！人死了。气也散了！仅留下了一副失去生机的尸骨！如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春。灵魂得到升华！是人都为父母所生，就如一棵大树！父母是“本”是树干，子孙则是父母在世6099间的“树枝”,父母的尸骨在地下得到了生气、“本”就会生机盎然。与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益！枝繁叶茂，福泽绵长。 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著、在古代的风水书中。就阴宅来说！《葬经》堪称代表之作。此书对后世风水术的影响很大、故尊称为“经”、明代缪希雍高度评价《葬经》、说：“……其文全，其义备，虽圣人复起！不可改矣，”与他同时代的地学大师徐徐试可！也说《葬经》“语简而精。辞古而劲。地理包括殆尽。大非泛滥成文者比、览者须细玩！方知其味！” 气感篇 葬者！乘生气也、 开篇第一句话。就指出了葬法最基本。最核心，最隐秘的问题！各家葬法、任任说千言万语？都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位！ 所谓0008“生气”。就是大自然孕育万物之气，包括阳光。空气，水份和电磁场等！相对于物物质而言、气是一种虚物质！或者说是物质场。“生气”表现现出来？就是生命力。活力、 2529地球上鸢飞草长、鱼跃马奔！可谓充充满生气!月球上草木不生，死寂一片！可谓了无生气、少年儿童活崩乱跳！可谓充满生气、病弱老人卧床不起！可谓缺乏生气， 葬法说到底！就是为了获得生气，曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动、次次察血脉认来龙。”这“金龙”即为至动之气、也即旺盛之生气也，龙要“飞鸾舞凤”、方有生气、水要“生蛇出洞”。方有活力、穴要“山6399环水抱”!才聚生气、砂要“清清秀丰满”？才显生气，土要“坚实色润”、才蕴生气。向要“当运乘乘时”！才纳生气。占易卦要注意动变之爻。看风水要注6314意动变之物!有生气的第一8981标志就是能动力!有活力！ 五气生乎地中！发而生生乎万物。 所谓““五气”!系指金。水！木、火！土这五种流行之气，注意：金、水。木、火、土，谓之“五行”，“行”者。流行也，类型也、并非是五种3566基本的物质元素！而是五种类型的流行。变化之气、用现代术语说就是五五种类型的能量流、这五气遍布宇宙。交杂杂作用而产生万物！行于天，则生日月星辰，风霜雨雪。行于地。则生山石草木、溪河湖海。行于天地之间、则生人马牛羊、鸟兽虫鱼。 人受体于父母、本骸得气，遗体受荫、《经》曰：气感而应、鬼福及人、是以铜山西崩，灵钟东应！木华于春、粟芽于室， 阴阳二气！互为其根！相互交感！相互依存、正电子子与负电子!正质子与负质子。正粒子与负粒子！都是相互依存。交互作用的！可见的物质！与不可见的物质场，也是可以相互转化的。人活着为阳。为正，死后为阴。为负，这8314阴阳正负之间！也存在着某种能量的交互作用，现代科学虽然还没有证实这一点！但其原理应该是没错的。 汉朝皇宫里的铜钟。某日无故自鸣、皇帝3367问大臣东方朔原因!“必然是西蜀的铜山崩塌了”。东方朔这样回答他。不久、果然有人凑报西蜀的3680铜山已崩塌,皇帝再问东方朔何以先知此事！东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟、是用西蜀铜山的铜打造的、7844它出身于铜山,身上带着铜铜山的气？所以能感受到铜山的崩塌而自鸣，正如人体受生于父母。就常常可以感受到到父母的信息一样。 每当春天来临。百草千树都在拔节生长之时，深藏于室内的粟米种子，也也会感到春天的气息？生长出新新的萌芽来！ 夫阴阳之气！噫而为风。升而为云、降而为雨。行行乎地中而为生气, 阴阳二二气交感流行？6918产生风云雨雪！在地中流行则孕生万物、这种生气是肉眼看不见的！我们只有根据地理来推求！先察龙穴穴砂水、次审缓急沉浮、再看气运得失，务使各乘生气，方合法度、 《经》曰：气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水， 风水术最核心的秘密！就是乘生气。最核心的技法！就是藏风聚气。山环则可以藏风，使气聚之不散、水抱则可以聚气，使气行之有止，风水书千经万典。说来说去、就是说的的这些子! 风水之法。得水为上。藏风次之。 山体静而为阴。水体动而为阳、动者为先。静者为后。风水术先重生动之气！故以得水为上。再说、水既有截止生气的作用，9386也就有聚气的作用。