在风水学中，什么是二十四山向
8564 二十四山中有天干的山!也有地支的山。还有八卦9532中四山!那么地支之山为地气对人产生影响、八卦同天干为天气对人的影响、同时天地气结合也一样对人影响！每山之五行不一所所对应之人五行不一影响各不相同,。
八字中的长生
你好、 在看八字时经常会遇到“干支生旺十8262二神”、天干生，旺，死！绝等一些专业词语！ 地支长生：子水长生在申、卯6967木长生在亥。午火长生在寅。酉金长生在巳！ 天干的生旺死绝十二神是在地支藏干中体现出来？如甲木、长生在亥（与卯木同）。丙火长生在寅（与午火同）！壬水长生在申（与子水同）！庚金长生在巳（与酉金同）、 还有旺、死、绝等十二神，1568需要慢慢的学来,！
杨二十四山长生表怎么取长生
叫几个个啦咯啦,
在风水学中“四灵”指的是什么
风水学中,常常会提到“四灵”、那么。四灵是指什么！其实四灵也称为四兽、常常在一些香港玄奇漫画中有提到：“左青龙、右白虎。前朱雀。后玄武！”所以，四灵就是指青龙、白虎、朱雀、玄武、这是星宿中的四象、 在漫长的演变中！四灵也被指为阳宅四周的山水河流、所以就有风水学家认为，四灵是应3899四方之气而生！如果能柔顺俯伏。拱护穴地在中心位置，则为为大吉之象？主宅地子孙孙荣贵！ 为了能确定这四6423象位置。风水对所形成的四灵有以下要求： 1. 四灵的形状要清秀圆润！4526山要草郁林茂、山上上树木葱绿,清雅秀丽。水要看得清澈，无污浊！有迂回弯曲之势，温润明亮、整体形状状丰圆饱满，并且这四灵相互之间必须能够配合相呼应，不分上下！而龙要高虎要环抱、山与水能相映，不可缺一。否则很难难达到藏风聚气之要求、 2. 四灵的情态看来能驯服而又生动之感、整体来说要蜿蜒翔舞！顾主有情，左呼而右抱，前朝后拥！趋揖朝拱、欲去还留之势！如果看来是两两相冲突，挑衅反背！则这四灵就成了四凶象、这就会给主多难。祸凶灾殃不断， 所以明白四灵、就能对宅地0793迎吉避凶、好的四灵能很好地达到护主之形！逢凶化吉、 4547 更多陈奎罡，
风水学中什么为真打劫
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风水学中的"命退"为何意
命退是什么意是、
风水中二十四山是什么意思
我9803们经常说的方位是八个方位！就是北、东北、东！东南，南，西南，西！西北！但是把360度分成八个方位。每个方位45度、好像笼统了点！风水要求更精准的方位。所以有把每个个方位分成三份。比如。北是占45度，又分成了三个方位、这三个方为分别是壬，子！癸、每个15度，风水上把细分的方3758位叫山、风水上上有个说法？一卦（卦就是方位。比如北就是坎）管三山，那么八个方位就是24山了！！
风水中长生是不是永远在东边？
长生是个相对概念、只有特定朝向的房屋和特定流水的地形才有5541长生在东方的, 实用。方便！舒服，安全！卫生！美观观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握、和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背。风水反面面诠释？现代8537小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按按这种构思理念评估？ 如何选择。购置房屋！以各各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服、这样的4194地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲。无奢望，无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！———养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周3478边环境、这5532二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决。是地形和条件局限、没有留下延续的种群、本本人在现实中找到的事例是！地形不合法！生活！生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：“实用！方便。舒服。安全。卫生，美观就是好风水、什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃！自来水。电！气，可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水，电，气。决对是两种风水含义、也代表时代在在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土！纸糊窗！7517提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变、钢筋！水泥、玻璃墙，自来水！电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮。通风干燥性能好！比如2102台形高台地段？过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如2273：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店？形形成了一条小小的热闹街市，由1270于种种原因！乡级政政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”4223的状况。十几家最大商店！在不到到三个月的时间里，全部维持不下去。后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜柜的场面、再无往日的的繁华兴隆。一个小小的乡级政府、没3727有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地地理风水!经济地理风水，人文地理风水9803和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。 城市！明显在更大6431层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空、地下。地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现、完全全克服了逐水草而居的事实？电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等、包括其它人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水。第一是能供人类生存存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三！营利！生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点、也也就是现代科学技术的风水！6295比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗。没有水。那里能住人吗、没有水，风水再好、也也就只是水中月,镜中花，风水。风水、能满足人的生存、生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理理不合理。影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势。合9737理利用自然客观条件和规律,符合规整，对称，必须。合理，舒服。实用、方便、有利。安全、美观。卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自自然条件,9507适应人类生存!