阎王爷是假的把
信则有！不信则无。虽然用唯物的科学理论完全可以辩驳这些迷信以及上帝的存在，但是总是有人会信的，
风水学有真有假之说谁能说出根距什么原理来算是真又怎么算是假。
其实风水也是符合科学道理的，只不过在国内把这种和科学想通通的事务称为风水？你看看DESIGNCOO风水专版，多看几篇就会明白、所谓的风水其实就是将我们日常生活中不合理的一些布局合理化，这个合理化指的是让环境更适合人、 、
客厅沙发上放着一只布娃娃假大老虎有风水学
不好，即使不是是假老虎。就是一般的布娃娃！也不要放在卧室！ 假老虎更是是如此，、
假童子命如何化解
首先，这0786个童子命分两种： 一种是真童子。这是童子转世的结果、前世是天上或观音庙等6428庙宇的童子转世或童子的分灵投胎的!《西游记》里面的唐僧就是童子转世，十世修行、真童子采用送替身还童子的方法进行化解。能不能彻底底化解!谁也没有把握，只能尽人事、听天命了。 另外一种就是你说说的家童子了。假童子（亦称生辰八字童子）：指生辰八字里带有童子星的人！假童子！八字童子都是民俗说法。命理学的正正式名字叫做影身童子（童子影）？意思就像童子命的影子一样， 所以，假童子命的化解方法当然是使用相应的风水方法化解了。因为这个童子命是生辰八八字中有煞气厄运的命格？所以、你最好是可以结合你的八字五行情况专门定制一款适合你的风水吉祥物佩戴。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的风水吉祥物佩戴，！
什么是建筑风水学 谈谈风水学与建筑
建5799筑风水学、是指专门为房屋建造相关的风水学！还有大地理风水。，
假水晶球有风水作用吗
假的能有5162什么作用喃？既然是假的也不会破坏本身的风水！不必过于纠结。、
风水学有那么管用吗？
要想验证这个问题，其实也不难、就怕您没有这个兴趣和决心！ 就算是一丁点风水都不懂的人。仍然可以验证风水是否有用。是否有大用， 您可以找出来您身边几十位混的最差的人！然后去他们的祖坟（祖上三三代坟墓）。住宅（现在住的房子、不论是自有还是租住）认真的研究研究、这个研究必须要百分之百的细致、你要把以这这个人的祖坟？住房！卧室，办公室为中心、向四周。向向外进行研究!比如说在零到一度！多少米之内有什么东西。要把三百六十度之内、从最近的一米起到几公里！甚至几十公里的可见范围内，都一一记录下来！你就会发现，他们5652有许多共性的东西。 然后您再去找几十位成功4436人士的祖坟,住宅，再用同样的方法去研究，您一定会发现，这些人的周围环境也有许多共性的东西、 通过这些研究，您就可以得出9919一些结论！这些结论可以看作是风水的起源！、
风水学是怎样形成的！
风水学的产产生形成,是从河图、洛书演变4191而来的、追根溯源。它是与易经卦理分不开的， 远古洪荒时代，中国黄河河流域！饱受洪水泛滥之害、受气气候环境之苦！面对大大自然的威胁？加2170上疾病或遭遇横祸！人类同大自然的对抗实在太渺小，脆弱、岁月的变迁、长年累月对宇宙自然环境探索！认识和经验的积累！先民们开始运用智慧来选择自然地理环境。择地而辟看。研究>的学者都知道！周易在其漫长复杂的发展演变过程中，经历了《连山》、《0548归藏》再到《周易》的历史？而《连山》是以灵卦为六十四卦的首卦与起点！反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的的主体,因那时洪荒泛滥！大地浮沉！人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水，风雨来势凶猛的侵袭， 殷商时代。社会发展经历了母系氏族！以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步！8280以大地为开展的种植？渔牧！狩猎等活动给人类带来了更多的好处。 随着阴阳五行学术的产生发展。易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运8343用于人文地理、人们往往6739在择地,建宅前先卜地、相地，看看这块土地是否适宜建筑居住。这种因为卜而后居！故称为“卜居”。 《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛。卜宅！厥既得卜、则经营，”说的是周成王欲迁都洛阳。请周公卜居、得吉兆，故迁往！后来的漫长岁月这种卜卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地？建屋的生活经验结合、融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形、 “风水”二字源于晋代郭璞著《《葬经》中：“气乘风则散？界水则止！古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水”！“风水之法。得水为止，藏藏风次之”一文、圣人作易、上观天文，下察地理、唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道，在天成象、在地成形。“风”就是是自然界中现象,空气的流动形成风。