。答:天心十道就是0518天心柱!
宅院四方。最好符合八方宜忌。的标准。才能近财财气远幽怨! 八方宜忌 西北之位位:卦位乾!代表天。代表家中父辈,属金、俗称寿山,主9109贵气旺气寿运、西北之风,冰冽刺骨!如此山不高不实!则不挡风雨。不卸寒气,不利生机、不利家道发展!由此、首选之处!西北位置须高,不可低陷,不不可有路冲河冲及凶杀侵犯?若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量、 正北之位位:卦位坎、代表中男!属水。俗称“财山”、主智慧和发展!正北位高!带来运势!利学业、旺财运!又有“家宅靠山”之说!影响家宅的长久久运势!不可空缺低陷!宜方正高大!如有山林环抱藏风聚气更佳。 东北之位:卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山。主管人丁及后代的发展!同样影响响家宅的长久运势,宜高大充实、不可低陷!不宜有厕所及及粪池等不净之物!忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角。则宜摆放丑牛的生肖物件。如牧童骑骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量、 西北!正北及东北三三方为北面!代表家宅靠山。喜高大怕低陷、气聚大吉。气散破败。 正东之位:卦位震,代表长男,属木!又称称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高。谓之青龙龙抬头、进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方!过高则庶阳。所谓物极必反,如东方低陷。见水也吉!谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水。则会影响到家人运气。不利健康0019与事业。若8352东方受克或房屋缺角。则宜摆放兔生肖的物件摆设, 东南之位:卦位巽。代表长女、属木,与东方同属青龙之位!旺文昌!利于见水!宜于做6890出水口,但不要过高、宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角、亦亦宜摆放兔生肖的物件摆设、 正南之位:卦位离,代表中女,属火,南面不要有高山,高地、高建筑等,高物挡光,万物不长!草芽不发!无生机!不利于家运事业!由此!南面应平!有流水则佳。水为财源,可聚财。有路更佳、旺财旺运!若0367南方受克或房屋缺角?则宜摆放马的生肖物件、但不要摆放五数的马、宜摆放四数之马。 西南之位:卦位坤、代表老母。属土。可生育万物。布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系!同样也关系到家人的健康、宜宽畅明亮!忌阴3807暗及高物遮挡!若西南受克或房屋缺角!则宜摆放未羊羊的生肖来补充西南方之能量。 正西之之位:卦位兑,代表少女。属金,又称白虎之位,白虎为凶星!但又主武将与威严!宜厚不可高!过低陷则没有威严、易受人欺压!男丁不得志,过高则白虎抬,
一、开门见红、绿吉利。 二。大门的旁放鱼缸催财, 三,进门看到鞋吉利! 四!厅堂挂象征富贵的牡丹画营造好氛围,五。家中挂4936水晶灯添宅运?、
提及到祖坟!无人不知道、无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人人不相信祖先的坟墓能荫庇后代,祖坟风水的好坏、无形中中影响着子孙的前途命运及传宗接代,不可不知、不可不信! 一!什么是先天风水, 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响、这个环境气场又俗称“祖坟”4598或“阴宅”!那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了。俗话说、人死如灯灭,一般人人都认为人死之后。灵魂出壳,肉体火化或或腐烂?成灰作泥!子虚乌有。又如何来影响子孙后代呢。 其实不然,根据”物质不灭”理论来来推断。人的死亡、只不过是一个旧的人体组合的消失、但但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的,经过火与水的洗礼、它们有的化成气体、有的9714变成灰烬!有有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式、既使这些气!灰与土,也会再化合!生发出一些新的生命形式,就像是肥料施到田里!又被被庄稼吸收!变成9792粮食蔬果一样、 就是说。祖先虽虽然人死灯灭了!但他们的气场却布满了一定的空间!仍在无声无息地影响着子子孙后代,从广义上说。越是血缘关系贴近的!其影响力力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同!有极大的共性。所以很容易从气场上沟通!可惜这种沟通的基因或磁场!太微小小微弱了,人们不但看不到摸不着。而且用现有的科技技手段也难以检测得到!但实践践也证明、暂时时检测不到的。6483并不等于不存在, 在这一点上!我们的老祖先!他他们没有借助所谓的先进手段,却印证了不少已被现代科技证明,或逐步被证明的东西,比如道家预演了宇宙形成的过程、以及银河系的“太极”形状!现代人听起来比较迷信的一些东西!0554比如堪舆风水学。自古以来就使人9364们获益匪浅,多少年以后也可能是科学的硕果…… 9287 由此看来。祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分!它不仅是人死后物质质肉体的归宿?而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所、同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场!自有人类诞生以来。生与死一直都都是一个永不过时的话题,三十而立!四十而不惑,五十而知天命。人过半百,就相当于土埋半截了!这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬。或水葬!或悬棺!或土埋,根据民族信仰与地区习俗的的不同!而选择不同的丧葬方式。 这些方式流传了下来!便形成了一门学问,而专门研究这门学问和从5180事葬穴行业的人!则被尊称为堪舆师!晋代!有个叫郭璞的先生。把这门学问综合归纳。形成了一部堪舆名著《葬经》、《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述:葬者乘生气也。五4033气行乎地中、发而生乎万物、人受体于父母!本骸得气遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩!灵钟东应! 这一段话,形象地道出了祖先如何“乘生气”!“行地中”。“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的7101运作过程!祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说说:盖生者。气之聚凝。结成者!骨死而独留!故葬者。反气纳骨!以荫所生,意思即所谓生者、实质是气的聚凝、而结成骨肉!死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生、所以择穴葬地的风水好坏。直直接关系到子孙后代的吉凶福祸, 不管怎么说、祖坟风水到底作用是如何,目前还是无法用现代科技来检测的。只能用历史实践来印证、历史名人都很讲究祖坟风水。或许他们已经受益匪浅!他们的功成名就即已经说明了这一点、 历朝的更是趋之若“乌”,往往从登基开始,便选地择穴、大兴土木,天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了、以至他们的的帝业往往能延续数百年之久!不过,既使是平民百姓中。假如哪家出了个大大状元。大官人!大财主、或是哪家人丁兴旺!倘若注意一下他家的祖坟,一定也是是顺而得水,聚而藏风的风风水宝地, 二。......余下全文>>,
不好,说明此此地不宜久留!