不适合人类生存的的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天。风水强调的就3158是有利,方便。实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境。这些些能促进人的身心健康,也就是植植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要耗费0771医药费用！也就是植物有旺财的效果！从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好，这是主要的！顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还还存在其它需要注意的事项,风水只只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑！以实用！功能为主，二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车8243驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便！舒适，卫生。安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影8332响风水、只有对人类社会无益的事情。甚至4698有害的事情、才会影影响风水!阳台前放消防箱，不妨害0806各类活动？是对房屋安全起保驾作用的，不可能会会妨碍风水、是有益于于风水! 用规整，对称，必须。合理、舒服！实用、方便、有利、安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整！对称。必须、合理！舒服、实用、方便、有利。安全。美观！卫生、就是好风水，相反、就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称。必须！合理，舒服、实用！方便、有利。安全！美观，卫生等条件！那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法！到了了现场可以临机发挥,正大的道理为：合理，美观。实用，方便！安8858全是正大道理，反之之为邪门歪道!又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准，如果左左边实用。1126方便就安左边，右边实用。方便就安右边。5333如果门关安上不方便！不实用！就不要安安装门关，叫多事！自找麻烦！凡是不方便！不实用，碍手碍脚、自找麻烦烦的事物。都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七七零八乱，现代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序，从事实上看、哪哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门，现在改3410为南大门？但是西边地势高，一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角！这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要要整理。使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜、为水流无序。或为流水水乱窜！风水如此。人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中1859心和重点！诱道人文。行事。为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。在传统建筑中体体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对2389称中求取平衡、 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要。有。实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须、服务于人类。二，把这些结构和设置置换位置也不适合,也就说！必须是这样、比如。铺双席。为什么要铺双席、需要，必须。实用！舒服、喜爱、欣赏！风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风5414水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒！有害物质、安装牢固、安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配配置构件，是有毒，有害物质、安装不牢固，不安全、才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水、放别的其它位位置采光效果差。或根本就不采光、其实就是是坏风水,又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水。徒劳无功、完全9734失去意义。因此打井必须首首先选择保证能出水的位置？这就是实用，又如：床头靠窗。化化解挂铜葫芦、五帝铜2467钱好吗，—————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师！封那边！留那边做门好！——回答是：我不在现场！不能肯肯定回答、只能原则回答：一。方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间！方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败、4947受灾的当事人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰、风水学又可可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何””的悲剧!如果再从主观上找原因。无无疑对当事人的心理是一种再次伤害!而而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理““下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估。也可以起到一一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用。严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗！导4803致风水学的后果总是失败？ 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当当事人“无过”。而是风水水“出错”？这种把主观责任3497导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用、但从从另一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责责任向其它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋， 由此又联想到另外外别的场景,一个天高气爽爽的秋天!一位可爱的母亲6053带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝宝再摔跤”、这时、那位心爱9662的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实2498写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南， 西北方方十米内有口井中间有条路 ？ 