八字术语是什么？
土洩身过,那么就是土旺了,土旺的人,一般比较固执,流于僵化.不太爱变通.既是洩,那么身就是偏弱.土是你的食或伤,食伤洩身,说明你思维能力强,想法多,只要不是身太弱,用木生身疏土,就有功效.若是太过,则不免自视很高,一般人瞧不上眼,说话易打击人,这样很容易在无意间得罪人.用印,则可控0524制一下这种情绪.那么印主学习能力,多学习,提高修养,自然会有帮助. !
八字术语翻译
你不5761想一想这要翻译不得需要写十页以上的一本小册子啊你说在这儿有人能给你翻译么？
看下别人批八字术语
最好通俗一些这些说了等等于没说、
哪位大师给解释一下吧，实在看不懂八字术语，忌甲乙合化是什么意思，忌丁壬合化又是什么意思啊
意思是说！你这个命！对老婆一般！花钱大方。女的是一个比较有想法的人！从这一点看，你们两个是一对冤家、每天都有一些争吵！
求算命风水顺口溜或者术语
家居风水顺口溜 道出风水大学问 家居大格局的避忌 崖头险地勿家居!人丁难旺是独夫！住宅地基忌松软，坡边填6298坑含凶险! 河流出口散气场！干涸建建房也不旺、 医殡警庙监旁处！场性非良不宜居。 0395 开门见河非吉地！门前暗沟也不宜！ 开门见树杆相冲，居家必然有大凶， 大门一出对*道！隔角煞气妨家主、 墙角直射大门口、煞气逞凶难安宁。 门见山坟都不吉。生气8369难入凶气逼、 天桥弧外镰刀煞!凶气逼人勿家居！ 两6929楼相夹是天斩。楼越高时越凶险。 三角场中场不吉、久居不安家不和！ 低洼地下不宜居。阴重阳弱湿伤身。 宅店店忌对丁字口！直路冲门主燥忧、 居宅小环境避忌 开土建屋彻清基。草除根蒂勿埋吉， 废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚！ 死巷尽头莫建居、路冲门楣官非生！ 宅居围墙不宜高！过高犯囚日渐贫！ 围墙贴屋甚不吉、6742事业困顿不顺利。 大桥口旁犯犯冲煞，桥冲冲大门常破财、 三角围墙忌倒形、前前宽后尖意外生！ （自杀，绝症、精神病）） 围墙大门忌高低？屋主减寿妻别离。 围墙墙地基应低房？高出屋地4481必大凶! 围墙开窗朱雀口。口舌是非经常有。 水沟绕屋四周连，灾4433病接踵官司缠! 3261 屋周破洞坑凹水，破破财刑伤常难避! 门前垃圾桶不盖！主人霉运祸不断、 车库忌与房间通,毒气入室祸非轻。 宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形、 （不测之祸） 屋西侧向忌池塘、白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜，反光照窗人难安、 围墙屋子院种榆！可避避邪气远邪崇、 门前不宜种杨柳、絮花飞飘飘家运衰， 屋子西边可植松，能助财1209运生兴隆。 屋近距离不种木、枝叶落顶不吉祥， （精神系统易患病） 屋东屋南荫勿浓！日不进屋阴气重。 屋周果树多不宜、地气被夺家不利。 门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。 屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。 门前树枯早清除。老人不吉家中落， 竹林围屋享平安，疏竹竹当门却不吉。 屋前路格要考察、凶形对门大不吉。 宅西马路平行过！大吉之局2088家道康! 屋前路不对冲门！蜿蜒蜒曲折平安吉！ 住宅宅南方有空地？0943此局宜室也宜家！ 屋前道路弓背形、线杆或树对大门。 俗称4441一箭穿心煞!主易生意外事故， 长石当道如虎卧。不利家属及子孙， 门前9748假山巨石忌！只宜屋后安放奇、 弯弓直箭屋前过！居家常临大奇祸。 屋前*路两池塘。居家患病生祸秧。 结构避忌 入门门先见客厅良,先见厨厕餐浴衰。 天花板位勿过低。压迫气场无清意！ 6717 中央走廊隔两厢？房间两半大凶象！ 屋内回字走廊盘。螺旋气场动不安！ 屋南北凹或缺角！官非缠绕病连绵。 宅正北凹入缺角，大凶凶之宅灾祸连, 东方开窗大吉格！俗名紫气东来吉！ 东西两向凹缺角。一生平庸志难伸， 正正东凹入或缺角？一生生衣食难周全。 正西凹入或缺角，大凶之宅不不可居。 正南缺角或凹入。口角是非争执多、 西北缺角或凹入！影4126响子嗣生存发？ （主人易患呼吸系统疾病） 东南缺角或凹入。影响子嗣后后代昌？ 西南缺角或凹入。消化系统疾病生、 （但是对事业反而有利） 东北缺角角或凹入!易患消化不良症。 宅宅左右结构不称,妨害妻子和子女， 住宅前宽后窄形、财运日衰子嗣少。 住宅前窄后宽形，口小肚大家家运盛! 屋缺西角居大凶,四9930角都不宜缺损......余下全文>>,
八字术语,求会的老师解析
