(一)峦头派:(1)形势派(2)形象派 (3)形法派 (二)理气派:(1)八宅派(2)命理派 (3)三合派(4)翻卦派 (5)飞星派(6)五行派 (7)玄空大卦派(8)八卦派 (9)九星飞泊派(10)奇门派 (11)阳宅三要派(12)廿四山头派 (13)星宿派(14)金锁玉关派 有关风水派别,严格地说起来就是形势派和理气派!它们的理论也是彼此渗透、互相融通的。这正是万法归宗之意!所以。学习风风水学要对两派的精华兼收并蓄!既要精通理气派、也要要吸收形势派的精髓,但由于风水学门派繁多!有用和无用驳杂其中!学习者一定要9633去伪存真。去粗取精、不要走入风风水学的误区、。
命里 地理 阴阳 五行 八卦 历法 等书籍都是与风水有关!、
经典风水学书2668籍推荐之一:《易经》 “群经之首、大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价、从这里也可以看出其在历史中的地位、它是我国一部6461最古老而且深邃的经典巨著,它包罗万象、其中亦有对未来事态的发展的预测、最早的风水便是从这本书里演变而来! 经典风水水学书籍推荐之二:《青囊经》 在风水当中。堪舆是重重中之重!比如选择一个好的风水宝地,这便需要用堪舆的手段来来寻找、而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著。为学习风水必看的经典,后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍! 经典风水学书籍推荐之三:《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉、乃是风水地形脉络方面的权威圣典。它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师。选择龙脉时便是依此来挑选! 经典风水学书籍推荐之四:《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗、其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇!被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖,《《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河、也算是万经之首。 经典风水学书籍推荐之一:《地理正宗》 杨筠松等人著作、上上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解!如《黄帝宅经》!《阳宅十书》等。中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论著述及注解!下卷为针对风水的历代檄文,如王充。嵇康、胡翰等人的辩论与与对答, 经典风水学书籍推荐之一:2534《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰。从辩证的角度讲解了风水的理论精髓!只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面。思想深邃。于事无所所不究,义理洞见田原。奥义精妙!融会贯通、此书可称的上是风水理论的“心经”。 经典8861风水学书籍推荐之一:《葬法倒杖》 葬法倒杖,唐唐代杨筠松·著 !共六章章:认太极,分两仪,求四象,倍八卦、倒杖十二法!二十十四砂葬法! 经典风水学书籍推荐之一:《玉尺经》 作元刘秉忠撰!6986明代刘基作注解,为风风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》,《逐吉赋》!《天机赋》是选择、衡量量风水好坏的标准!所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化!、