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危。众矢之镝的位置！任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹！对于平民民百姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉、因因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将将风水术称为“帝皇术”!风水学学称为《帝皇学》, 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟、才能感触到什么叫风！什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟，草木不生、找不到水源！气温偏低。人类和一切5819生物均无法生存。对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下！一颗种子子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到0923一定饱和层度。在在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应严重，呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水。也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特1910定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“6245囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小。不能太大、太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头8210不能向西？源于佛！道文化的“人死是是超度解脱!超度到0879西方极乐世界。4014西方是人的死亡归属地”等等，“西方方是人的死亡归属地”，又源源于对日出日落的现象的演译思考？既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是5717围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬，西晒房就有许许多“煞”的编排、源于天寒寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主主观内在伤痛的心上撒盐”？门，窗外、视野能见到的尖、角，独竖！交叉。弓射物体！石头，破碎山体、自然然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在、门！窗外视野能见的尖、角。独竖。交叉！弓射物体！石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必定有的、 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动动物件和进行修建等!是有现实实例为证！但不代表在外定做衣7221柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例、要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考考和解释更合理、、
《茶经》中的二十四器分别有什么作用？
陆羽《《茶经》中二十四件茶饮道具(含贮藏这些道具的篮子共25件)二十五件茶器功能简述 风炉：用以生火煮水。 筥：用以采茶之茶笼， 交床：用以固定鍑于风炉之上！ 8045鍑：用以煮水， 火荚：用以夹炭入风炉！ 炭檛：用以敲碎炭、 熟盂盂：用以贮熟水!止沸育华华之用, 碗：5529用以品茗饮茶。 畚：用以贮藏茶碗 ， 札：刷子。用以清洁器物、 巾：用以擦拭器物。 滓方：用以收集茶渣！残水！ 涤方：用以贮洗涤水、 具列：煮茶时陈列茶器的架子、 夹：用以夹茶饼灸茶！ 纸囊：用以贮存灸热过的茶！ 水方：用以贮生水。 碾：：用以碾茶、 罗合：以罗筛茶。以合贮茶， 则：用以杓量茶末、 漉水囊：用以滤水。 瓢瓢：用以杓水。 竹筴：煮水时用以环激汤心以发茶性。 鹾簋：用以贮盐花、 都篮：用8909以收藏茶器的篮子!，
风水学中的“大明堂”是什么意思
风水术中中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，9921是地气聚合的处所!案山内为大明堂！或称外明堂。龙虎心里是中明堂！穴穴前为小明堂？或称内明堂。古明堂以洁净，宽广，藏风、聚气为佳！相地就是要选好明堂！然后点穴、达到趋吉避凶之目的！ 缪希雍在《葬经翼》中说道:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大3472龙虎外,或从少祖分水并入外堂。或2657无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内、或远江远溪来朝抱于横水外。通名之日外洋大明堂！” 大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳，众水采集，则生旺之之气尽会于斯？所所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又又要有水口关拦！垣城绵密，否则气虽来而不聚。直去无收！如过眼烟云！结穴不真、廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云:“大堂水口要关拦！真气聚其间、” 徐善继在《地理人子须知-水法》中有云:“外明堂必须两边宽展、四山围绕、略无空缺。又见外外水曲折,远远朝来！斯为外明堂之善也、” 2267 大明堂以宽阔为佳！明堂宽广。则气象恢弘。聚气深厚、愈显居处者之位尊权重！控御宇内！其子嗣亦必人物轩昂。气度豁达、有王者之风，如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天。殊显小家之气！其子嗣亦必愚顽猥琐、贪婪狞劣！无荣贵之征，但其宽广不能如旷野之无遮拦！否则生旺之气0713又散逸无踪、地虽佳而无真穴， 风水学中中的“中明堂”是指什么? 中明堂！又名内明堂、指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地， 缪希雍在《葬经翼》中说道:1934“其二,龙虎内二水合处、名中明堂、专以窝平圆扁为常体。” 内明堂之宽狭宜适中！不能太宽阔！太宽则近于于旷荡！旷荡则不能藏风！不藏风则气难融聚;又不可太逼仄！太狭窄则气象局促，太局促则无华贵雍容之态、穴不显资，内明堂之形、以窝平圆扁0320为正形，要方圆合度，不宜倾泻！《堪舆2136漫兴》上说:“穴前余气受从容？平缓坦夷福气隆。壁立牵牛牛难作冢，纵然有有结早年凶？”内2191明堂不可卑下潮湿，要8187无流泉滴沥，无圆峰内抱，无恶石突怒。 一般说来、大富贵地！俱有内外明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者、如如穴结高山上？龙虎紧抱，直垂向穴。而临水结穴之地！若8181非龙虎紧夹。直走水边。侧成水冲堂局之势！生气迫散。吉地反凶、 风水学中的“小明堂”是指什么? 凡有窝、钳，突四种种穴形时，在穴位四周略低的地雄姿英发。下雨雨时有水从上至下向左右两间分流！交合在穴位下部正中处。此处即是小明堂。 廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中有云:“小明堂在。
