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《八字应用经验学》这本书作为八字入门怎样?大家还有那些书可以推荐的? 30分

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如何堪舆学入门

  葬 书   《葬书》有云:“葬者。乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风!升而为云!降而为雨!行乎地中而为生气。发而生乎万物!人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者。气之聚凝,结者成骨,死而独留。故葬者!反气入内!以荫所生之法也、   就是:埋葬要选择有生气的地方?即所谓风水宝地。有生气才有万物。人是气的产物。人体骨格就是气凝结而成。人死了,气也散了。仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方,就会枯骨逢春!灵魂得到升华!是人都为父母所生。就如一棵大树!父母是“本”是树干?2094子孙则是父母在世间的“树枝”?父母的尸骨在地下得到了生气,“本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益!枝繁叶茂、福泽绵长。   葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著、在古代的风水书中。就阴宅来说、《葬经》堪称代表之作!此书对后世风水术的影响很大。故尊称为“经”,明代缪希雍高度评价《0467葬经》,说:“……其文全、其义备。虽圣人复起,不可改矣,”与他同时代的地学大师徐试可,也说《葬经》“语简而精!辞古而劲,地理包括殆尽、大非泛滥成文者比,览者须细玩、方知其味、” 气感篇 葬者,乘生气也, 开篇第一句话、就指出了葬法最基本。最核心。最隐秘的问题,各家葬法。任说千言万语。都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位! 所谓“生气”。就是大自然孕育万物之气?包括阳光!空气、水份和电磁场等。相对于物质而言!气是一种虚物质。或者说是物质场、“生气”表现出来、就是生命力。活力、 地球上鸢9893飞草长。鱼跃马奔!可谓充满生气、月球上草木不生、死寂一片、3751可谓了无生气!少年儿童活崩乱跳。可谓充满生气、病弱老人卧床不起,可谓缺乏生气! 葬法说到底,就是为了获得生气。曾求己《青囊序》云:“先看金龙动不动!次察血脉认来龙。”这“金龙”即为至动之气!也即旺盛之生气也、龙要“飞鸾舞凤”、方有生气。水要“生蛇出洞”、方有活力,穴要“山环水抱”。才聚生气!砂要“清秀丰满”。才显生气、土要“坚实色润”、才蕴生气,向要“当运乘时”、才纳生气。占易卦要注意动变之爻、看风水要注意动变之物,有生3708气的第一标志就是能动力,有活力、 五气生乎地中!发而生乎万物。 所谓“五气”、系指金。水,木,火。土这五种流行之气!注意:金。水,木!火、土!谓之“五行”!“行”者,流行也、类型也,并非是五种基本的物质元素,而是五种类型的流行,变化之气!用现代术语说就是五种类型的能量流。这五气遍布宇宙。交杂作用而产生万物、行于天、则生日月星辰,风霜雨雪,行于地,则生山石草木,溪河湖海!行于天地之间、则生人马牛羊!鸟兽虫鱼! 8793人受体于父母,本骸得气。遗体受荫,《经》曰:气感而应,鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。木华于春。粟芽于室, 阴阳二气!互为其根、相互交感,相互依存,正电子与负电子、正质子与负质子!正粒子与负粒子,都是相互依存、交互作用的!可见的物质!与不可见7277的物质场。也是可以相互转化的,人活着为阳、为正。死后为阴、为负!这阴阳正负之间,也存在着某种能量的交互作用!现代科学虽然还没有证实这一点。但其原理应该是没错的, 汉朝皇宫里的铜钟!某日无故自鸣!皇帝问大臣东方朔原因、“必然是西蜀的铜山崩塌了”!东方朔这样回答他!不久,果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌。皇帝再问东方朔何以先知此事!东方朔解释说:因为皇宫里的铜钟。是用西蜀铜山的铜打造的、它出身于铜山。身上带着铜山的气,所以能感受到铜山的崩塌而自鸣!正如人体受生于父母、就常常可以0874感受到父母的信息一样! 每当春天来临!百草千树都在拔节生长之时!深藏于室内的9532粟米种子!也会感到春天的气息。生长出新的萌芽来。 夫阴阳之气、噫而为风,升而为云。降而为雨、行乎地中而为生气, 阴阳二气交感流行,产生风云雨雪,在地中流行则孕生万物!这种生气是肉眼看不见的。我们只有根据地理来推求!先察龙穴砂水!次审缓9843急沉浮!再看气运得失。务使各乘生气。方合法度、 《经》曰:7486气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水! 