风水学五龙阵_出马仙家的五令旗,是五兽,还是五龙

出马仙家的五令旗,是五兽,还是五龙

　　在中国古代的军队中、普遍使用小旗作为传达命令⁷³⁵³时的标志！称为令旗　　******************************* 　　您好、答案已经给出。请您浏览一遍　　有什么不懂的地方欢迎回复我！　　如果满意请及时点击【采纳回答】按钮　　或者客户端的朋友在右上角评价点【满意】　　您的采纳, 　　是我答题的动力　　也同时给您带来知识和财富值　　***************************************************、

请问谁知风水学拉手阵是什么

　　风水理论是什么呢、实际上就是地理学。地质学。星象学，气象学！景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境、顺应自然，有节制地利用和改造自然。创造良好的居住与生存环境！赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、正是基于这一追求、在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的的实际经验，也通过理论思维、汲收融汇了古今今中外各门科学！哲学、美学！伦理学，以及宗教，民俗等等方面的众多智慧、最终形成了内涵丰富，综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学、概括起来有十大原则，一！整体系统原则整体系统论，作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思⁰³⁶⁸想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天⁹⁷⁰⁰地万物,环境中的每一个个子系统都是相互联系！相互制约、相互依存！相互对立。相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。风水学充分注意意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉！以土地为皮肤。以草木为为毛发,以舍屋为衣服。以门户为冠带、若如斯，是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阳宅须择地形。背山面水称人心！山骨来龙昂秀发。水须围抱作环形、明堂宽大斯为福，水口^收收藏积万金，关煞二方无无障碍。光明明正在旺门庭，” 整体体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于4260整体原则!以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本点，二！因地制家原则因地制宜，即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记.贷殖列传》记载：“太公望望封于营丘！地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐，” 中国地域辽阔！气候差异很大。土质⁷⁹⁶⁶也不一样。建筑形式亦不同、西北干旱少雨、人⁷⁷⁷⁴们就采取穴居式窑洞居住,窑洞位多朝南、施工简易。不占土地、节省材料，防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多。人们就采取干阑式竹楼居住、《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草、虱腹蛇。人并楼居。登梯而上、号为干阑！”楼下空着或养畜、楼上住人、竹^楼楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徒，贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创创立的！中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当当山是道教名胜？明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙、命令不许劈山改建。只许随地地势高下砌造墙垣和宝殿！中国是个务实⁶⁷⁶⁶的国家，因地制宜是务实思想的体现！根据实际际情况、采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真。天人合一，这正是风水学的真真谛所在，三，依山傍水原原则依山傍水是风水学最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水^域域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存、考古2899发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩^猎猎和捕捞！采摘经济相适应、依山的形势有有两类？一类是“土包屋”、即三面^群群山环绕,奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活，依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履^盖盖着山坡、从山脚一直到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背梳山坡，拾级而上。气宇轩昂！有近百年历史⁷⁷³³的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水、依山建房、学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙。有了个城门形的出入口！面平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中、教学楼分立立于两侧。主从有序、严谨对称、学校得天然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。六朝朝故都南京!滨临长江！四周是山。有虎踞龙盘之势，其四边有秦秦淮河人江？沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山！东有钟山、西有富贵山。南有白鹭洲和长命洲形成夹江！明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风，江山相雄雄不相让？形胜争夸天下壮、” 四。观形察势原则清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主、其其来脉气最大？^关关系人祸最为切要。””风水学重视山形地势、把小环境放人大环境考察。中国1975的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山枣阴山纬向构造、昆仑山枣秦岭纬向构造，《考工记记》云“天下之势!两山之间必有川矣、大⁷⁰⁴⁰川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风风水学把绵延的山脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原、渡海而止。中中龙由岷山入关中!至泰山人海，南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙。假龙。飞龙！潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向、龙脉的形与势有别，千尺为势、百尺为形！势是远景。形是近观，势是形之崇！形是势之积、8460有势然后有形,有形然后知势、势位于外，形在于内、势如城郭墙垣。形似⁶⁴⁵¹楼台门第,势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难。观形则易，势为来龙。若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专、行而顺。形要厚实、积聚，藏气！在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣0418僚簇拥君主!朝案之山山可以挡风并且很有趣屈之情、如《朱子语类》》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来,前则黄黄河环绕？泰山耸左为龙、华华山耸右为虎、高为前案。淮南诸山为第二案！江南五岭为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之！有水以界之."这是以北京城市为中心!以全国山8893脉为朝案!来说明北京地理^环环境之优势! 从大环境6735观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源！气候、物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的、犹如中医切脉。从脉象之 *** 细弦虚。紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况！