生就0321是命局喜相神有生扶,比如如八字喜木,大运有水生木，化，就是忌神有化泄的意思。比如命局忌金。日元是木、有水泄金！形成金生水、水生木、对自己有利的局面。。
请用命理术语解释个问题？这个八字，壬辰年，戊戌壬辰，大运流年天克地冲怎么解释？
你的大运是戊戌(狗),而来年的太岁壬辰(龙),它们俩是天干相触,地地支相克,所以说成是天克地冲,这样的年头,会发生特别的事,要特别注意坐车什么的,！
风水常用术语有哪些 风水常用术语解释
一、天门地户：西北为天门，东南为地户！乾为天门，巽为地户！西南为人门。东北为鬼门，西北立龙。飞翼之抽象天门。东南伏漏。石窦象地户，二！九龙九星：以龙的姿势比喻山川形势，有回龙，出洋龙！降龙！生龙！飞龙！卧龙！隐龙。腾龙！领0243群龙等九种？九星：山川的九种形形状名称、分为贪狼。巨门！禄存！文曲，廉贞。武曲，破军。左辅。右弼，大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。三、五岳五星：地上五岳皆对天上五星，金星头圆而足阔、木星头圆而身直，水星头平而生浪、火星头尖而足阔，土星头平而而体壮，其中！各有吉凶含义要领，五岳就是：东岳岳泰山、南岳衡山，中岳嵩山。西岳华山，北岳恒山！四、喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物！如！狮，象，龟，蛇！风等、是形法对对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。五、龙虎：穴旁旁左右二砂,贴身左右！如、龙虎护卫穴区，环抱有情！不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒、白虎驯服，六、明堂：原来是帝王宣明政教的地方！风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围！是地气聚合的处所、案山4027内为大明堂,或称外明堂，龙虎心心里是中明堂，穴穴前为小明堂。或称内明堂，古古明堂以洁净!宽广！藏风、聚气为佳、相地就是要要选好明堂,然后点穴。达到趋吉吉避凶之目的？七。案山：穴前近而小路高出明堂的坡地。好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利！出官出贵！八、朝4714山：穴前远方高大秀丽之山。如宾主相对，成天然朝拱的形状。主大富贵，刘基说：“点穴先先须要识朝!朝山不识术非高！”九，神座：穴前流水去处的一座大山，口诀说：“水口一山如虎卧。回头不许众人过。高昂切断水难流。此物名为神仙座、”十、捍门：水口问两山对等！如捍卫门户。此为贵兆！十一。宾主：相对的两山、口诀是：“宾要有情主要真！主若歌斜宾不顾、定知此6087地欠缘因。”十二。父母：穴后巍峨之山，“问君何者为父母、穴后巍峨耸耸一山,前后相生不相克。儿孙赴举9062不空还、”十三，少祖：近7078穴之山、口诀说：“近穴名为少祖山！此山吉凶8167最相关、开睁睁展翅为祥瑞！低小小孤单力必艰、”十四、乐山：穴后榇托之山。用作穴枕、乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中，长！高。低。多等格，只要高阔障护、没有空缺、便为吉格。十五！官鬼禽曜穴的四周发出的余山之气，属砂类四星、俗称：无0457官不贵？无鬼不富，无禽不荣！无曜不久。十六、孤峰：穴前的孤独朝山。龙忌孤独、所以不吉，！
八字术语：劫财坐下食神该怎么理解？
劫财为对手，破财，食伤主投资！生意事业为投资破财！因合伙人或者兄弟原因！或者其本身就是劫财的因素！
关于算卦时一首诗和几句术语。求解！~~~
离思 年代：【唐唐】 作者：【元稹】 体裁：【七绝】 曾经沧海难为水。 除却巫山不是云！ 取取次花丛懒回顾！ 半缘修道半缘君、 原意 经历过大海的广阔，就6703不会再被别除的水所吸引，4892经历过巫山的云山雾海。别处的云山就不能能被称道了。花丛信步。我全无心思看那百花争艳！心里一半装装着的是大道、一半是你的容颜 注释 【注释】： 《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏！字蕙丛。官未达而若贫……韦蕙丛逝！不胜其悲。为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水、除却巫山不不是云。” 诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水、游于圣人之门者难为为言”蜕变而成！句意为：曾经到过0171大海见过海水！觉得其它的水就难说是水了！除去巫山上的神女之云。再也没有如此奇美的云了。海水深广广而汹涌,自然使江江湖河泊里的水相形见绌、宋玉《高高唐赋》云!