风水术最核心的秘密、就是乘生气,最核心的技法、就是藏风聚气,山环则可以藏风,使气聚之不散、水抱则可以聚气,使气行之有止!风水书千经万典。说来说去。就是说的这些子! 风水之法,得水为上。藏风次之。 山体静而为阴!水7856体动而为阳!动者为先,静者为后,风水术先重生5884动之气。故以得水为上,再说,水既有截止生气的作用。也就有聚气的作用,所以平原无山只看水,因为有了水就能聚气使之不散!藏不藏风也就无所谓了、廖精金说过:“翻身转面去当朝。不怕八风摇!”意思就是。只要有水曲折来朝、就不怕八风吹穴!可见!风水之法!首贵得水、城市以路为水、则首贵得路。 何以言之!气之盛,虽流行而其余者犹有止!虽零散而其深者犹有聚、 为什么要强调以得水为上呢!因为水不像山、山之来势虽远,但其余气就没有什么作用了?水就不一样、水自发源分派!千流万涧!虽一溪一沟之余气!也有截止生气2486的作用,虽一池一塘零散破碎之水!其深者也有聚气的作用。杨公说:“巽水一勺能救贫、”可是没有人说哪7532方有个小土包就能致富,所以风水术要以得水为上。 故藏于涸燥者。宜浅,藏于坦夷者、宜深,《经》曰:浅深得乘,风水自成、 为了获得生气、埋葬的深与浅。也有很大关系!凡8780穴在墩高土厚之地、即为涸燥!其气浮于上、葬之则宜浅。凡穴在一坦平洋之地!即为坦夷!其气藏于内。葬之则宜深, 一般情况下。北方土厚宜深葬!南方土薄宜浅葬。堂局宽大者宜。其气必深厚、宜深葬以乘之、堂局狭小者!其气必浅薄。宜浅葬以乘之、 这都是大法则,具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》, 夫土者,气之体、有土斯有气!气者,水之母!有气斯有水,《经》曰:外气横行。内气止生!盖言此也、 生9718气本来是没有形体的,行之于天!就以日月星辰为形体,行之于地,就以山河草木为形体!但土是蕴藏生气的最佳场所、生气可以通过土来孕育生长万物,从而体现出生气的作用来,所以、可以把土看成是生气的形体。 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的?因此、气是水之母体, 气之轻轻上浮者为天。天之云气产生雨水?故曰:4442天一生水! 气之重浊下沉者为地。地之生7071气成就万物!故曰:地六成之, 生气在水、谓之外气!随水而横流!生气在土、谓之内气!随土而生物、 邱垅之骨。风阜之支!气之所随。1404《经》曰:土形气行!物因以生。 邱垅指高山,骨为2525高山之石!风指山脊!阜为平岗,意思是说。气是随着山形的起伏而行走的。无论是高山石壁。还是山脊平岗。都是气的一种表现形式?包括籍土而生的万物?都是如此、也正因为土中有生气流行!万物才得以生长。 盖生者,气之聚。凝结成者、骨、死而独留。故葬者,反气纳骨、以阴所生之法也, 气聚则人生,气散则人死、正所谓:“三寸气在千般用。一旦无常万事休”也!气凝结在人体中的精华!就是骨头!人死气散。肉体腐烂,独留一把枯骨,很久都不会烂掉、这枯骨中所藏之气、仍然和活着的亲人存在着某种感应联系。只要把这枯骨葬在可纳生气之处、那么!就可以荫生还活着的亲人。 当然、这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法。道理是否正确。我们都不知道、但大量的实例可以证实!先人阴宅的风水、的确能影响后人的命运。至于其中的道理、2760就留给科学家们去寻找吧?总有一天是会找到的! 因势篇 夫气行乎地中、其行也、因地之势,其聚也,因势之止!葬者、原其起!乘其止、 气行于地中,人不可见。可见者。只有山势,山势灵动则地气旺!山势枯滞则地气衰、山势奔走则地气流行!3162山势盘旋则地气凝结,葬法就是要看清山4497势的来龙去脉!了解地2826气的起和止,并根据山势的缓急起伏高低反侧、采用盖粘倚撞等方法来承接其生气。 地势原脉!山势原骨!委蛇东西!或南或北、 平夷之地!以土脊为脉,山高之地!以石脊为骨!要细察地脉的走向,注意山势的来去!或东或西。或南或北,或起而断,断而起、穿田渡水、闪侧屈曲!草线灰蛇、不可大意。 千尺为势!百尺为形,势来形止、是谓全气!全气之地。当葬其止! 千尺言其高远,即山脉高远则成势。百尺言其低小!即山势虽小有其形、龙穴1877砂水聚会之地,即是形止之处。谓之全气,全气之地、即是葬9760人的好去处! 欲进而委婉自复、回环重复,若踞而候也,若揽而有却!欲止而深。来积止聚!冲阳和阴、土高水深,郁草茂林、贵若千乘!富如万金。 全气之地,山势如龙委婉屈曲而来。抑扬顿挫,生动有力。山势止处。或如狮踞、或如虎卧!端然不动!有君临天下之气象。周围砂水拱卫重叠、如百官觐帝、万佛朝宗。众山齐来拜会为止、众水齐来会合为聚、山为阴!水为阳、山水聚会。即是冲和阴阳?阴阳冲合之地!必是土高水深、郁草茂林,充满生机的风水宝地。龙象尊严啊。犹如帝王出征?千乘战车簇拥而行、或如巨富出门、百十奴仆相随而止、 《经》曰:形止气蓄!化生万物。为上地也, 山水会聚之处,即是生气蓄发之处!因为这里藏风聚气、所以是孕育新生命的最佳之地!也是葬5179人的上乘之地啊,,