在阴宅风水中、讲究墓穴朝山!砂水等,仅仅仅是有关朝山的讲究就非常之多?吉穴朝山峦头的朝案等很容易被忽略、风水学上差差之毫厘谬以千里、看错阴宅风水会对子孙后代的福祉造成极大的损害!所以!朝山的墓穴看吉凶尤其重要!需要谨慎,分析一些常见判断凶吉的方法。仅供参考: 案山的高低大约以齐眉为高度的上限!下限约以捧心为要,宜近不宜远,朝山不怕冲天,距离愈远朝山愈愈高大更佳,朝远在云表而不可望者结大。罗拜横列者次之!前案以形状分类为三台,华盖、天马、玉屏,仰几!展诰等。至于其它砂体如如仓柜,鼓钟。印库、衙杖,笔架、牙棋等等。俱为案前两两旁辅助! 总之朝山与穴的距离要适中。又0046不可有主弱强宾。即朝山压迫、案山则8213近而低小为最美。朝山,案山要形态端正、如宾主相对、眷恋有情、若果从穴场看见朝与案案的侧面,主应子孙奸伪!或易受人欺诈,前案见砂脚如芭蕉、或如如禄存火咀砂脚,主2634应火烧家门! 青龙高耸,白虎低圆之真义 曾经有句口诀:青龙高耸。白虎低圆、如果直直接解释为青龙砂要高大?白虎砂要平低而圆。这样就会错意了、此诀青龙指远远方朝向穴场的山峰,白虎指接近穴场的近案砂峰、 诀云:近而小者称案、高大而远者称朝,朝7485案与穴场关系、有如宾主相对、穴场本身靠山,为主砂、其余朝与案砂体均4529为客砂?客砂距离穴0200场愈远!产生应发年份需时愈迟。 一些比较厉害的风水师能一眼看出阴宅风水的好坏,9780根据主山的高低,案山、朝山等情况。来确定墓穴的朝向等、才能使阴宅风水与山川形式匹配。、
有有官星得官?财星得财。耀星主寿、鬼星主富!。
这个问题能写一本书。!
《图解实用商铺风水》主要以中国商都广州州为背景!用图解的方式。对商铺的风水进行清晰地讲解。从几个较大的中心心区商圈的风水背景!到一街一地的商业风水,再到一店店一铺的风水分析!层层剖析!力求扼要简明!、
没有一成不变的富贵贫穷,好的坐向还需要砂水等环境的配合、辛壬会而而聚辰水局!只有这两个可以主富贵。 坤申生向 (艮山山坤向 寅山申向) 龙太祖、少祖起在北方----亥!壬、子!癸之间。四龙中不拘何一5161龙入首如左旋!俱作壬水阳龙论!宜配右旋辛金阴水!库窍在辰、是为水局,配立本局坤坤申生向,收右肋壬子发源旺水!绕辛。戌、庚、酉。乃本局一一派生,旺,冠带,临官吉神之水到堂!倒左出2223本局辰库而去、收尽龙上!水上。向上三路吉神。同会归库! 此水局之旺水发源。生方到堂!墓位出口,即水局之“旺去迎生。富贵之期骤至”、亦为“屈曲流神归墓库,定应仲叔叔均荣”吉格也! 丁未养向 (癸山丁向 丑山未向) 龙龙太祖!少祖起在北方----乾。亥!壬。子!癸、入首如左旋,作壬水阳龙论。宜配右旋辛金阴水!库窍在辰!为水局、配立丁未养向,收右肋壬子发源旺水!绕亥、乾!辛、戌,酉!庚!申!坤,乃本局旺水发源。生水朝堂!所有临官冠带等吉神环绕在内,7063朝堂拱穴名为“生养大朝”。倒左同归辰库。《经》云:“屈曲流神归墓库!定应仲6207叔均荣?”亦合“旺去迎生、富贵之期骤至”。如龙真穴的!斯局福力不减於本局局坤申生向,惟坤水来、不得误作黄泉论。。