所以平原无山只看水、因为5206有了水就能聚气使之不散、藏9544不藏风也就无所谓了、廖精金说过：“翻身转面去当朝、不怕八风摇。”意思就是，只要有水曲折来朝、就不怕八风吹穴。可见、风水之法！首贵得水！城市以路为水！则首贵得路！ 何以言之。气之盛。虽流行而其余者犹有止，3007虽零散而其深者犹有聚！ 为什么要强调以得水为上呢。因为水不像山！山之来势虽远，但其余气就没有什么作用了、水就不一样。水水自发源分派,千流万涧。虽一溪一沟5479之余气！也有截止生气气的作用？虽一池一塘零散破碎之水，其深者也有聚气的作用，杨杨公说：“巽水一勺能救贫!”可是没有人说哪方有个小土包就能致富。所以风水术要以得水为上！ 故藏于涸燥者、宜浅，藏于坦夷者、宜深、《经》曰：浅深得乘！风水自成、 为了获得生气，埋葬的深与浅。也也有很大关系！凡穴在在墩高土厚之地，即为涸燥！其气浮于上，葬之则宜浅、凡穴在在一坦平洋之地，即为坦夷。其气藏于内！葬之则宜深！ 一般情况下，北方土厚宜深葬。南方土薄宜浅葬、堂局局宽大者宜！其气必深厚！宜深葬以乘之，堂局狭小者。其气必浅薄、宜浅葬以乘之。 这都是大法则！具体体方法可参阅赖太素《七十二葬法》、 夫土者。气之体、有土斯有气！气者，水之母、有气斯有水、《经》曰：外气横行！内气止生，盖言此也、 生气本本来是没有形体的，行之于天、就以日月星辰为形体！行之于地，就以山河草木为形体。但土是蕴藏藏生气的最佳场所、生气可以通过土来孕育生长万物！从而而体现出生气的作用来？所以，可以以把土看成是生气的形体！ 水是由气体9432凝聚成雨露霜雪而成的、因此，0609气是水之母体， 气之轻轻上浮浮者为天、天之之云气产生雨水、9403故曰：天一生水! 气之重浊下沉者为地！地之生气成就万物，故曰：地六成之、 生气在水。谓之外气、随水而横流，生气在土、谓之内气，随土而生物、 邱垅之骨、风阜之支。气之所随！《经》曰：土形气行！物因以生！ 邱垅指高山，骨7978为高山之石？风指山脊，阜为平岗。意思是说、气是随着山形的起伏而行走的、无论是高山石壁。还是山脊平岗，都是气2096的一种表现形式，包括籍土而生的万物！都是如此。也也正因为土中有生气流行,万万物才得以生长？ 盖生者。气之聚！凝结成者，骨！死而独留、故葬者、反气纳骨、以阴所生之法也！ 气聚则人生、气散则人死！正所谓：“三三寸气在千般用。一旦9932无常万事休”也!气凝结在人体中的精华！就是骨头，人死气散！肉体腐烂。独留一把枯骨、很久都不会烂掉。这枯骨中所藏之气，仍然和活着的亲人存在着某种感应联系！只要把这枯骨葬在可纳生气之处。那么，就可以荫生还活着的亲人， 当然、这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法、道理是否正确！我们都不知道、但大量的实例3256可以证实，先人阴宅的风水！2034的确能影响后人的命运？至于其其中的道理、就留给科学家们去寻找吧！总有一天1371是会找到的， 因势篇 夫气行乎地中！其行也！因地之势，其聚也，因势之止，葬者！原其起。乘其止， 气行于地中！人不可见。可见者、只有山势、山势灵动则地地气旺！山势枯滞则则地气衰、山势奔走走则地气流行,山势盘旋则地气凝结！葬法就是要看清山势的来龙去脉。2986了解地气的起和止？并根据山势的缓急起伏高低反侧。采用盖粘倚撞等方法来承接其生气， 地势原脉。山势原骨、委蛇东西，或南或北！ 平夷之地！以土脊为脉、山高之地。以石脊为骨、要细察地脉的走向。注意山势的来去、或东或西！或南或北、或起而断！断而起，穿田渡水。闪侧屈曲，草线灰蛇、不可大意！ 千尺为势，百尺为形、势来形止！是谓全气！全气之地！当葬其止， 千尺言其高远，即山脉高远则成势！百百尺言其低小,即山势虽小有其形。龙穴砂水聚聚会之地。即是形止之处，谓之全气！全气之地、即是葬人的好去处。 欲进而委婉自复！回环重复、若踞而候也。若揽而有却，欲止而深。来积止聚，冲阳和阴！土高水深。郁草茂林、贵若千乘！富如万金。 全气之地，山势如龙委婉婉屈曲而来、抑扬顿挫！生动有力、山势止处，或如狮踞，或如虎卧、端然不动、有君5911临天下之气象,周围砂水拱3458卫重叠？如百官觐帝，万佛朝宗、众山齐来拜会为止，众水齐齐来会合为聚!山为阴、水为阳、山水聚会。即是冲和阴阳，阴阳冲合合之地!必是土高水深、郁草茂林！充满生机的风水宝地、龙象尊严啊。2445犹如帝王出征,千乘战车簇拥而行。或如巨富出门、百十十奴仆相随而止？ 《经》曰：形止气蓄。化生万物、为上地也！ 山水会聚之处、即是生生气蓄发之处，因为这这里藏风聚气!所以是孕育新生命的最佳之地，也是葬人的上乘之地啊、、
入门玄关风水摆件可以有哪些