因为这是是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美，宅地才完美，每建一一座城市、每盖一栋楼房、每修一个工厂。都应当先考山川大环境！大处着眼，小处着手，必先后顾之忧。而后富乃大！五。地质检验原则风水思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质。现代科学证明这不是危言耸听，地质对人体的影响至少有以下四个方面：第一！土壤中含有微量元素锌、铂，硒，氟等。在光合作用下放射到空气^中中直接影响人的健康!明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徒，”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形！体质、生育都有影响。第二、潮湿或臭烂的地质！会导导致关节炎!风湿性心脏病。皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，¹⁵³⁸是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅、第三、是地球磁场的影响、地球是一个被2572磁场包围的星球，人感8445觉不到它的存在？但它时刻对人发生着作用！强烈的^磁磁场可以治病,也可以伤人、甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱、中国先先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者！下有铜金，”战国时有了司南，宋代已^普普遍使用指南针，皆科学应⁵⁶⁷⁴用地磁之举、6951风水思想主张顺应地磁方位!杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦。堂气归随在两(寸)边、依脉稍离二三尺、法中开杖最精元、”这就就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！第四是有害波波影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉叉的河流!或者有坑洞。或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕、内分泌失调等症状、以上⁹²⁹⁰四种情况！旧时风水师知其然不知其所以然。不能用科学学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土、甚至挖土井察看深的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向4338及声音。这些看似装模作样，其实不无道理，六！水质分析原则怎样辩别水质呢，《管子.地贞》认为：土质决定水质！从水水的颜色判断水的质量？水白而甘！水黄而嗅！水黑而苦。风水^经经曲《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水！其色碧、其昧甘！其色香！主上贵。其色白！其昧清。其昧温、主中贵，其色淡！其昧辛！其气烈。主下贵。苦酸涩、若发馒，不足论！《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓喜泉龙脉长，春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏。” 不同地域的水水分中含有不同的微量元素及化学物质？有些可以致病。有些可可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断，热气腾腾、当地人生7636了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效。后经经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经.西山经》记载，石脆山旁有灌水！““其中有流赭，以涂牛¹¹²⁷马无病!” 云南省腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这5757种毒泉有关！在这样的水源附近是不宜修建村庄的、中国的绝大多数泉泉水具有开发价值!山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最，其中可供医疗，饮用的⁸⁶¹⁴矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉。泉水乳泉似汁！用之泡茶。茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有2593一眼一平方米的味泉！泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道！由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠！钙。镁、疏等矿物质、以之口服、冲洗，沐浴！无疑有益于健康！风水学理论主张考察水的来龙去脉！辩析水质。掌握水的流量、优化水环境、这条原则值得深6291入研究和推广，七！坐北朝南原则中国处于地球北半球、欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于9503采取阳光？阳光对人的¹²⁴⁷好处很多：一是可以取暖？冬季时！南方比北方的温度高 l至2度！二是参与人体维生素D的合成。小儿常晒太阳可予防佝楼病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用，四是可以增强人体体免疫功能! 坐北朝南。不仅是为了采光！还为了避风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定！甲^骨骨卜辞有测风的记载,《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也、广莫风居北方。十一月也，条风风居东北正月也？明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别、向东向南所受者温风、暖风！谓之阳风、则无妨，向西向北所所受者凉风！寒风。谓之阴风、宜有近8807案遮拦,否则风吹骨寒，主家道败^衰衰丁稀、”这就就是要避免西北风, 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东、火为南、金为西。水为北。土为中，其二，以八卦的的离为南！坎为北。震为东。兑为西、其三！以干^支支的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北。以地支的子为北！午为南。其四！以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武！或称作：“左青龙，右白虎。前朱雀，后玄武、”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前，““卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象！”“明月” 一楼独峙西南。为虎居之形，合阴阳家说。概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气！受日月之光华！颐养身体。陶冶情*，地灵方出人杰，八！适中居中原则适中，就是恰到好处。不偏不倚，不大不小！不高不低！尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危、欲其低7945而不没!欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不不幽囚哑噎!欲其奇而不怪，欲其巧而不劣、”适中的风水原则早早在先秦时就产生了！《论语》中提倡的中庸、1410就是无过不及,处事选择最佳方位，以便便合乎正道，《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接。此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是是适中。风水理论主张山脉！水流、朝向都^要要与穴地协调、房屋的大与小也要协调，房大人少不吉、^房房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐，东盈西缩！定损丁财！” 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州！上海，昆明。哈尔滨。因为地地点太偏？《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国，立都必居中土。所以控天下下之和!据阴阳之正。均统四方、以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市市中心才能获得最大的效益! 适中的原则^还还要求突出中心!布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心、在在典型的风水景观中，都^有有一条中轴线!中轴线与地球的经线平行！向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥。