风水。从古流传至今。””风水“不仅是一种择吉避凶的术数,它已经成为一种传统文化现象!一种广泛流传的民俗,如果们继承得法。它完全可以成为一门关于环境与人的学问!那么、对”风水“的内涵,又应该来怎样认识呢、们一起学习一下! 风水是这样一门门艺术?它通过对事物的安排。从从建筑奠基到室内装饰。企图对一9362定场所内的气施加影响,它有助于人们利用大地的自然力量!利3726用阴阳之平衡、来获得吉祥之气!从而促进健康。增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃5984古建筑理论之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代代地理选址与布局的艺术?风水、作为中国古代的建筑理论、可以说是6148中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学。理论观念等诸多方面的丰富内容,实际上,风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论。在景观方面,注重人文景观观与自然景观的和谐统一、在环境方面。又格外重视人工自然环境与天天然自然环境的和谐统一?风水理论的宗旨是。勘查自然!顺应自然。有节制地利利用和改造自然!选择和创造出适合人的身心健康及其行为为需求的最佳建筑环境!使之达到阴阳阳之和!天人之和!身心之和的的至善境界!在自然环境、自然方位上!风水理论总结了与建筑相关的天文!地理!气象等方面的自然知识和相应的生活经验,如、把”背山!面水!向阳“看作是最好的自然方位、把适量的”前低后高“看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中”水口“(包括入水口和出水口)和”气口“(包括门。窗)的自然方位、主张居室8242空间的高矮大小,室内采光的阴暗程度均应适可而止等,这些环境因素,都是与人的身心健康密切相关的、否则,把住宅宅建在有自然危害之地!或者把居室建成采光,通风。温度!湿度都很3641糟的人工环境,任凭多强壮的人,住久了也是要生病的、从环境建筑学的角度来看!这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的,在文化环境,文化方位上!风水理论则是以以河图!洛书。八卦,五行等易学文化为基础、通过建筑布局、空间分割。方位调整。色彩运用,图案选择等6713隐喻和象征手段!来实现其对于身心之和的环境追求! 中国历史上以风水堪舆、相术等闻名后世,堪称宗师级的人主要有郭璞!李淳风和袁天罡这三人、而其中的郭璞是晋朝人。被中国历来的风水师称为祖师爷!着有《葬经》等。 李和袁同为唐朝人!李0817为太宗时期的人?袁为武则天时的人。7146着有着名的《!
风水学与物理学联系不大,风水与与地磁学一定有关!没有风水先先生没有罗盘的,与光照、通风、湿度,噪音、景景观都有比较密切的关系! 风水学。传统五术之一相术1241中的相地之术!本为相地之术、即临场校察地理的方法、叫地相!中国古代称堪舆术!目的是用来选择宫殿、村落选址。墓地建设等方法及原则。选9381择合适的地方的一门学问!风水的历史相当久远!在古代。风水盛行于中华文化圈!它是衣食住行的一个很重要的因素,有许多与风水相关的文献被保留留下来!由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设,后来发展至寻找找丧葬地形!要辨证研究风水、去其糟粕,取其精华,用用科学合理的方法来解释风水现象!它用于占卜其实只是一种心理安慰。虽然其存在一些道理。但是只可用于趋吉避凶、若没有实际行动一切都是枉然。不可痴迷其中, 通俗的讲、风水好的的地方,居于此处。1761象征人事兴旺,盼望令后7649代富贵!显达、严格的讲!即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。 “风水”只是名称!而非风和水、风水又称堪舆。或称卜宅。相宅!图宅,青乌,青囊!形法,地理!阴阳,山水之术。在中国古代的文义里、“堪”是天道!高处,““舆”是地道,低处!“堪舆”是指研究天道、地道之间。特别是地形高下之间的学问,它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文,气候。大地,水文!生态环境等内容引进选择地址。步建建环境的艺术之中?。
最正宗的是《罗经透解》 不懂罗经。就谈谈不上看风水! 下载地址: 百度百科 [!
