风水学入门知识都有哪些呢！大家对^于于风水学又有哪些了解呢，相信对于这些问题大家也很想知道答案，接下来我们就为大家介绍一些风水学入门知识、希望大家在看过之后能够有所帮助，

风水学入门图解重点名词

明堂

又名「内阳」。堪舆家称穴前平坦开阔，水聚交流3382的地方！按距离穴场场的近远,又可分为小明堂。中中明堂〈内明堂〉,大明堂〈外明堂〉，廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇、不聚即非宜、凡是穴前坦夷处、便是明堂位！....明堂1662光明照万方！宽阔始为良。」缪希《葬经翼;明堂篇》：「明堂者、穴前水水聚处也!」徐善继《人子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅、团聚朝抱！」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚、倾泻倒侧。则是^真真气不融、纵有美穴、亦须弃置、」

峦头

是风水两大流派之一。「江西派」所重之的学理「峦体」。峦体以龙砂砂穴水为四大网。主要要应用于占测墓葬？其次是选择阳基，清朝丁芮朴《风水袪惑》：「风水之术！大抵不出形势！方位两家，言形势者！今谓之峦体！言方位者！今谓之理气，唐宋诗人，各有宗派授受，」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：「择地以葬，其术本于于郭璞，....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法！于人杨筠松。曾文辿及赖大有！谢子逸辈，尤精其学，其为说主形势，原其所起，即其所止！以定位向。专指龙穴砂水之相配！其它拘泥在8914所不论，今大江以以南无不尊之者。」

理气

是「闽派」所重之学理！与峦体之法幷幷为堪舆术两大流派!开宗于福建！以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆、至南未盛行于世！其法专主阴阳配合生剜剜制化,以罗盘定空间方位阴阳、幷取八卦五行。飞星翻布定生剜吉凶，亦5084即通过年运与宅。墓的坐向推算主人命运的时空因素！占测测最佳选择!理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支。天星，五行为四大网，比峦体专论山川形势更为抽象， 明清以后。术家倾向「峦头为体，理气为用」。两派渐渐合流。但在实际应用！理气之法侧重于营宅方面！

藏风

堪舆家称穴场四周形局紧密。能卫护穴庭、使不受外风侵袭而耗散「生气」。郭璞《葬书》：「风水之法、得水为上、藏风次之！」

聚水

指穴山前水聚成沼，堪舆家谓主生气厚蓄、为吉贵之象。徐善继《人子须知水法》：「穴前水最宜深聚、盖水本动。妙在静中。聚则静矣，此其所以以为贵、」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：「《经》云『朱雀....泽于将衰』者，言将出必先汇泽、则有蓄聚也。」

龙

风水学中「龙」者。山也。因山逶迤起1054伏如龙形,故称。廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：「爰从从重浊凝于于地？便有高低势。势来起伏是行。前贤2957呼作『龙』？」蔡元定《发微论》：「夫山以静为常。是唯无动，动则成动矣！成龙之山、必踊跃翔舞，若其偃硬勒、则不融结结者也!」

砂

又名「砂头」？堪舆家对龙穴穴前后左右诸山的总称、古时时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法!故称！徐善继《人子须知;砂法》：「夫砂者、穴之前后左右山也！....前朝、后乐，左龙！右虎，罗城、侍卫、水口诸山！与夫官，鬼，禽。曜！皆谓之砂，」廖瑀《泄天机;消砂入式^歌歌》：「真龙落处四山聚!亦自有名义，昔贤何以唤为『砂』、于理自呼差、杨，曾教人原有格。五！九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。」

砂随位置？形形状而有各种称呼？宋．张子微着的《玉髓真经》、明．徐善继。徐善述着的《人子须知》。徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考！在穴前，近者为「案」。远者为「朝」！在穴后、为「鬼星」！「乐山」，在穴左！为「龙」、在穴右为「虎」，龙。虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前）、不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」。「从」。在水口旁边及内外者为「扞门」。「华表」！「罗城」！「北辰星」。「罗星」（禽星，落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙，天乙）。