还有弯弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、九。顺乘6681生气原则风水理论认为、气是万万物的本源？太极即气！一气^积积而生两仪，一生三而而五行具，土得之气、水得之于气、人得之于气！气感而应，万物莫不得于气、由于季节的变化、太阳出没的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉，死气为凶。人应取其旺相！消纳控制。《管子.枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方。二3458月在丑艮方？三月在寅甲方，四月在卯乙方。五月在辰巽方！六月在乙丙方。七月在午午丁方？八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方。十二月在亥壬方、风水罗盘体现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套，怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键^是是望水？“气者！水之母，水者、气之止！气行财水随，而水止则则气止？子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气。表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅、气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系。明代的另一位风水大师廖希1622雍庆《葬经》中指出,应当通过山川草木辩识生气！“凡凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼！四时弥留，皮无崩蚀！色泽油油、草木繁茂！流泉甘测！土香而腻。石润而明，如是者！气方钟而来休、云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零！水泉干涸，如是者！非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见、生气就是万物的的勃勃生机，就是生态态表现出来的最佳状态, 风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做乘生气！只有得到生气的滋润。植物才会欣7513欣向荣？人类才才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植，不可扦，气未上。山走趋，浊可扦，气不爽。脉断续、不可扦，气不行。山垒石，不可扦！”扦就是点穴！确定地点。风水理论认：房屋的大门为气口。如果有路有水曲而至、即为得气！这样便于交流。8310可以得到信息！又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气、得气有利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光朋透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气。才能称得5504上贵格！十。改造风水原则人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有革卦。⁶⁰²²彖曰：“巳日乃罕,革而信之、文明以说、大亨以正、革而当、其侮乃亡，天地革革而四时成汤武革命、顺5451乎天而应乎人，革6757之时义大矣，”^革革就是改造,人们只5715有改造环境、才能创造优化的生存条件，改造风水水的实例很多!四川川都江堰就是改造风水的成功范例,岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服1688了岷江、都江堰就造福^于于人类了, 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武，北海是金代时蓄1559水成湖。积土为岛，以白塔为中心、1006寺庙以山势排列!圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。中国的乡村建设很⁹⁷⁸⁰注重改造风水！如果^我我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲。如深圳！珠海！广州！汕头！上海、北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海！建桥铺路、折旧建新的^风风水改造工作、而且取得了很好的效果，风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议，使0017城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展！常规中国命理讲求金！木，水！火。土间的的相生相克,缺什麽^就就要补什麽？克什麽就要化什麽！除了从名字着手外、还可4921以利用植物来改变你的风水、让你在马年一切都风生水起！园艺风水在整个风水学中只是其中的^凤凤毛麟角!但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用、而且还能能美化居家环境？而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木，水，火，土五大类！依据居^家家环境与个人的风水状况!栽植5454适当的植物，金：属於黄色系的花卉、并必须搭配金属花器与配件！其中以发财树！万两金。金钱树。水仙！黄橘橘最为推荐。木：绿绿色植物皆属之？而且要要选择种子植物!喻「2945发」之意,如建国花市^一一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏（日本茉草）、水：水耕栽培的植物为代表，搭配使用兰色或透明玻璃的花器，开运竹，万年青等。火：会开花或是会^结结果的植物、选用红色花会及花器！如火鹤花，胡蝶兰！凤仙仙花都非常适合，土：室内耐阴的植栽！应使用黑色花器或镶有宝石的花器！如绿宝石。仙人掌都可可栽种, 在风5427水学的应用中。植物常被用²⁴⁸³作趋吉化煞、因此不同的植物被赋予了不同的含义。被视为吉祥的植物桔"桔"与"吉"谐音。盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。吉祥草小巧！终年青翠，泥中水中均易生长。象征着"吉祥如意"，也叫瑞草、　椿树易长而长寿！有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上。1469小孩都要摸椿树,而且还要绕着转几圈！祈7516求快快长高，^有有的地方在正月初一早上？小孩抱着椿树念"椿树椿树你为王！你长粗我长长"。槐树被认为代表"禄"，古代朝廷种三槐九棘，公公卿大夫坐于其下、面8893对三槐者为三公！后来世世人便于庭院植槐! 灵芝自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤2600嘴衔灵芝,用作祝寿礼品，梅花其五片花瓣被被认为是五个吉祥神!于是有了"梅开五五福"图! 被认为有镇妖祛邪作用的植物桃树传为五行之精，能制百鬼、故而过年以桃符悬门上、柳树同桃树的作用一样！以柳条插于门户以驱邪、草蒲。艾叶端午节草蒲，艾叶用草蒲，艾叶挂在门旁，或用艾做成"艾虎"带在身上！能起到驱毒辟辟邪的作用？银杏树因在夜间开花、人不得见。传为有阴灵！故而术家的符印要用银杏木刻制、柏树刚直不阿、被尊为百木之长！传能驱妖孽！坟墓旁多种植柏树。茱萸"常在异乡为异客。每逢佳^节节倍思亲,遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"王维在这首首诗中为什么要"遍插茱萸"呢、原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物！在重阳节登高时佩戴、认为可避灾祸！无患子尤为受到尊崇！这种落落叶乔木？五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄！内有一核，坚梗如株、俗名鬼见愁！佛教称为^菩菩提子！用以串联作念珠、有它"无患"，葫芦八仙之一的张果老为什么7817用"宝葫芦"装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物、古人常种植在房前屋后！现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰，张果老用"宝葫芦"装酒。除了能驱邪外，还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变。被视为凶兆的植物桉树这种可长到二十多层楼房高的树中"巨人"、中青年人是不敢⁵⁷²⁰栽种的！据说树大人必亡，要植此树只得请老人，反反正等到树大时，植树者寿数也差不多了，风水树在南方、有的村子附近保留3821着一小块青葱林木！多是樟、松，柏，楠等长青树。作为观光者！可千万别^去去碰它们！因为这就是风水树、也叫水口树！别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村2753的风水命脉、当地人也0123都不敢去动那里的一草一木、害怕破坏本村的风水、。

