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我是零基础的人,想学算命,不知大家是否有相关的书籍?

  算命经典书籍:滴天髓!渊海子平!三命通会!

算命学首先应该从什么基础学起,然后在深入学习!

  先从心学起!心存善念,还要言行一致,否则不要学。

易学入门,基础,书籍~~~~

  六爻书籍:俯易预测学。增删卜易适合初学者,梅花易数:就看邵康节的梅花易数,这个不不太熟。呵呵 《易学基础教程》 朱伯昆 《周易入门》 张善文 ,QvkEBG、

算命的说七分的学才是好还是孬

  算卦的说、人以后的命运准么、   不一定准==因为我们不知道那个人功力如何呀   该不该相信算命   自然法则的因果定律!也可说是宇宙自然界的磁场能量互动相应定律!   =这不是信与不信的问题啦!   =我0002以前鬼神与命运的东西是最不信呀!   =你拿自己的出生资料去测试与实证才是求真与科学精神吧   当你生下来的=那一刻分秒间!   有许多事情都已经定局或称之定数=定局   例如:!,、、!、。生肖7762血型八字斗数星座占星盘父母血统基因肤色?、    你说:能变吗!   =人生的命是注定的   =人生的运是是可改变的   =只可惜人们的智慧与科技还不够造成无法解释或解读它!   我把一生的生命与财富投入研究它   30余年了=却是沾到一点皮毛而已呀   =从古自今本来命运命理风水的学问本就存在呀   =只是过去被那些学半桶水三脚猫的人=拿去哄人骗人骗钱呀   =此时国内许多..教胜地=也请了许多假和尚或道士也在乎咙与骗财呀   =医生本来是来治病救人=但此时许多医院=也为生活也就跟着去乎笼人啦!   =说开=诈銭   算命与风水先生的话可以信吗、   =许多人也在利用学点皮毛在骗钱哦!   =管谁说!有益的或对自己人生受用的就记住在脑中吧!   =算命的也有高与低.好与坏.良与劣.善与恶.真与假.....   自己要去衡量=不是吗   俗说:众生皆为我师    向贤学习.见良思善.见闻醒己.见恶戒己呀   人们可以与一定要相信有命与运与自己努力...的存在   人们可以去知命与识命!甚至花点时间=学星座   人们却不可去宿命   因为人们=还要去自己造命与运命!   那些素养好的研究者=你可以相信!   相对的那些用哄用骗的术士=请你小心啦!   自己要分辨那些可信哪些却不可相信   有价值的=当作自己人生必记参考与永怀在心!   =但因此些学问太深啦!千万小心提防不要受骗!   也不可迷信那些买东西或拜一下神就会改命!   或买个饰品就发财=这些都可说:是迷信呀!   =天底下不会掉陷饼与不劳而获的=事啦!   你种花生是不会生长出香蕉呀   不是吗   算命与知命与识命的目的   =是要你知命.识命.造命.运命.惜命   该不该相信算命说的话。 ,   =要看你找到的算命或风水者的功力与挡次去决定才是!   =找对人=对方够专业=助益人生很大 !   可以帮你人生做一个全方位的生涯规划建议!   =找错人=对方不够专业=伤害人生很大   他会误导你的人生方向与一生的濳能开发与人生成就呀!   =最好的方法自己去投入时间研究   =你不必太专业致少不要一问三不知   =否则去给人算命或占卦容易会被蒙或被骗也   =本人研究姓名与八字.斗数.星相学.易卦.风水磁场学.人生心理心灵.....   =就像人们要平时要学会依些养生之法与基本人体医学的学问吧   =男女也要学会一些的避孕之道=否则你就是白目与无知呀   =我只能告诉你自己去学习接触它   =不然就要去找真正的专家啦!   =因为若生病时,你找错医生是会医人的呀。   =不是吗。   生命的时间与流星一样   生命的钥匙=时间与空间与自己   因为你一定听过成功的三要素=天时.地利.人和   人生只是生命的学习与还债与要债的过程   生命的起点与终点=只有感觉罢了   本人研究人生命运之术与风水磁场与濳能开发...达33年呀!   好好笑!支持我研究的力量与意念=竞然是我一直不肯相信命运!   我本人一直不信它!可说毁了我的一生!也造就了我亮丽神游般的一生   但本人到了55岁啦!回头去看自己的人生   唉!还能不信命与运.品种.遗传基因…与自己的努力…吗   孔夫子说:50岁要知天命啦!   此时我老啦=已经决定让自己去顺天应命啦!   实务从事研究30余年命理.星相.生涯规划顾问工作   你是一位高贵的网友吧   请你有空帮我上=满意度后。   再去好好的问一题=不是更好吗   =你也可再次提问时=指定团队给你回答!   如何上满意度   1.首先你要点击你的问问里的界面的左下方的=我的提问   2.进去我的提问后!去点击你曾发问过的题目   3.进去你曾发问过的题目后=点击左键=那个题目后会出现那问题与回答内容界面   4.那问题与回答内容界面=的最下方有一小界面(采纳为答案) 点击左键进入   5.出现一界面(采那满意答案)内评价答案=点选(1)能解决(2)原创   6.评价回答者=有两行五颗星(用左键点击)回答速度与回答态度(点在后面的很快与很认真上面)   7.再点击(确认采纳)它会出现另一个小界面(继续采纳第二个)与(采纳完成)   此时你若只采纳一个人满意答案时=千万记住要再去点击那(采纳完成)哦!   =这是让你选第二个回答者的满意度用的(操作过程相同如上述)   8.如果你只选一个或选两个人的满意度后=它在你点那(采纳完成)后   的介面上会出现(好)与(原创)=你还要点击勾选它=才算完成啦!、