穴

即「龙穴」，堪舆家所认为的土中气聚结处，或成洼状。或成突状、谓「穴」生气最旺、适合安坟立宅、缪希雍《葬经翼;察形篇》：「穴者，山水相。交阴阳融凝、情之所钟处也。」同书《怪穴篇》：「穴以藏聚为主。盖8959藏聚则精气翕集、暖而无风！暖则无水，无风则无蚁。三害不侵，则穴得矣、」徐徐善继《人子须知》卷首：「穴者！盖犹人身之穴位、取义至精。1566」

水

别称「外气」,与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容！堪舆家认为、水为气之母。1767气靠水运送而行！而水拦^截截而止、寻龙点穴，要根据水流的有无。大小、方向。形态等作出判断和印证。水势以深聚缓和为吉。以激湍冲1238割为凶，郭朴《葬书》：「风水之法。得水为上，藏风次之。」「《经》曰：『外气所以聚内气！过水所以止来龙，』」蔡元定《发微论》：「两水之中必有山、故水会6016即龙尽、水交则龙止，水飞走则生气尽！水融注则则内气聚!」徐善继《人子须知;水法》：「水深处民多富、水浅处处民多贫。水聚处民多稠、水散处^民民多离,」 ^「「水送则龙行？水界则龙龙止」、这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区。用于寻龙点穴是很重要的，有经验的地师可以从水路3322的来源！转折，出口！停潴……等。迅速点出穴位！而且知道龙（陆块）从何^处处发、如何顿趺起伏及分枝。该立何向（使龙神卦气清纯不杂）结什什?样的地局（富贵！贫。寿天，格局大小……）

向

堪语术语，指宅或或墓的坐向、与龙、砂、穴、1809水幷为相地术五大要项,术家认为、坐坐向大要以背山面水。坐北朝南，避凶迎吉为佳、定向既要视察地形！也要要罗盘占测!而以地形坐向为先条件。 反映在运盘上，山与向的运星不管是山到向。还是上山下水，其吉凶均须依实际地形裁夺、如到山到向向虽吉、而坐山无山，向首无水！或坐山有水、向首有山，仍不宜选用、

由于自然山水往往不免差人意，术家每采取变通办法来解问题，如偏字之说。定山向以山为准！依水而变，用地盘测量。山龙若若从子方来。午方有水、即用子山午向。是为最理想的风水宝地。但如水^不不在午方而在丙方。则改用壬山丙向以止气，余类推。

清朝钱泳《履园丛话;营造》：「凡造屋必先看方向之利不利？择吉即定、然后运土平基。」清赵廷栋《地理五诀》卷一：「一曰龙。龙要真、二曰穴！穴要的、三曰砂，砂要秀，四曰水！水要抱！五曰向、向要吉，」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：「龙以为主，穴以向为尊。水以向而定、向以局而分、」《注》：「此以水与穴皆以以向为重！凡论气者^不不可不论向也。凡葬法内之乘气，一以为主、亦以正五行为主、别无他门、若坐穴立向，则虽内以首、水自寅艮来、由戌干去！若以双山五行属木、则冲破胎养。以正行属水。则冲破冠带，俱不合度，当立丙丁向、则水可消。盖以玄8295空五行论,则丙丁属火、其穴在戌、用可收艮之水而发福。此以玄空五行收向上之水也。水有有息道漏道,从入而成！至山向而折之，乃漏道。则生成之局非人为也，故古人定向在于收局，当用双山定之。如卯龙巽庚，水朝金局也，出艮方则则金气己成！当立庚向，盖从煞正为迎^神神通煞之法!....昔人云：无绝水有绝向，盖山水已结，未有不可用者。或水有不合。当于向上转移而消之！自古立向消水有许多法度、非以滋后人之惑！只是今人有个法度，以合山川之性情，不至拂逆⁴⁵⁰⁴而有败地耳、」