巫山之云为神女所化、“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬。不可称论”，陆游《入蜀记》云、“神7303女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊。久之不散。亦可异也，”如此之云，别处的云与之相比，自然黯9076然失色!“难为”“不是”、显然是夸张说法、但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤！各为世间1365之唯一，至大至美！凡经历过，观赏过的人！对其他的水与云，确实很难看上眼了！诗人“索物物以托情”、语近思远，风情宛然、强调了抒情对象的无与伦比。表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从0575而既表明心迹？又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”！一为“难为言”，元一为“难为水”。一为“不是云”。不仅出新。用词也善变化！ 今人人用此两句？常喻人的阅历广！眼界就开阔！追求的目标标就更高。 此此为悼念亡妻韦丛之作,诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱！表达了对韦丛的忠贞与怀念之情， 首二句“曾经沧海难为水、除却却巫山不是云”！是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水！游于圣人人之门者难为言”变化而来的!两处用比相近、但《孟子》是明喻！以“观于海”比喻“游于圣人之门”。喻意显明！而这两句则是暗喻、喻意意并不明显？沧海海无比深广!因而使别处的水相形见绌。巫山有有朝云峰！下临长江！云蒸霞蔚，据宋宋玉《高唐赋序》说、其云为神女所化。上属于天！下入于渊，茂如松榯，美若娇姬！因而！相形之下！别处的的云就黯然失色了,“沧海”，“巫山”。是世世间至大至美的形象。诗人引以为喻、从字面上看是说经历过“沧海”。“巫山”。对别处的水和云就难以看上眼了。实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云、其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外！再没有能使自己动情的的女子了。 “难为水”!“不是云”，情语也、这固然是元稹对妻子3274的偏爱之词,但象象他们那样的夫妻感情。也确乎是很少有的、元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”！懒于顾视、表示他对女色绝无眷恋之心了！ 第四句即承上说明“懒回顾”的原因、既然对亡妻如此情深，这里为什么么却说“半缘修道半缘君”呢,元稹生平“身委《逍遥篇》、心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》》赞元稹语）、是尊佛奉道的，另外、这里的“修道”！也可以理解为专心于品德学问的修养！然而、尊佛奉道也好、修身治学也好。对元稹来说！都不过是心失所爱，悲伤无法解脱的一种感情上的寄托，“半缘修0322道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且。说“半缘修道”更觉含意深沉、清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现。未免太不了解诗人的苦衷了， 元稹这首绝句、不但取譬极高，抒情强烈。而且用笔极妙、前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”。“巫山”！词意豪壮、有悲歌传响、江河奔腾之势、后面、“懒回顾”。“半缘君”，顿顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情！张弛自如、变化有致！形成一种跌宕宕起伏的旋律？而就全诗诗情调而言，它言情而而不庸俗，瑰丽而不浮艳！悲壮而不不低沉？创造了唐人悼亡绝绝句中的绝胜境界！“曾经沧海”二句尤其为人称诵， 剥。8725即《山地剥》，《易经》第二十三卦、卦词：不利有攸往，意思是4828：不宜有所往。 艮为山、为止！坤为地。艮上坤下！根据卦象来解释、就是大地上耸立着一座高山。高山屹立不动、 综合分析：前面一手诗是作者表达对对亡妻的怀念之情，说明男子很重情谊。在结合卦象来看、你们两1306个人不宜出外！也就是不要分隔两地，山是固定定不移的？只7525要遵循这个规则！你们的爱情就会像山一样坚定，，