学八字的书籍哪些容易入门。

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学八字应该从哪里入手?

  三命通会  0679 先看古籍   最主要是基础!

什么八字的人适合学易学

  要说这个东西如果能学小时候就有一种对太极图特别的感兴趣!再说。每个人都可以。只不过有些天生有这方面的天赋。

推荐星象学,占星学,占星术的书,入门阶段的

  靠自己想象力瞎忽悠就好了,如果要看书。看点心理方面的书学学怎么忽悠其实更有效、   以现在的技术水平,我们已经可以对最少一百年内的所有天象进行精确到秒的估计(就是你随便说一个时间,我可以非常精确的告诉你这个时间点各个行星及日月处于什么位置,如果需要、主要的彗星、小行星都可以告诉你),考虑到占星术是利用天体位置对事件走向!人的运势进行预测和解释,那是否可以认为人类已经预知了未来。剩下的只是计算呢!!

通过八字能判断一个人是否适合学玄学么,

  这个最基本需符合两个条件:聪明加正信。玄学不是容易的东西,没有聪明和智慧,一定学不会的、所以第一条是看此人聪明度!智慧度是否足够、第二条是看此人是否有正信?是否一个好人。有的人八字一看就知道他是个坏蛋!坏蛋学了玄学会去害人。坚决不教他、这两点我们都能从八字中一眼就能看出来、。

想自学八字算命?该怎么学啊??

  八字学   是中国一套独特的论命方法、以生辰八字来断定人一生的富贵穷通,这个在世界各国的文化中可说是独一无二的   途经嘛   不外乎   找老师学,或3723者自己看书自学   看书的话、推荐看近代一些人写的入门书,比如命理过骇关   虽然个人其理论不甚赞同   但作为入门书还是不错的   找老师嘛   觉得至少应该是初级以后再寻访老师吧   毕竟现在假神仙,骗子太多了!

学玄空风水有什么可以入门、精进的着作?在不拜师 自学书籍的情况下可以学会为自己布局吗

李居明的比较浅显易懂! 先看《学风水的第一本书》 再看进阶作品《风水之道》 并且网上有很多视讯、很方便的。 、

八字命学的简介

  唐代的李虚中改0057以年为主、取年!月,日。时四柱推命!五代的徐子平改以日干为我(日主)!查四柱间4877之五行生克制化、刑冲会合为推命重点。并发扬光大!当今的八字推命,皆以子平法为正宗!故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」,!


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