风水学是迷信吗 了解风水学
风水不是迷信 是环境学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关，一4378幅图都能看风水!
风水学有科学依据吗
风水学分二种！一种是迷信风水，一一种是自然风水学!迷信风水没有科学依据。自然风水学有科学依据。可以经过实践来丁证、佛像4635底下压着钱不是好事。除非是财神爷！民间传说，真假不分！只有经过实践验证的的风水学！才是真正4005的风水学!伪风水学是一种文文化现象！不能解决实际问题！比如贪官供神像、照样被抓！穷人供神像，也不能成为为富翁？社会流行广泛的多数是风水文化。即风水迷信！而真正的科学风水！是要经过风水师进行行精心设计的。比比如家居风水设计？酒1685店风水设计，通过风水设计！改变气场格局、来帮助人去掉一些疾病！改变心情状态！趋吉避凶，升官发财等等，！
住宅风水学
住宅风水自古有之，是古人对自然和居住环境的理解、在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义！ 住宅风水包括住宅选址！外部风水环境，庭院风水、门！主、灶风水，婚姻风水等等方面， 住宅重精！气。神、住宅的首要功能:阻隔外界，包容、静默养气。安身立命，使个人人的私密生活与精神气质有所依托、精神--平和与与知足。环抱大地，自得其乐--中国的特色。四合院！西方主流:小别墅+花园，宅气不是指房屋的新旧程度。而是指氛围、由装修格局、颜色搭配，家具摆放，字画照片，植物饰品等构成！ 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术！也称青鸟，青囊！较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气。乘风则散！界水则止！古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水、”这是有关风水水的最早的定义、著名风水师罗李华说：“风水之法，得水为上、藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》，关于风水有相当多的评论与争议、有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境！地理！健康等等历史悠久的观察，也有人认8709为风水是旧世界的迷信？阻碍了中国人的建筑设计。室内设计等的发挥创意， 大门 大门是是气口。属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导。因环境。地域，大9426气环流等因素而定，在阳宅的风水中、门是占一个5893非常重要的席位!例如：门向是否纳大玄空卦子线、门位是否得7688到当令吉星等等！ 三要：门。主房，灶。 六事：门。路！灶、井！坑、厕。 四选择：1前朱雀（南门）2左左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵!平地，水池、停车场、 开2：以路为水、地气由高、多向低。少进行，大门前有街，走廊的、右路长=来水、左路短=去水。开左5435门收截地气！称：“青龙门收气”。 开开3：同上，但左路长由路短、 0650 破解方法：内置屏风! 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 财流：大9590门对楼梯：向下——流逝!向上——放大叶植物。引财、 电梯吸气：电梯正对大门！犯冲， 破解方法：屏风！花丛（圆润），大型绿植。 入门宜三见： 见红——喜庆、壁纸、装饰。 见绿——舒爽。植物， 见画———涵养,舒展的、色彩相宜！有情趣的字！画、 入门宜三8409不见： 开门见灶——火气冲人， 开门见厕——秽气袭人， 开开门见镜——镜为反射!好坏均反， 大门两大忌2452讳： 1？横梁压门：压抑。不安全感， 2、拱形门：似墓碑、类阴宅， 大门的颜色、尺寸： 颜色3955与主人的五行配!尺寸与房子成比例，宜新！门旁宜放水。水种植物及插花等！ 0885 玄关 玄关在佛教中被称为入道之门、 据心理学分析，第一印象象产生于前7秒、玄关是从大大门进入客厅的缓冲区域？让运动的进入者静气敛神，保家人隐私、 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角！ 暗箭伤胸：正对的大路路或街巷呈一条直线！ 斜路直冲：住宅位低！承受大路从高高位直扑的巨大压力! 门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰。风过硬。 破解方法：：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作作间隔。 玄关宜：通透！适中、明亮！整洁！ 1，天花板宜高不宜低。色宜轻不宜重！灯灯宜方圆忌三角、 2，墙壁间隔应下实上虚！以通透而不漏最佳、色深浅适中（上浅下深）！平滑畅通。避凹凸阻滞。 3。地2089板宜平整忌滑！色深5266或中浅边深，避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）。 4、饰物不与户主属性相冲：6位，鼠忌马！….. 5。镜子不正对大门、天花不用镜片砌成、头脚颠倒、 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所、色彩搭配。物品朝向与位置、字画张挂，装潢摆设！灯饰安装！地毯铺垫，组合柜排列！天花装饰。窗台通道与房门的开启等。很有讲究、“室雅何需大。花香不在多”、 1！颜色：窗向为方向！ 正东（木）宜黄（土）！正南（火）宜白（金）。正西（金）宜绿（木），正北（水）宜红（火）。东南宜黄、西南宜蓝、西北宜绿，东北宜蓝！ 2，客厅尖角、梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角！高，低柜均可， （2）放1高大浓密的植物在尖角、 （3）尖角放鱼缸、 （4）木墙遮盖、并挂山水画，以山镇角， （5）掏空中间。设一弧形多层木花台。放小植物，射灯照， 直为柱、横为梁！应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱，受压制、大忌！ 破解： 墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩、 独柱=与墙不远的可做与墙连的板。矮柜！挂画！花草！离墙远的、可以柱为界、一边地毯，一边石材。或一高一低！或柱中部向上四四周做花槽？环柱置花。柱壁置灯补光！ 3，楼梯梯： 承上启下？理想位置：靠墙而立！忌置室中心。 梯梯下可放植物！储物柜，不宜做餐厅！厨房。卧室！ 宜用木制。少用石材与金属， 4！沙发： 忌一套半或方圆两组并用、背靠水。鱼缸、顶上有梁，顶上有直、射灯照，令情绪紧张！头晕目眩。坐卧不宁、镜照后脑。精神不宁（可在侧面）、正对大门“对冲”。 应背靠实墙无后顾之忧！如宫廷椅椅：背有理石。纹为隐山。 摆放宜弯不宜直!“纳水纳气，兴旺”、 5、茶几： 沙发—主—高—山，茶几—宾—矮—水，茶几高不过坐者膝盖！忌：带尖角的菱4538形茶几, 6。组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水、不可全低！有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物、鱼缸应在柜靠窗一面！