风水学入门图解阳宅判断小诀窍：

1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体、在这个整体中哪一方为阳性物质。那么么另一方就为阴性物质、

2如果住房南方有一条马路或是一条河。北方有其它房屋、那么住此房又能发财的一定是排行老二！即中男或属鼠。属马的人，凡事不顺的一定是排行7040老三或属龙!蛇！猪。狗、羊。猴！牛。虎的人！

3如果住房北方有一条马路或是一条河，南方有其它房屋、那么住此房又能发财的一定是排行老三！其次是老大或属龙，蛇、猪！狗，羊，猴。牛、虎的人！凡事不顺7672的一定是排行老二或属鼠！属马的人，

4如果住在一个区域最东边的房屋。并且东边有一条南北走向的马路，那么住户应注意两夫妇妇的感情,^平平时要多交流、沟通！否则极容易产生矛盾！造成婚姻方面的不良现象！

5如果住房的卫生间在正北？那么住户就应注意心脏。肾功能和血压等方面的问题，

6如果住房的厨房在东北、住户³⁴¹⁵很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。

风水学入门图解诀窍 最全面风水学入门知识

7如果住房的厨房在西北。住户应多吃素食。少吃肉、以免患心脑血管方面的疾病，

8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系，如男女主人吵闹亦亦或大打出手则无好风水、此冲为最大之冲、

9门冲，即为两门正对或是偏对！这当然包括阳台门正对的居室其它门！化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可。而离得较远的对冲门。只要中间摆上几盆草本的花^就就行了、此为阴阴木破冲？

10刃冲，这在居室中较多！如进门处做了一个玄关、其厚度10公分分左右。则此玄关的边即为为刃冲？破解方式亦为阴木破冲。

11角冲。就是向内的直角墙的角！破解方式亦为阴木破冲，

12路冲，走廊的尽头正对门即为路冲的一种。化解方式为不锈钢装饰钉模式，

13灯冲、头向下的灯其冲的力道极大！建议居室不要要用这样的灯,人与万物皆存于天地间。习惯的光感即为太阳和月亮，而日月皆为圆形。因此圆形吸顶灯为最好选择！

风水学十大原则：

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人人为中心、包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存、相互对立！相互转化的要素、风水学的功能就是要要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳组合，

2. 因地制宜原则

因地制宜！即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式！中国是个7373务实的国家？因地制宜是务实思想的体现！根据实实际情况!采取切实有效的方法！使人与建⁰²⁶⁸筑适宜于自然，回归自然！反朴归真。天人合一！这正是风水学的真真谛所在、

3. 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水！人就不^能能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎，捕捞，采摘果实相适应。

4. 观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸⁷⁴¹³福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

5. 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔，认认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的！有的风水师在相地时。亲临现场、用手研磨、用嘴嚼尝泥土，甚至挖土土井察看深层的土质，水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样！其实不无道理、

6. 水质分析原则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以以致病!有些可以治病，风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质！掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广！

7. 坐北朝南原则

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋⁹¹²¹的凉风！一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据北方。十一月也。条风居东北！正月也。明庶风居东方、二月也，”

8. 适中居中原则

适中，就是恰到好处！不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化、接近至善至美、

适中的另一层意思是居中。适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸！中轴线的北端最好是是横行的山脉。形成丁字型组合，^南南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的！

9. 顺乘生气原则

风水理论认为，气是万^物物的本源！太极即气！一一气积而生两仪、一生三而五行具。土得之于气。水得之于气。人得之于气。气感而应！万物莫不得于气，

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇镇房屋!这叫做顺乘生气！只有^得得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿，

10. 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世^界界为自己服务!《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说！大亨以正、革而当！其悔乃亡。天地0531革而四时成、汤武革命、顺乎天面²⁵⁸⁹应乎人、革之时义大矣！”革就是改造！人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件、

以上是小编为您介绍风水学知识学习 风水学大全的相关内容、7546希望对您有所帮助，如果想了解相关内容。请关注！