入门玄关风水摆件——植物入门玄关是访客对室内的第一印象。所以一盆鲜绿的植物物可以把整个环境显得更加有生气。而且植物在风水上也有大影响。一般来讲。在玄玄关摆放个头低矮!叶子比较饱9616满圆润的植物！要注意不要摆放带刺或则有尖角的植物！像是仙人掌！芦荟啦、这些植物摆在玄关可能会会破坏风水磁场。而且9856不小心还会刮伤自己？玄关的植物要保持健康常青，一旦出现凋谢枯黄的情况、注意及时时更换!入门玄关风水摆件——鱼缸鱼缸在风水上有补运的作用，而且具有有观赏性,需需要注意的是？7019将鱼缸摆放在悬挂时,应该挑选选小一点的鱼缸!玄关占地本就不大、要是1086鱼缸选的大了，看起来来玄关小且拥挤、而且。鱼缸起的是补运的作用，要是摆放在吉位反而起不到应有的作用、因此，鱼鱼缸应摆在凶位!入门玄关风水摆件——镜子在玄关摆放镜子可以用来进出整理自身仪表！也能将玄关显得宽敞明亮，可要注意。玄关镜切不可对着大门。风水学上讲、镜子具有反射作用！正3656对大门会将流入的运气给反射出去，还需要注意！玄关顶上不可贴镜片、上下照应下会呈头下脚上的倒影、是大忌！入门玄关风水摆件——灯玄关的灯光也很重要！太亮的话会晃到进出人的眼睛、而太暗则会影响运气招来阴灵！还有！灯最好是选择方圆形的！不要选择三角带尖的，入门玄关风水摆件——装饰画在选择玄关装饰画时最好选择花鸟山水之类。能给人们带来宁静！温馨心情的装饰画。不要选择凶猛野兽、抽抽象人脸之类的,还有在在颜色上也要注意!不要选择红色太多的装饰画！。
占星术有星相学为基础，请问同为西方三大占卜术的塔罗和灵数以什么为基础？
塔罗和灵数其实实说白了！都是记牌义和每个数字的含义，非要说个什么基础的话、还真9848没什么具体的，况且占星灵数塔罗，这三者本身就是5615相通的、特别是塔罗！能看到许多关于占星和灵数的东西，我是主攻塔罗的。也最擅长塔罗，灵数其次。占2125星还在学习中,
奇门遁甲入门该怎么学习？
这六点是对于入门所有术数前必须熟练掌握的东西：1，了解阴阳学2449说 2！掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学学说上的）、五行四四时旺衰的方法, 3。掌握十天干、天干五行，天干相生。相克，相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义， 4，掌握十二地支，地支五行！地支相生。相克，相冲。二合、三合。三会、相刑。相害， 5，掌握六十甲子、六十2384甲子记时间法：即年！月！日。时！与阳历农历的换算方法！六甲旬空、马星。熟练练掌握年上起月法？日上起时法、 6！掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间、 学习7482奇门遁甲基础知识步骤：1!掌握先后天八卦方位及含义。卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图！十二地支配入九宫宫的位置！ 2，掌握什么是三奇六仪。甲如何隐遁！它们的运行顺序！ 3，掌握阴阳二二遁顺序、掌握多少天演练完一局！了解一共有多少局！ 4。记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什什么时候用阴遁。关于用局表的推法比较麻。你就死背它的结论就行了。会用就行、不用去推理。 5。有哪九星。八门，八神,九星！八门的本7556宫位在哪! 6！掌握定局原理！7683我推荐用时家奇门、拆补法，掌握日干支与上中下三元换换局规律？多少天就要换局！ 7！掌握起局方法： （1）地盘三奇六仪排法（地利） （2）天天盘九星排法（天时） （3）人盘八门排法（人和） （4）神盘八神排法（神助） 坚持每天起一个局训练三个月!8，掌握十天干的信息、----地利 9！掌握八门的五行！旺衰、八门信息、----人和 10、掌握九星的五行、旺衰！九星信息、----天时 11？掌握八神的五行、八神信息。----神助 12！掌握十干干克应、 13。了解八门静应， 14。掌握格局！常见的吉格和凶格，上上些规定的规则、 15！掌握断卦总则。即断卦基本思路。不知此法则不能为他人决策也。 16、掌握应期断！不知此法则不能为他人决策也！ 17！掌握趋急避凶的方法，内含择吉日。择吉时。择吉方。不知此法则不能为他人决策也、 更多学习资源干货请搜索关注微信公众号：奇门遁甲、
想学习《易经》，该如何入门？
有本书叫《易经经系传别讲》、是大师南怀瑾写的。看完《易经》》的原文。即使明白字面意思，可能也有些糊涂！看这本书、觉得原文里好多晦涩的说法都能解释了。同南师的其他关于传统经典的论著一样充满了智慧和幽默,深入浅出,言简而意赅!个人觉得比较适合入门 书的网址[、
风水基础入门知识