柜顶与屋顶相差2尺为宜。便于空气流通缓冲回旋。似画中的“漏白”！灵活自如。不阻滞，若柜顶至至屋顶？要下重上轻， 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红。黑） 水 子。亥 1 6 火 巳！午 7 2 木 寅、卯 3 8 金 申，酉 9 4 土 丑！辰。未！戍 5 10 7、字画： 吉祥，山主人丁水主财，马，船等头因向屋内，沙发上0241挂应横不应直！相辅相成！意境萧条的不宜！影响人的情绪， 8，地毯： 沙发前放如屋前草地！宅前明堂。色宜缤纷！寓意吉祥。 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过、应考虑位置，通风、采光！ 房门不宜与卫生间、厨房门相对！防水气！秽气等异味扩散！环境避潮湿、噪音！ 床：略高于膝盖！床头不靠门、南北朝向。顺合地磁引力。血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向。人易入眠！睡觉质量高、床床头不可朝西？地球由东向向西自转。血冲头。不安稳。床头宜实靠墙，横6171梁压床（空调机挂枕头上方、床正上方悬吊灯）有压抑感，有9510损身心健康？床不对镜！夜夜半易被惊吓、不安宁、 儿童床头以东及东南位位（属木）较好。利4435身高和健康。（西部。北部：平静、南：急躁。东北：粗心、西南：胆胆小拘束！西北：早熟，） 墙：尽可能不用玻璃、金属。理石等！易于墙体呼吸！色柔和，避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线线不要太强! 书房 “仁者乐山！智者乐水”！背后有靠、不受干扰，案头放富贵竹（单支）类水种植物，利于启迪智慧（乐水）、桌前明堂要宽广（对窗），易纳气！思路敏捷，外观养眼，但不要对旗杆、电杆、烟囱等！如有。可用重量的镇镇纸化解!门不对厨房！厕所、被水火冲！桌上应无横梁物、 家具色应深，凝炼！厚重！质朴、利于思考！书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁、 厨房与餐厅 厨房不宜向南！南属火，火火相加，不吉、且向南食3181物易腐？东、东南属木！与水！火能共处、 十忌： 炉灶不可正对大门、有损女主人健康、“开门见灶、钱财多耗”。 炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲、脾气暴躁。 炉灶不可正对1270厕所门、不洁之地。厕所代表水、5903与厨房（火）不容, 厨房厕所不可同门、不卫生、不科学， 厨房地面不可高于厅、房地面，易污水倒流，主次颠倒！奉食应步步高！ 阳台走道不可正对火炉，长廊压火，主不聚财。易患高血压！ 9083 火炉不可正对冰箱,水槽、冰箱=储藏！性属水！怕火攻，耗电， 灶台上不宜有横梁， 抽油烟机和灶具之间不可开窗！漏财， 灶台背后不可无靠，要实墙，不空虚、安全， 通过横竖线的选择。色泽的搭配，光源的增添增大厨房的空间感，应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型型尽量简洁!便于擦洗、要安全插座。 灶具需避水！避风（门门窗）？ 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物！以调节， 餐厅应创造整洁!优雅、能诱导食欲的环境。照明上宜选择造型雅雅致灯光柔和的餐灯，色调调上选用素雅!如灰色与白色，织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案！装4486饰上挂食品？花卉静物摄影、注意保持空气流通及及清洁卫生！ 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）、可圆形或方形，尽可能不用大大理石和玻璃质地的（冰冷。坚硬，易滑，易吸收人体能量）， 餐桌不宜被大门！厕所直冲、不宜有门路。通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）！ 卫生间 厨房属“孤阳燥火”。卫生间属“独阴浊水”、两者合为一体存于宅心。不但不能组成成阴阳和合!反而成火水3723相冲局面？双重不利！宅中如人的心脏！中心受污、不仅有碍观瞻，且秽气极易对对流到其他房间！湿气闷在室内！易滋生细菌！人易得病！ 卫生间门不能直对大门，走廊和厨房门、 卫生间要保持干燥。通风、 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色！0373使人安宁静娴! 卫生间基本不暴露于自然光中。地面多采用大大理石？花岗岩等、 家居尽可能不用带静电的淋浴帘。以以免对气能产生负面的影响。 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离、0280获得独立性与安全感,又希望与外界联接在一起！达到和谐统一的纽带！ 窗形： 直长形——属木型。8892向上的速度感、进步、蓬勃发展的的气氛， 正方或横长方形——属土型、安定稳重！平稳踏实的气氛、 圆形或拱形——属金型！使外立面有凝聚吸引力。团结气氛。 圆形！拱形适合合卧室，玄关和客厅、 方形长形适合餐厅，书房、 尖或三角形——属火型。罕见！尖锐。具杀伤力而而不利？ 家中窗窗户过多、过大时、可用百叶窗或窗4190帘弥补。 窗户户若正对医院或尖锐的屋角。不洁之物。且距离甚近、则应装木制的百叶窗。防止煞气进入。并尽量少开， 布布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响？如果背向窗而坐或头向窗而睡！易神经紧张，不利、解：挂厚实的窗帘。减少不不利影响！、
床上用品有什么风水学
粉红色玫瑰花图床上用品风水上好吗 3707 推荐回答：容易有烂桃花、有人出轨。 、
住宅风水学房屋风水学图解
利女不利男。要防男男主人官司是非破财、、
风水学是什么玩意？
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学，环境经济学、建筑环境景观方法！生态修复复技术。环境境生态科学因素？那就是骗子的乐土！——董斌（董墅评）。科学风水学名家，博通古典风水融合中外建筑1488环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威、天文学、地理学和人人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地，人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身，远取诸物！经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势势或形式,三者共存。不可分开！又界限分明，气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量！数。是宇4958宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息，象，是气根据数而存存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势！