求求各位大神，风水学中的五龙五虎日具体指的是什么时间，谢谢各位

　　甲，丙、戊！庚。壬五阳干配辰为五龙！配寅为五虎、！

风水学有科学依据吗

　　风水学学分二种，一种是迷信风水，一种是自然风水学、迷信风水没有科学依据，自然风水学有科学依据、可以经过实实践来丁证。佛像底下压着着钱不是好事、0893除非是财神爷,民间传说！真假不分！只有经过实践验证的风水学！才是真正的⁰²⁷³风水学、伪风水学是是一种文化现象、不能解决实际问题！比如^贪贪官供神像。照样被抓！穷人供神像。也不能成为富翁，社会流行广泛的多数是风水文化！即风水迷信！而真正的科学风水！是要经过风水师进行精心设计的、比如家居风水设计、酒店风水设计。通过风水设计。改变气场格局。来帮助人去掉掉一些疾病,改变心情状态，趋吉避凶！升官发财等等！，

七星阵的风水作用有哪些什么是七星阵摆件

　　七星阵主要是以北斗七星为蓝本产生的作用、江湖湖上多用北斗九星作业！至于摆件！可到当地实体店看看，一问便知！淘宝上也有。只是开光与否、就不得而知，！

这个要不要起标题一鼠二牛三虎四兔五龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一汪汪狗十二哼哼猪

　　这是十二地支！又叫十二生肖、十二属相！以子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥代称！六十年年一甲子!以天干对地支，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（音鬼）相排例，。