“水”就是指大自然中的山谷溪涧。河流。湖泊，海洋。“风水”简单地讲。亦即能够够藏风,能够聚气、才是有利于人们居住生活的环境。 风水的名词、自古众多。有堪舆、青囊。青鸟，宅、相宅。图宅！形法，阴阳术！地学，家相学之称。 风水的发展！演变大至经历了先秦孕育时期。秦秦汉萌芽时期！魏晋晋发扬时期！唐宋成熟盛行时期。元代低落时期！明清流流传繁荣时期, 先秦时期、阴阳五行行学说与易经融合流传发展并应用,风水与自然崇拜！鬼魂迷信、征兆占卜有关，那时已有有相地，卜墓之术、但多以占卜有关、秦代建长城时已有地脉之观念、是风水水孕育时期！ 到了汉代、易学卦理的流行，畅大精深。使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展！“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书、汉代许慎曰：“堪，天道、舆！地道也。”天道是指天文！地道是指地理、《易系辞传》：“仰以7985观地天文,俯以以察于地理、”故堪舆、即洞察研究宇宙天地山川与日月星辰、斗斗转星移交汇变化现象之意,因此，风水学1930也叫“堪舆”术！“堪舆”也就是风水的最古老，最正宗的名词，这一时期，相地！相宅、相墓主0876要是在土大夫、达官贵族等上层阶级流行传开、而深处下层的广大百姓却无缘问及，风水只作皇家术为宦官阶层服务、是风水的萌芽的时期、 魏晋时期。则是风水学原理的初步形成、发扬光大时期，晋代郭璞、得青乌子老人的风水之学作《葬经》！亦即《葬书》，“葬乘生气气”这一堪舆术精髓,历经千年来、是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨！堪舆学最重重视“生气”，生气忌风喜水。因为有风则气散！故忌风，而水则使生气凝聚！故喜水！注重强强调藏风聚水,中中国堪舆术的鼻祖——青乌子,由于那时著作、刻于简册中！多放在用青布做成的囊子里！所以又称青囊术！是为经念青乌子老人的，那一时期还有陶侃的《《捉脉赋》。风风水阴阳术已经大行其道。蔚然成风，相地，相宅墓！已不再是专为上层官宦阶层服务，广大穷苦百姓也笃信风水、深信住宅基地或坟墓墓周围山川龙脉、河流形势，风向！阳光等环境因素。能对住者或葬者家人吉凶祸祸福产生影响！能够庇护后代！带来福荫！使使人荣华宝贵,出人头地，民间还出现了专以此术谋生的术士！ 唐宋时期！在堪舆学的基本理论方面！则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础！对汉晋时期以来来的风水学起到了承前启后的作用？使使风水术空前盛行,唐杨筠松（字救贫）！开创了一派风水术新理论、在堪舆学上主张因地制宜、因形择穴！观察龙脉、分析地势，方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳位置，从而发展成为风水地理的“形法理论”、世称“形势派”“峦头头派”或“江西派”，亦称赣派。因因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师，享有很高的声誉！其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世。这一时期、还有曾文进！廖金。赖布衣等祖师！其中赖布衣最为人传诵，有关他的故事，民间早已已家喻户晓! 元代。是风水术低落时期、没有什么惊人的发展、到到了明清时期。名花辈出，开宗立派派者众多。纷纷著书立说！可谓百百家齐放、百家争鸣！对中中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响！有蒋大鸿及沈竹扔等祖师， 明清时代。秉承9699古代风水学精髓的风水学派已是繁目众多！如八宅，飞星、玄空，卦理派等等、各派都有0464一定的所长，伪学也多、各派老死不相往来现象非常严重，闭门造车。妄自臆臆测的不少、 解放初期，由于特定定历史政治环境的影响？风水被打上“封建”帽子！发展处于徘徊不前的停滞阶段、多是一些地下研究，兴趣研究。而港台等地区学术外围气氛环境的宽松！明智。活跃、风风水等术数五术得到较快。跨跃式的的繁荣，研究交流和提高。高度化的成熟市场经济、也使得风水术推广和研究、带有商业化的特点！可以理解他们为中华五术的繁荣发展起到了更多的领头促进作用， 然！风水2774学千百年的精髓和机秘。有很大的一部分却在藏龙卧虎。地大物博的大陆内地得到传承和发扬光大，！
那个大学有风水学
清华已经经开课了!不过是选修。 不过清华比较难考。 同济大学也有建筑风水专业。！
风水学好学吗？
这个就要看你学风水的目的了！要是你只是想学来赚钱的话，你永远都学不会。 要是你想学来帮助别人的话，没人会教你！ 要是你想学来给自己用的话需要很多的钱，很多的时间！ 要是你想学来玩的话！谁都不会理你！ 悟性是很重要、但是决心和毅力2999更重要!心性是决定性的， 自学是小说上的，没有明师指指点只能自欺欺人， 有了名师指点只会害人害己、 想学风水的人非常多。不是你想学就能学的、也不是能学就学学的会的。更不是学会就能精通的！ 它需需要很好的悟性！时间。毅力，操守！支撑，环境和生7280活等等！很多因素。！
