风水学的风水学简介
风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆、是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地）的学说、因有风水著作《青囊经》。《青鸟经》影响广泛！故也有5921人称风水为“青囊”和“青鸟”！“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气。乘风则散！界水则止、古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，”这是是有关风水的最早的定义、风水学！本为相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿、住宅，村落！墓地的选址！座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的的地方的一门学问。风水的历史相当久远！在古代！风水盛行于中华8852文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形、中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕。取其精华，用科学合理的方法来解释9850风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰！虽虽然其存在一些道理。但是只可用于于趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中， 通俗的讲，风水好的地方、居于此处！象征人事兴旺，盼盼望令后代富贵，显达，严格的讲！即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，“风水”只是名称、而非风和水、风水又称堪舆，或称卜宅、相宅！图宅。青乌！青囊！形法。地理！阴阳、山水之术，在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，““舆”是地道！低处。“堪舆”是指研究天道！地道之间，特别是地形高下之间的学问、它是以古代有有机论自然观为基础、把古代天文、气候。大地、水文、生态环境等内容引进选择地址！步建环境的艺艺术之中,风水术以1759气为万物本源,认为世界是从无（未见气）到有（气之始）！气是本源（一），它分化出阴阳（两仪）！又分出金木水火土五种物质（五行）、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）、并且有了祸福（吉凶凶悔吝）？这些祸福都是可以预测的。 谈风水学的起源及其历史发展！中国人对地理风水的意识产生很早：“上古古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇！”在那种危机四伏的自然条件下。人们先先以树木为巢舍、后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行行了改造!大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址。“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁、”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河河阶地上方!地势高而平缓。土壤肥沃。适宜生活和开垦，到了殷周时期、已有卜宅之文！如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔、“既景乃冈。相其阴阳，观其流泉、”（《诗经·公刘》）到到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期、司马迁《史记·樗里子子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南南章台之东。预言：“后百岁，是当有7386天子宫夹我墓,”7921至汉兴果然？长乐8659宫在其东，未未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的的《搜山记》!成为风水理论的重要组成部分！至汉代时！人们已将阴阳、五行！太极。八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风5467水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅宅的机械活动，升华到理理论阶段？魏晋南南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”,同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇！如管辂以占筮、相术、相墓著称于世。据说他经过魏将毌丘俭的墓！曾“依树哀吟，”人问其故、曰：“树树木虽茂。无形可久，碑诔虽美、无后可守！玄武藏头，苍龙失足！白虎衔尸、朱雀悲哭、四危已备、法当灭族！”唐宋时期、风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行，罗盘的广泛使用、《青囊奥语》的诞生！使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源、这是由当时的历史环境和科科学的发展所决定的,隋末到唐时、李播、李淳风父子作作《天文大象赋》,《大衍历》，李淳风风负责编纂的《晋书》,《隋书》中的天文志等诸多的天天文书籍！皆对天上各大星座作了详细的描述。使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代！风水发展到了极点！风水活动遍及民间及至皇室！明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地8136理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段!所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容、为近代风水理1143论的经典。！
什么是九星风水学 九星风水学
九星之术只是风水中的某一些法。并非完6155全能解决所有问题！！
阳历是怎么来的?