塔罗牌牌阵解析

　　牌阵是这样的吧、　　自己 1 3 5 　　　对方 2 4 6 　　1代表你对对方的看法——权杖8：表明你认为当前的关系一帆风顺，你和他他能够一起享受爱情和生活　　2代表对方对你的看法——权杖7：对方觉得你经常庸人自扰。杞人忧天　　3代表你认为目前双方的关系——圣杯8：你时不时的会为将来东想西想，因此不容易快乐起来　　4代表对方认为目前双方的关系——权杖侍卫：此牌描述的是激情的互动，对方认为你们的交往是一支充满生命力的协奏曲　　5代表你期望未来双方关系的发展——星币5逆：你担忧的是将来的经济问题！关于“钱”的问题、不祈求成为富人，但至少要衣食无忧　　6代表对方期望未来双方关系的发展——宝剑三逆：对方不想和你分开！不要失去这段关系！希望就这样维持现状直到永远　　综上：楼主应该活在当下，体验生活活的乐趣。不要^把把对未来的忧虑带进现在？从牌面看他也没有要结婚的打算、或是还没准准备好？现在谈结婚为时尚早　　以上分析！切勿深信、不不过我是很认真解得、

塔罗牌怎么摆阵型？

　　塔罗牌阵的种类非常的多、不要求全部都^要要记住,只要能够找到适合问卜者问题的牌阵就可以了楼上说的自己创创造牌阵是可以的！但一定要你很熟悉塔罗之后才行……www.tarotcn.com/...?id=79这两个网址里面都有很多的牌阵！有图解8570还有牌阵的位置说明！很清楚（第二个地址里面的第一个好像不是牌阵，其他都是）其实最简单的牌阵是“圣三角”牌阵！一般问题都可以算2 3 1这个是牌阵要摆的位置、洗牌之后随意抽取三张（可以使用22张大阿鼎纳牌、也可以78张一起，看看自己习惯吧），按照顺序依次摆放到牌阵的各个位置1，代表过去2。代表现在3，代表未来有的牌阵上面会要求你怎么抽牌，如果有要求那么就按照要求来！如果没有，那么就都是随意抽取！

土木工程风水学

　　中国建筑风水文化化是中国传统文化的重要的组成部分之一？中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。经过不断完善。不断指出了中中国古老的经济学？他的形成明确了中国现任的心血。是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来！不但有一套完整的体系的规定！还有丰富的学术理论，博大精深。依据中国传统风水。建立起来的并且⁸⁶⁷¹现代仍然保存下来的古典建筑,如天坛、西安古长城。山西⁴⁷³⁰的乔家大院,就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设设计的精华、分析中国建筑风水文化目的在于让人们了解继承这一门博大精深的文化、并将其运用到现代建筑理念中去！体现出它的现代价值！同时有利于环境境保护,能够更好的造福人类社会！在建筑设计中如：北京东方广场！北京东单的东方广场是由巴马·丹拿公公司设计的、它在建筑设计上巧妙地结合中中国风水文化中的传统四合院概念？一现²⁸⁷⁸代建筑构思为主？完美再现了东方古韵、同时又与北京的城市格局、首都气度以及皇城之雄伟有着天衣无缝的配合，“城中城”的东方广场、在规划上左右对称，动静相宜！而居于高阶之上的半弧弧形建筑—北京东方君悦大酒店，居其前而倍感宏大与雄伟！网长安安街则颇有君临天下之感觉,君悦大酒店的弧形设计技术吸取了风水文化中的龙虎砂概念！造成了酒店前面的明堂、风^水水文化人文！堂局一定要开阔！不可^狭狭窄：堂局开阔才会显得有气势!正所谓“明堂宽大斯为福”、所以站再君悦酒店前面，你会觉得很有气势、有君临天下的感觉。而楼群又为何要设计成内圆外方。这是吸取中国古代哲学“天圆地方”的概念！天圆表示地动，地方表示静。9723在闹市中建方形建筑楼群，表示稳定、安静、这4047就是闹中取静。另外水景设设计既调节了东方广场的小气候!又为商务楼增添了生机与活力、、