有多少人学算命学成功的

  这个没有去计算过!也没有看到别人去学过!帮不了你!

哪些人适合学算命,算命能谋生存吗?

  我会六爻八字星座魔术奇门遁甲血型测性格。但没有赚到钱,只是有时吃饭不花钱?心里不害怕流浪。!

学五行算命书有什么?

  首选!《易经》但是有难度?不适合初学 看邵伟华大师的书吧、 《周易与预测学》、《四柱预测学》 本人!就是看的这些。感觉还是能让人接受!!

学算命,学看风水可信吗?

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无基础学易经

  学易经,都是从零基础开始的!慢慢的掌握知识而入门、   已经虽然深奥,也不是不能学!只要有恒心志气。锲而不舍就一定可以学到真知识。   易经有:易理!易象,易数,易占四部分,   生活中的预测是属于易占!也利用了理、象。数!确切的讲四者是不可分的、   要学预测。同样需要学习四者?如果想学五行八字生克制化,也可以先看一些八字基础的书。,

学风水,要先学什么基础的东西?

  人类一直在追求和平的环境和健康的体魄!然而万事万物都是普遍联系的。一些看似不相干的事。却往往联系得如此紧密。大大超出了人类现有的认识水平!对于许多民族和国家的人来说、不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位、地势等问题有太大的关系。但在中国,这个问题已经历了数千年的验证,也许用全息论的观点。可以做出一点勉强的解释!   前 言   中国传统文化浩如烟海。内容繁多!其中包含的“8260风水学”更显得博大精深,为中国炎黄子孙几千年来的经济?文化以及科技的发达!起着十分重要的作用,它像一颗灿烂的明珠,永放光芒,自古以来。人们用风水知识进行趋吉避凶。解除病苦和贫困、乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺昌、爵位的升迁等方面!均依赖选择、改变风水来实现。因此、古人总结为:风水之道“夺神功。改天命。”风水知识浩如烟海,笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流。   一。风水学的基本含义   二。谈风水学的起源及其历史发展   三、浅谈风水知识的基本内容   (一)形势   (二)理气   四!罗盘的发明和应用   五!风水对人体生命的影响 3862  六、学习风水的现实意义   一,风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》,书曰:“葬者!乘生气也!”经曰:“气乘风则散?界水则止,古人聚之使不散!行之便有止!故谓之‘风水’”。风水之法!“得水为上。藏风次之”。又曰8354:“浅深得乘,风水自成!夫阴阳之气,噫而为风。升而为云。降而为雨!行乎地中。而为生气。夫土者之体、有土斯有气、气者水之母,有气斯有水!”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。《玄灵修真辞典》中说:“堪舆!属传统文化方术之一。堪舆6753风水之术?在我国民间流传较广、①天地的代称,《淮南子》许慎注:“堪、天道也,舆,地道也、”②即风水!指住宅基地或坟地形势、也指相宅,相墓之法。还可理解为:堪者仰观天象,舆者俯察地气。《辞源》说:“风水!指宅地或坟地的地势,方向等、”《辞海》说:“风水!也叫堪舆!4875……也指相宅,相墓之法。”   风水的核心内容、是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、风水理论的核心是人。它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一!在天、地!人三者之间!既强调人的主体地位!又不偏废自然环境和地理环境。注重天时!地理、人和之间的协和自然美!故有人6902又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”?也有人称它为“美学”,还有人称它为“环境学”,“元素学”,“软科学”等等!其范围6180包括住宅。宫室、寺观。陵墓、村落,城市诸方面。其中涉及陵墓的称为阴宅!涉及人居住方面的称为阳宅。风水对居住环境的影响主要表现在:一是对基址的选择。即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件,二是对居住形态的处理,包括自然环境的利用与改造,房屋的朝向,位置、高低大小。出入口选择!道路!供水、排水等因素的安排。三是在上述基础上添加某种符号(即理气)?以满足人们避凶就吉的心理需求(摘《风水探源序》),风水学有时还叫地理风水或简称地理学!很早以前还有称其为青乌,青乌术的等等。   二、谈风水学的起源及其历史发展  中国人对地理风水的意识产生很早、“上古之时,人民少而禽兽众、人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,8644后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址、“选址多位于发育较好的马兰阶地上?特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁。”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方!地势高而平缓!土壤肥沃,适宜生活和开垦。由此可知。那时的部落对居住环境已有所选择,并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上,懂得居住方位与日照和风寒的关系?如半坡中间的房子朝东,围绕大8985房子氏族成员的房子多朝南。即表现出“喜东南。厌西北”的特点!遗址四周有防御性豪沟!沟北!南有公共墓地,居住与墓地分开(《风水探源》)、   到了殷周时期。