卷一 论山形水势和风水宝地第一章 风水的起源发展及其属性第一节 风水的起源和发展第二节 风水学的核心——“生气”第三节 风水的性质种植和培育风水林对人类健康有益第二章 论山形水水势和中国的大风水宝地第一节 论山形水势第二节 从中国地势图看中国的“大风水宝地”第三节 城镇中的“风水宝地”第四节 平洋地带的“风水宝地”第三章 九种不同环境和地形的风水宝地第一节 人类生存所需要的四大要素第二节 不同环境和地形的九种风水宝地第四章 “汭位”雷雨区和四大局风水法则第一节 “攻位于?内”的风水第二节 依雷雨区而居的风水法则第三节 四大局的风水法则第五章 寻觅风水宝地的方法第一节 审龙第二节 觅气观砂和察水第三节 点穴第四节 小结卷二 理气概论卷三 罗盘常识和使用方法附录 吉日良辰选择法、
你真是不懂呀、这是好事情、鸡来穷、狗来富,狗愿意跟你到家里来说明你们家会有好运了,、
六爻玄机 八卦推断详解?有这几个系列PDF!
中国的“预测学”和“风水学”作为古代遗留下来的学说是真的。被某些人鼓吹的那么神是假的, 。
你好, 你好、 你好。 这个可说不准,也没有谁敢给你一个肯定的答案!因为易学这东西西各有各的观点!各有所长吧、不过5344我碰到过的很多大师。相对算得得比较准确的!就数探运了!她是我碰到算得最准的。对命理方面有其独到的见见解与灵感,她甚至可以不用别人的时辰都能进行反推。算得上是当今易学领域的姣姣者、听说她还有一个师兄叫做子平细推,更是厉害,不过已经好好久没在网络上活动了,算 是易学界的一位传奇人物,,
高岛吞象氏所用起卦方法应该是中国古代传统的蓍草起卦法。亦即即大衍筮法,之所以这样认为是《高岛易断》一书中有高岛氏持蓍草起卦的照片,其具体的起卦方法,清末民初易学学大家尚秉和先生在他的《周易古筮考》一书中有详细介绍、今人以蓍草难得可用竹签或木筷代替、具体起卦过程如下: 1、先找50跟短木棍(50是“大衍之数”)!算之前。先拿给被算的人、让他默念要求得事物!然后取出一根(象征太极)放在一边!假定为A处。只用49根来算。 2,把49根木棍随机分成左右二7456堆(象征两仪或天地),叫做做“分二”。然9219后从其中一堆中拿出一根(象征人)也放在一边,假定为B处,不要和A处的那一根混在一起,这叫做“挂一”、表示这是第一变, 3!然后将二堆木棍中的一堆。按四根一组(象征四象或四季)。进行排列,叫做“揲四”。将最后剩下的一。二!三或四根就放到一边边(象征闰月),假定为C处。也不能和A、B混起来。然后将另一堆木棍同样按四根一组、排成一排、也将最后剩下的一。二!三或四四根就放到一边C处,与前面已经放在那里的棍合到一起,一定是4或8!叫做“归奇”!加上挂一一的那一根。则必定是5或9 、以上就完成了第一变, 4,第二变开始前。将第一变中挂一和归奇的木棍除去。把已经排成1067好四根一组的木棍合到一起?其数量是40或44根),然后再按“分二!挂一、揲四,归奇””进行“第二变”。注意:二变中0187“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处,以表示示正在进行第二变!二变末“归奇”的木棍同0046理放在C处!结果剩下的木棍只能是40、36或32、 5!三变之后!剩下的木棍只能是36,32,28或24。或4根一组的组数只有四种可能:六。七。八或九!把结果记录在纸上、单数用“--”(阳)来表示!双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁边写汉字--“初爻几”。如果最后是9组,就写作“初九”!一定要用汉字写清楚, 自此,我们才完成六十四卦卦象中六爻为一卦的第一爻、即初爻、 6,算完第一爻后。把49跟木棍合成一堆!重复0091第2步至第5步的操作过程!得到第二爻, 如此这般、一直到第六爻,即上爻出来。我们最终才得到了一个完整的卦象。 特别说说明:蓍草占卜最开始算的爻是最下面的。从下到上!直到六2612爻算毕?就成了一卦、一卦共分六爻、从下到上是初二三四五上。每一爻须算三次、所以算一卦共计要算三六一十八次!。
无量子在风水界排名在前十,具体第几不好说!,