阳历也就是公历，它是国际通用的、阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个个整数。不计尾数，一2712年分做12个月!大月31天。小月30天、二月只有28天！四年的尾数积累起来来共1天光景，加在第四年的的二月里!这这一年叫做闰年,所以闰年的二月有29天、阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半！为了算起来方便。大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列、阴历一年只有354天左右，也也没有平年闰年的差别、 阴历不考虑地球绕太阳的运行！因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间。它不能反映季节、这是一个很大的缺点。为了克服这个个缺点？后来人们定了一个折衷的历。就是所谓阴阳合历，现在我国还在使用的夏历（也有人叫它农历或阴历）！就是这种阴阳合历，它跟阴阴历一样、也以月亮圆缺一一次的时间定做一个月!也是大月30天、小月29天！可是它又用加闰月的办法、使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近。来调整四季。夏历约每过二！三年多一个闰月、“阴历”又名“太阴历”。系以月球7630绕行地球一周为一月？再配合地球绕日一周之时数为一年。实际上等于阴阳合历、我国在民国元年前采用此历！为与与现行之历相对称!故名之曰“旧历”、一般人人以为阴历适合于农家。而名之日日“农历”! 来由: 罗马共和国末期！恺撒根据古埃及的这这套历法制定了儒略历、在罗马6795全境实施。儒儒略历大月三十一天。小月三十天。大小月相间！每7894四年为闰年，闰年的二月为三三十天而平年的为二十九天!恺撒的侄子屋大维统治罗马时！因为屋大维的生日在八月！所以以把八月改为大月、九月改为小月、余类推！又在二月月份中减去一天,儒略历平均一年为365.25天。比实际的太阳年年365.2422天多了一点？这在一千年后形成了严重的问题！欧洲由于普遍采用了这一历法。到了1582年、春分的日子已相差十天，于是教皇格列高利十三世按照天文学家的意见实施改历，一方5545面移回春分点。另一方面！对世纪年。即能整除100的年份不置闰！但对于能整除除400的年分仍置闰!所以。1600年、2000年是闰年，而1700年！1800年。1900年都不不是闰年、格列高利历一年为365.2425天、极为精确！又由于她简单实用！因而逐渐为世界各国所采用。被称为“公历”。上面所述的就是今天公历的由来、 月亮为“阴”。以月亮的视运动规律为依据设置的历法自然就称之为“阴历”了、 阴历——以月球绕行地球一周周为一月？ 阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道。名曰白道！白道与黄道同为天体上之两大圆，以0985五度九分而斜交,月月球绕地球一周!出没于黄道者两次。历二十七日七小时四十三分十一秒半、为月球公转一周年所需之时间，谓之“恒星月”！唯当月球绕地球之时。地球因公转而位置亦有变动！计前进2203二十七度余？而月球每日行十三度十五分！故月球自合朔。全绕地球一周，复至合朔、实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言！ 阴历定月的方法是用朔望月周期给出，朔所在日为初一！朔望望月长约29天半？所以农历大月30天！小月29天！ 阴历定年的依据是地球的运动规律：地球绕日一周！即月绕地球十二次又三分之一！一年内内之月数不能有奇零!故一年十二个月。仅354日！与岁实相比较、约余11日、积至三年，余33日，故每三年须5922置一闰月！尚余三日或四日！再积二年，共余25日或26日,可置一闰月，平均计算！每十九年须置七闰，以有节无气之月为闰月！有闰月之年为闰年。闰年有十三个月！其中某一月为闰月！月名依依前一月名而定,如前月......余下全文>>,
风水学的三熬
风水学的三煞————三煞。坐煞！灾煞、劫煞。申子辰年三8315煞在南方？已酉丑年三煞在东方、寅午戌年三煞在北方。亥卯未煞在西方。。
风水学流派的理气派
由于理气派派将阴阳五行，八卦！河图、洛书。星象。神煞！纳音！奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理、形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂。才分出许多小的门派、也正是因为这一点、学习风水学的人要特特别注意选择,否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来！ 星宿派指的是二十八宿！如亢金龙。氏土貉！房日兔、心月狐！尾火虎等，分别代表表五行属性!根据坐向论生克！主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶，理气气派中的奇门派、五行派！玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等，有关5115风水派别,严格地说3743起来就是形势派和理气派,它们的理论也是彼此渗透！互相融通的！这正是万法归宗之意！所以。学习风水学要对两派的精华兼收并蓄，既要精通理气派、也要要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多！有用和无用驳杂其中、学习者一定要去伪存真。去粗取精，不要走走入风水学的误区。、
风水学风水学开店仙人球放在什么位置好
一3411般而言！家庭门店最好不要养殖殖仙人球!仙人掌之类的东西！它本身就是一种邪物的。只有家里经常发生不好的事情。才养殖用来以邪攻邪的！，
风水学的顺乘生气
风水理论认为！气是是万物的本源,太极即气、一气积而生两仪！一生三而而五行具？土得之于气。水得之于气，人得之于气，气感而应！万物莫不得于气，风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋。1065这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气！植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿、！
什么是风水学中的“三要”
什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门。主、灶，门主要指住宅的大门。它是阳宅的纳气之口，门向得法！宅舍便能能趋吉避凶、“地理之法、全借门风风路气!以上接天气，下收地气、层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》！可见门的重要性几乎与宅地相等。门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。大门是住宅的气口所在！其吉凶与住宅的主人关系最为重要、门的吉方！通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。灶也十分重要！灶位不当！会导致主妇受害。殃及老幼、向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外，也有用峦体体之法。但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口、如灶口不宜近池，水！井、否则主9607孤寡绝嗣等。主即是主房，主房要高大、要与门向相配合！以大门门向定吉凶。大大门门向已定，就9734要把最高大的主房放在三个大的吉星上，人的起居休息睡觉占着一大半的时间、所以主房安在吉星上十分重要、关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福、阳宅六事包括“内六事”和“外六事”！“内六事”指门、灶、井。厕、碓磨(含仓库)，畜栏;“外六事”指道路、池塘、桥梁，庙宇、佛塔。衙门。水井宜开在宅的生气方和延年方，不宜开厅前，不能与房门相对、否则眼疾心痛;井与灶不能相连，也不能南北相对！否则出忤逆、厕所应压在凶方。其方位要隐蔽。不宜与灶门相对、石磨及仓库宜设宅的吉方、不宜设在卧房房左右或前方,。
关于风水学用的名词
四个儿子！老二。老三共为中男， 堕胎的不算人！ 生下来没有长长大的！其下面的代替其位置、如老老大生下来没有养大，则则老二称为老大。老三成为老二····· 媳妇改嫁的不算家中人，女儿改嫁的仍然算7676原来的编制、，
风水学中平洋指的是什么
平洋指的是平原，风水中将龙脉分为两种。一种叫做山龙！一种叫9237做平洋龙！也就是平原中的龙脉、！
