风水学的风水学简介
风水学是中国历史悠久的一门玄术！较为学学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说！因有风水著作《青囊经》！《青青鸟经》影响广泛？故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”！“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散。界水则止。古5960人聚之使不散,行之使有止、故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义。风水学，本为相地之术。即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术！相传风水的创始始人是九天玄女？比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿，住宅。村落。墓地的选址！座向。建建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈。它是衣食住行的一个6306很重要的因素、后来发7808展至寻找丧葬地形、中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕。取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占占卜其实只是一种心理安慰!虽然其存在一些些道理!但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然、不可痴迷其中！ 通俗的讲！风水好好的地方！居于此处、象征人事兴旺！2512盼望令后代富贵？显达！严格的讲。即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。“风水水”只是名称。而非风和水、风水又称堪舆！或称卜宅，相宅，图宅、青乌！青囊。形法，地理，阴阳！山水之术，在中5537国古代的文义里，“堪”是天道、高处。“舆”是地道！低处、“堪舆”是指研究天道。地道之间、特别是地地形高下之间的学问!它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文，气候！大地。水文！生态环2210境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中，风水术以以气为万物本源？认为世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一）、它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（7419五行）,这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律律（有度而不渝）！并且3877有了祸福（吉凶悔吝）,这些祸福都6389是可以预测的， 谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生生很早：“上古之时！人民少而禽兽众！人民不胜禽兽虫蛇，”在那种危机四伏的自然然条件下、人们先以树木为巢舍、后来在了解3272自然和改造自然的实践中、首先对居住环环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落落——半坡村遗址？“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的、则多在泉近旁，”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方！地势高而而平缓！土壤肥沃，适宜生活和开垦！到了殷周时期，已3236有卜宅之文！如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自自勘察宅茔。“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉！”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期！是风水理论的形成时期、司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁！是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然！长乐宫在其东，未央宫在其西、反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》！成7951为风水理论的重要组成部分？至汉代时。人们已将阴阳，五行。太极，八卦等互相配合，形7707成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系？这个框架是风水学的理论基石！对风风水的应用与发展具有特别重要的意义!它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动，升华到理论论阶段。魏晋南北朝时代。风水理论已经逐渐完善、如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”！同时他还著了《葬书锦囊经》！当当时的风水师也颇受推崇,如管管辂以占筮，相术，相墓著称于世！据说说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依依树哀吟！”人问其故。曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守。玄武藏头、苍龙失足，白虎衔尸！朱雀悲哭，四危已备。法当灭族。”唐宋时期！风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行！罗盘的广泛使用、《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门6366独立的理论、形成了一定的体系和流源、这是由由当时的历史环境和科学的发展所决定的、隋末到唐时。李播，李淳风父子作《5644天文大象赋》，《大衍历》。李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述。使风水之学与天地相对应、在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代！风水发展到了极点，风水活动遍6962及民间及至皇室？明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响、后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容、为近代风水理论的经典。！
头发很臭
臭是因为头发出油、所所以有的头油的味道吧！不去抠没有头皮屑是因为你是油性的、头屑都黏在头皮上了吧！关于于头臭这个问题？还是要勤洗头啊、还有就是选择适合的洗发水。我我也是油性的，天天洗的、这没办法啊、主要是洗的时候注意按摩、充分洗干净！我现在用的是亚羡姿，味道还蛮好闻的。还洗的干净。如果觉得晚上还臭的话！就晚上再洗一次，但是记住不要只用清水或只用洗发水，洗发水多用会损伤发质。用清水洗后！再用护发素、那样比较好， 还有油性头皮掉发其实很严重2509这里我以前看多《女人我最大》里介绍过，是蓝心湄讲的！她说她也6166是油性的!你看的时候注意一下他怎么护理的[、
风水学是真的吗？你们相信风水学吗？
风水学肯定是真的？这点是不用怀疑的、中国的风水学博大大精深，已经有流传了几千年的历史了。 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”！ 风水包罗万象！和人们的3689生活息息相关,那么什么样的风水才是9484真的风水呢!只有和道教。医学等学问相结合的风水才是真正的风水！ 道教和风水都是中国土生土长的、在历史长河中、二者相生相长，不管是在理论上还是在具体道具上，两者都有相似似之处，如上所说。风水和人们的生2840活息息相关！关乎人们的身心健康！因此和医学更是脱离不了关系、因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水、 风水学。汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术、即临场校察地理的方法、叫地相，中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远、在古代、风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来、 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历历史文化而没有被淘汰。也就是证明着风水有着它自8985己的存在的意义,我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水、也许会有意意想不到的效果的。，
通过风水学怎么看古墓位置
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真、穴才真！2; 藏风纳水、山水有情，山山水才为我所用、3; 山龙水龙必须交会。这3852样明堂才正。明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配、这样样才能合局。合局天地人才一体，只只有通过这几点综合考虑！才能找到真正的风风水宝地!不过要真懂这几点！可真不容易。藏风纳水，山水水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用、就是这些好9257山水都属于我,以上四点同时暗1453藏着寻穴和葬吉的取法方向!不是夸夸奇谈！是本人实践心得，外行无法体会，寻龙、硝砂！纳水只为穴。好龙！好砂！好水、要得好穴才真、所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间、虽得好穴、无得吉向也是空！七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙、因此。或以向向差而不得富贵!或以向差而丢进进火坑,所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗。墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地勘勘察断定、
奇门遁甲风水学与九星飞宫风水学有什么不
1奇门风水要比九星飞宫详细，精准、九星需需要实地测量、仅凭上山下山断吉凶过于粗糙、 2奇门事先不用到到现场便可专项预测风水吉凶!可对症下药调理风水 两者各有各的优势和特色。都是中国传统统文化的宝藏，！
什么生肖没头发
蛇、因为蛇是爬行动物。爬行动物没没有毛发!、
马蜂窝的风水学？？？
楼1843下干什么呢!，混经验，、！怎么可以这样、 风水并不是什么邪乎的东西好不好，首先说明你们家家采光好!冬暖夏凉，而且环境也不错、周围1000米之内有水有花有树《成范围的那种》！而且你去它蜂窝的地方4457通风也不错的,有邻居来！只能说明你家的环境有利于他的生活环境。但是别动它，蜜蜂会有不定时的迁徙《当然看是具体那种蜜蜂了》、相遇便是缘、你不烦我，我不烦人。别打扰他他们了， 对了！别搞噪音！会会惹怒他们的、
手表有特殊的风水学意义吗
手表的五行属于金、命理缺金的人可以以佩戴福神正气 记得采纳啊，
梦见洗完头发把头发绑起来
你好！根据你梦见的、解释为：面临重大事件的考验，令你无法等闲视之、收起你爱玩的心！认真看待眼前的这一段感情、原本花钱随兴兴的你、对于财富规划，突然认真了起来。既有的工作/学业进度需完成！备感压力。吉凶推测是：基基础运乃木在上而土在下。顺应天地自然之配置（不作木土相克论）、犹若立2596于盘石之上？相得益彰而毫无无凶变？境遇安全而顺利之安泰成功、并隆昌发达、。
九星风水学指哪九星？九星风水学有何讲究
北斗七星加两星？个人观点、