同理、有有能量也必有它的信息和态势,有态势也必必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事1658万物的存在!正是气。数和象的不可分性。才是实在的。具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量量“气”依照“数”的指令!构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息““数”指挥。以能量“气”为基础， 数、气，象即信息。能量。态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位。无方就是没有位置、无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精！气！神，孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神！就是构象， 精、中国1019古代先圣又称玄,道、元、一！水！称精、是因为人体信息来源于于父精母卵、称玄、是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测，太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始！“道生一。一生二！二生三、三三生万物”(抱一。守一。归一，真一、太一)！称水。是因为地球生物发发源于水。 中国3522古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变，所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场！有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言，”可以用用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道。非常道。名可名、非常名、”所有具体体的道。名！气。数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能。即气。没有物质。宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。中中国古科技理论称为无极、无为、“气。在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完7484全是流动的，毫无硬度，无间断，无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，”” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气””与其说接近以太？不如说更 接近现代科学所说的场！ 西3617方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”！中国古代代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律。并由此！把天上地7389下的一切都“人世化”!天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人人是一体的？是全息的，也就是9046天上所具有的!人间必然有，地下同理。 整整个宇宙是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)6838三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天！随着着科学技术的迅速发展，才5536再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学，地理0417学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上，将宇宙的特性概0110括为三大方面：宇宙的全息性、宇3828宙的螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 中国国风水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认认识偏重之差。形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如如：“千尺为势、百尺为形”。所以又又称形法！峦头。三合。另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方！八卦九风，三元运气等。所以又称三元！理法。 元明以前。多以以山川形势，论断于阴阳！五行生克之理，即以峦头头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重重天心合运,以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外！还有有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地理》！在风水学学应用上!又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制！常以形法，理法并举、 中国风水学的形形势派、注重觅龙！察砂、观水、点穴，取取向等辨方正位,而理气派、注重阴阳！五行。干支，八卦九宫等相生相克理论、并且、建立了一套严密的现场操作作工具枣罗盘!确定选址规划方位、中国风水学无论3067形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下3708三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学，气象学，环境景观学、建筑学！生态学以及人体生7154命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境。利用用和改造自然，创4265造良好的居住环境,
风水学发展出了哪些流派
风水学是一门博大精深的学问！是玄学中较较为复杂的了？门派分类主要有两大派。细分又可以分为17个门派！具体如下： 主要有2932形式派,理气派 （一）形势派： （1）峦头派 （2）形象派 （3）形法派 （二）理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）三元九星飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星奇门飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13） 星宿派 （14）金锁玉关派 …… 其实流派之分乃门户之见，这是很害人、应该摒弃门派观念、取各家所长方为能成大器，古今各3690界集大成者无不如是！、
植物风水学的有关书籍
1！《知行合一》！作者伊能全、线装书局出版，2、《植物风水》、作者李维雄！广东4720旅游出版社出版？。
手表有特殊的风水学意义吗
手表的五行属于金、命理缺金的人可以以佩戴福神正气 记得采纳啊？
哪个大学有建筑风水学专业
教育部批准的普通高等学校本科专业目0692录里面根本就没有什么建筑风水学！哪个大学也没有这种专业，