已有卜宅之文,如周朝公刘率众由邰迁豳!他亲自勘察宅茔、“既景乃冈。相其阴阳!观其流泉、”(《诗经?公刘》)   到了战国与先秦时期。是风水理论的形成时期。司马迁《史记?樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子。生前自选地于渭南3895章台之东?预言:“后百岁、是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然。长乐宫在其东,未央宫在其西,反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律!秦代朱仙桃所著的《搜山记》、成为风水理论的重要组成部分!   至汉代时、0490人们已将阴阳!五行!太极、八卦等互相配合、形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系!这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义!它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动!升华到理2749论阶段,这时的风水理论不但包括了择地。而且包括了择日。王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟,已有了“太岁头上不敢动土”的理念。秦汉时期有关风水的专著、除《葬书》外,见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》。《宫8201宅地形》等、这些书已被失传!今日无法找到?   魏3927晋南北朝时代!风水理论已经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”,同时他还著了《葬书锦囊经》、当时的风水师也颇受推崇!如管辂以占筮,相术!相墓著称于世!据说他经过魏将母丘俭的墓、曾“依树哀吟!”人问其故。曰:“树木虽茂?无形可久,碑诔虽美!无后可守!玄武藏头、苍龙失足!白虎衔尸!朱雀悲哭。四危已备,法当灭族,”后来果然应验。郭璞之母死后。他选地于暨阳的一块地安葬!四周全为水,7363有人认为地方不好!水一涨就会淹没墓地。郭璞预言以后此地大水干涸?果然过了不久!大水退去!墓四周几十里都成了0539上等良田,从此郭璞名声大震,后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师,   唐宋时期!风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行。罗盘的广泛使用!《青囊8513奥语》的诞生?使风水学已成为一门独立的理论!形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播。李淳风父子作《天文大象赋》。《大衍历》!李淳风负责编篡的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作0428了详细的描述!使风水之学与天地相对应?在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘,唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述,李淳风!禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师!   唐代佛道盛行!与风水学互相渗透!尤其是道家“气”的学说,以及《易经》?太极!阴阳,八卦等理论,成为后期风水学的理论核心、   新的风水理论十分繁杂?总括起来可以分为两大流派、一是江西派称为形势派!也叫峦头派,二是福建派称为理气派、也叫宗庙派,江西派肇于赣州0442杨筠松?曾文迪,赖大有,谢子逸等名宗师?其专以山川的起止为主体!以龙,穴、砂,水!向相配为内容。杨4861筠松被尊奉为风水祖师!后世称其为杨救贫?名益,简称杨公!扬公是窦州人。掌灵台地理之官、金紫光禄大夫!遇黄巢起义时,窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间!后来他著有《疑龙经》。《撼龙经》。《葬法十6213二杖》!《青囊奥语》等。为风水理论奠定了坚实的基础!此书一直被推崇为至宝,理气派也叫理法!是从时间和空间上考察人体与地理。气候。地极,磁波等变化的关系,之交派在实践中总结出形势为体,理气为用,体用结合的道理、   5917到明清时代、风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室,明朝开5519元时的刘伯温就是一位风水大师!他对风水学也有很大的影响、后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段,所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容、为近代风水理论的经典!清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》,对蒋公的理论作了深入浅出的著述,已被尊为当今风水理论的重要经典!明清两代风水论著繁杂纷呈。伪书泛滥!7563使初学者无所适从,常因真伪理论的矛盾而被困惑!常言说:“道高一尺!魔高一丈、”正因为伪书得以盛行一时、江湖术士流行、为民间造葬行术!带来了4776中国近代史上腥风血雨的大悲荡。   从本质上看?风水学产生于生活和农业生产的需要,其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践,因而其理论与应用都是经过长期实践检验。并被证明是科学的、。


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