一，八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分分为八部分，分别是东方！南方！西方、北方。东北方，东南方。1926西南方和西北方、从风水学理论上讲、这些方位对某些人来说、有些方位是很吉利的、而另一些方位则是不吉利的。这需要通过研究个人7569的命卦而定， 二、 八宅与八卦 分别是震！离，兑、坎！巽。坤。乾，艮，家宅的八个方位分属八个卦象，分别是：东方属震！南方属离、西方属兑！北方属坎。东南方属巽！西南方属坤。西北方属乾、东北方属艮。 三， 宅向向与卦象 我们根据八宅风学的原则、看一个宅第的坐向就可知道这个个宅第属什么卦象！如何决定坐向呢、那是按大0028门所向的方位决定，我们5681站在屋内？面向着大门。所面向的方位便是“向”、而与与“向”相对的方位便是“坐”？例如。大门向西。则宅坐东。大门向东南，则宅坐西北。大门向西北、则宅必坐东南、如此类推！坐与向的方方位一定是相对的、不管宅第的屋形如何！都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦！即属于哪一宅、9265这些宅的分类共八种。分别是： 1， 坐东方的宅第是震宅，大门向西、 2！ 坐东南方的1840宅第是巽宅！大门向西北， 3， 坐南方的宅第是离宅！大门向北， 4。 坐西南方的宅第是坤宅。大门向东北！ 5。 坐西方的宅第是兑宅、大门向东！ 6， 坐西北方的宅第是乾宅。大门向东南、 7。 坐北方的宅第是坎宅、大门向南。 8， 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南， 这便是按照八八种卦象而定的八种宅第，这样读者者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了、 在八宅中！可分为东四宅和西四宅、东四宅分别是震宅（坐东向西）！离宅（0854坐南向北）!巽宅（坐东南向西北）。坎宅（坐北向向南）、西四宅则是乾宅（坐西北向东南）。兑宅（坐西向东）！艮宅（坐坐东北向西南），坤宅（坐西南向东北）！ 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类。这是八宅风水学的基础中的基础！对以后3666的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后。便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合！互相配合则吉。不配合则凶！以下将从最基础的知识识开始。教读者找出计算命卦的方法，希望望读者能好好掌握! 计算一个人的命卦，必须先从2048《后天洛书》说起！《后天天洛书》是一幅十分简单的图像、相传在中国的夏朝时代、有一只神龟从洛水浮出。它的背上分成九个部分、每一部分都是一组数目：：一点白色近尾部？九点紫色近头部、四四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方，六点白白色在近右足处？八点白色在近左足处！三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点。有一口诀把把上述九组数目组织起来。便于记忆。“戴九履一、左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中，”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础、 除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合！分别是：一一属坎。二属坤、三属震，四属巽，六属乾。七属兑。八属艮。九属离！ 一个人的命卦是根据出生年月计算的、每一年出生的人都的不同的卦象！所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕、也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕！ 命卦的卦象计算方法！其原理较精细，在此从略！笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属、而男性与女性是不同的！再强调一遍！“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕、若忘记此一原则！便差之毫厘，谬之千里。 1901年！辛丑年，男性属离卦！女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦、女性属兑卦、 1903......余下全文>>,