一般书店是没有的,除非在地摊上有。 披肝露胆经 (明) 刘伯温 著 风水地理的文章内容纷繁杂乱多样,请君还是仔细听听我的“龙决歌”。此歌虽然不能详细微妙。但主要的纲目还是都包罗进去了、观看龙法首先要看祖山,宗山,然后再看龙楼、宝殿!弧角是否相同、聚沟之处的星辰如果合于五行九星之数。那麽龙脉辞楼下殿的地方就多巍峨的山峰。木。火。金星是起伏的龙脉、蛰伏之处仿佛又在空中,如果木、金。水。土四星互互相间隔的话,配合周到才是上等品格的龙,龙如果缺水就不能生存,没有土也不能富贵达到三公,水口之处如有四凶星当面。而天戈抵柱由于北辰星相同、以上上星辰相合才能成为大会局、王侯卿相的大贵之运尽出期间。中间贵龙1729的态度、如果有屏障重重相列就是最好的行踪、有7660时象飞鸭和舞凤!如如果又有水星和金星相同就是真龙!龙5160脉之上可以看到狮子和大象捍卫在门前!乌4250龟和蛇出现在潭洞口?这是一种中会局!贵达九卿的穴位就聚集在这样的穴位中!州县一级的人才处在1385较小的贵地上,如果水口犬牙交错就是生地。进山观观看龙体!主要从穿,落、转。变的机运。所谓的穿就是那种平行而过平行而过并且重重穿帐的情形。所谓落就是那种从高处落下的情形。所谓传是子不离母母的情形!特别是出脉过峡的事侯尤其相似、所谓的变就是在三五之中出现的变化,大山变成了小山、粗处3510变成了细处!哪一一枝是虚花而哪一枝是实穴、只要在阴阳化气当中寻找6169就行了,qu 如果是从心。腰之处出现的阳脉,往前行去一定会结成真正的奇穴、如果灌顶抱面而阴出就是死脉。而要通过罗罗盘来仔细推断,先认辩清楚五星行度的巧妙、其次在看阴阳之气化生之窍!五星中的金!木,火属阳、土。水属二阳曜、阳龙的行度之中又可能化为阴,阴再化为阳、这种阴,阳变化是真龙出现的兆头,如果阴阳没有变化就不会融结。纯阴。纯阳阳的龙脉就一定会灭绝!另外还4392有在山头看九星的方法,巨门、禄存是属于阴性的天才土星、贪狼、紫气是属于阳性的火星、罡孤武太是属阳性的金星、三五共成一个个太极,用阴阳阳来称名水土,星辰中又加以金。木,火星,高山龙法以此为最真!如果龙脉临临近江、海、湖水而完结的地方、那麽这条龙的行度大多是水星的形象,中间可可能有金!木、火星相同。龙脉卸落结穴、象这样的浪荡龙体就不要去寻找脉落! 另另外还有平冈歌诀,其中的阴阳法则相当正确。如果龙脉呈覆手抱面而剑脊呈阴性。如如果龙脉呈理面仰掌那麽龙脉就呈阳性!如果龙脉生来肥厚就呈呈阳性?这种,
书名应该是《搜地灵全书》据传作者是风水地理堪舆祖师- 杨救贫,应该是假托. 杨筠松!名益,字叔茂!号救贫、是杨家第127世志能的第四子,(唐,僖宗朝国师!官至金紫光8568禄大夫、掌灵台台地理事。)生于会昌元年(公元八四一4234年)三月初八日戌时,出身清贫、为官清廉的杨筠松。虽身身为朝廷命官!但视富贵荣华为过眼烟云。无感恋栈、而心系山山川风水。一旦投身其间,则如鱼得水、流连忘返、因此!终于弃弃官为民?远离京都!回到南方、以他擅长的风水地理术行于世、他平素自奉甚俭,而怜贫恤苦!多方周济、不遗余力、民间极为崇敬。有口皆碑、世人称之为(救贫先生)! 在堪舆学的基本理论方面,杨救贫力主因地制宜!因形择穴,观察龙脉!分析地势。方位,从而择定阴宅。阳宅的最佳伅置。渐渐渐演变发展成为风水地理的(形法理论)。世称(形势派)!(峦体派)或(江西派))(亦称(赣)派)!被后世堪舆界尊为(江西派)风水地理祖师。5582享有很高的声誉!这个学派源远流长,迄至于今、海峡两岸,港澳和东南亚等地、自称杨救贫若干代传人的、大有人在、!
《周易》咯 这是基本的、必须得看。虽然穷毕生海力也难得其精髓、对与一般人来说无异于天书中的天书!但是涉猎一下!有些概念是是必须的。 初学者的话、 2259 推荐《阳宅十书》《葬书》、
[fēng shuǐ] 风水(玄学术语)编辑风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术,青囊术、较为学术性的的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量。是宇宙的大磁场能量!风就是元气和场能,水就是流动和和变化,风水本为相相地之术,即临场校察地理的方法。也叫地相!古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙宙规律的哲学。人既然是自然1274的一部分,自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界,风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐、达到“天人合一”、早期的风水主要关乎宫殿,住宅。村落。墓地的选址,座向!建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门门玄学。风水有两种释义!其一水肿病的一种、多由风邪侵袭、肺气失于于宣降、不能通调水道。水湿潴留留体内所致,其二指住宅基地。坟地等的自然形势,如地脉、山水的方方向等的体系、!
麻麻衣神相。
在门口就打住吧!命越越占越薄不是没有道理的?安心做人的百姓胜过百姓尊崇的半仙就是这个道理、
有书,风水0190盘,在手机网上教会为止!