阴气过重风水如何化解
居住住的环境阴气过重？常年开着灯，打开从窗户大门等...、
阴气和风水有关系吗?
阴气和风水有有关系、但不大！一、阴气的形成也许和地形的不通风、阳光照射少有关，二，有上述的条件再加上该地地下曾葬有亡魂、而出现阴气、…，阴气和风水有那么一点的关连就是、在有阴气的地方下葬死者。不错，也就是亡魂（死者）喜欢在有阴气的地方“安家”，、
风水学上四方镇煞之灵兽是什么
在中国传统的理论中！四灵兽代表四方、9674具有正气镇煞的作用？可以将之摆放在家中四正方或者雕刻在有四面的物体上，都有很好好的震慑作用!所以后来大家用此此四灵来镇煞！一！青龙在廿八星宿中，东方七宿－角。亢。氐。房！心、尾。箕！古人把它们想象成为龙的形象。因位于东方，按阴阳五行给五五方配色之说。东方色青、故名青龙、和牛交时生麒麟！和猪交时生象，6768又有龙生九子、都不像龙的说法！是这样的：大儿是叫囚3957牛：它平身喜爱音乐,故常立在琴头上、如汉族的胡琴，白族的三弦琴等！而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种、二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上。以显得更加威严！1431三儿是嘲风：是只兽形龙,样样子有点像狗。它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第第四儿是蒲牢：喜欢吼叫!人们就把它安在钟上！大多多是蒲牢的形象,据说它是住在海滨的、但却十分怕鲸鱼、一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状、以令铜钟格外响亮，第五儿是狻猊：形似狮子、它好安静！又爱烟火、所以往往把它安在神位上或香炉上，让它护法，5312第六儿是霸下：又名赑屃？样子似龟！相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪！后被夏禹收服。为夏禹立下不少汗马功劳，治水成攻后。夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由7994它背起的！第七儿是狴犴：又名宪章、样子像虎！相传它主主持正义。而且能明是非，因此它6430被安在狱门上下，衙衙门大堂两则!以及官员出巡时肃静回避的牌上端。以维护公堂的肃然之气，第八儿是负屃：因它喜爱文学、故多安在石碑的两则！么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙！它它是雨神座下之物!能够灭火，故此！螭吻由4594此变化出来！所以它多安在屋脊两头。作消灾灭火的功效！二、朱雀凤凰6950在中国来说，是一种代表幸福的的灵物，它的原形有很多种！如锦鸡、孔雀。鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等！凤凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴。蛇的颈。鱼的尾、有五色纹、凤是有五种品种！以颜色来分的：红是凤，青是鸾鸟、白是天鹅！另有黄和和紫的、凤凰又可说是朱雀或玄鸟、朱雀是四灵之一、也和其他三种一样。它是出自星宿的、是是南方七宿的总称：井！鬼！柳。星！张，翼。轸。联想起来就是朱雀了，朱为赤色！像火、南方属火、故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样。故又叫火火凤凰,三，白虎在中国。白虎是战神。杀伐之神，虎具有避邪！禳灾，祈丰及惩恶的扬善，发财致富。喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的，是是由二十八星宿中!西方七宿：奎。娄！胃，昂、毕、觜。参，所以是西方的代表，而它的白。是因是西方，西西方在五行中属金、色是白的，所以它叫白虎不是因因它是白色!而是从五行中说的了、在古人心目中、老虎是可怕的东西，又是可敬的东西，可怕的是，它会食人畜！而可敬的是因其威猛无比、能够避邪、在一些古古书中？如东汉．应劭的《风俗通义．祀典》：画虎于门、鬼不敢入、虎者，阳物。百兽之长也。能执抟挫锐、噬食鬼魅、今人卒得恶遇，烧虎皮饮之，击其爪，亦能辟恶。此其验也。古人还认为白虎是一种祥瑞：德至鸟兽，四，玄武玄武是一种由龟和蛇组合成2038的一种灵物？玄武的9447本意就是玄冥!武，冥古音是相通的。武！是黑色的意思，冥、就就是阴的意思,玄冥起初是对龟卜的形容：龟龟背是黑色的？龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。将答案带回来，以卜兆7374的形式显给世人。因此、最早的玄武就是乌龟，以后。玄冥的含义不断地扩大，龟生活在江河湖海（包括海龟）、因而玄冥冥成了水神,乌龟长寿，玄冥成了9912长生不老的象征？最初的冥间在北方。殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄......余下全文>>。
镇江上河御府风水如何
实用，安全户型、好房。设计风格独特合理、 一，要正确把握大势。 大势对，总是大赢。能正确把握大势的人！其风水好做、其原因就是6978这些人。在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定！一切随缘。小事总是有！不能因小6534而失大,就如赌局，赢大输小，总是赢局、大而赢、小而赢！是有祸！招凶的预兆！这些在风水用事上的启示是：即要注意大局！不能因小而失大，又要注意不能太过于求全！著名的广东风风水学派创立人蔡名山!自己给自己选择的墓地！各派风水师都从不同角度认定为是最优地形。最佳选择、但蔡氏无后，是何道理！太完美。太绝妙了， 二！贵人照临，天下太平！贵人到功！放心居住！ 什么4391是贵人、是不是现在供奉在各大庙宇！寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是！在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别，有能力的人。9573为大大小小的贵人，8560值得一提的是？现在城市中成套式房屋建筑、其设计、定夺的级级别极高？应视为已有贵人到功、为贵人照临、对那种房屋！实行不切实8658的改动！在技技术层面上讲,不合技术规范要求，从风水意义上论！为直接接与贵人相冲？没没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制！没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经。能对钱商们有有何效力！只怕早就灾恶横生、风水上祸事连连。！
要账难,风水镇能帮忙吗
7815去道观里求一个索债符,
广西镇龙山风水出王
广西镇龙山风水出王————小王，不是大王！、
房屋阴气重风水大师让门上挂秤砣什么意思
:“俗语云:尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤！”比喻外表虽不引人注目，实实际很起作用，实际风水师的想法是利用寓意给秤砣的重量压制阴气。、
风水树的风水学上的“风水树”
风水学要求保护树木。与现代的环境保护护非常相近，古人要求保护风水树，风水林，可以说说是环境保护的先锋！在风水学上、树木的物质是树叶把“阳”光遮掩！因此它会招来“阴气”，不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为根据阴阳理论。每一件事事物都要阴阳调和才有生机。如果阳气气太重，则亢阳不化。阴3539气衰死而钱财不聚!过去，在房前屋后种植树木也有禁忌、例子如东方不宜种杏树！西方不不宜种桃树？四周不宜种桑树等等、这些可能是受成语“红杏出墙”、“人面桃花”的影响吧！久居城市的人。长期受空气污染！偶尔上山下乡，处处身苍松翠郁的环境！呼吸新鲜空气、自然感觉精神舒畅！殊不知长年累月久居5561草木丛生的树林地带,不但无益，而且有害、树树木花草的繁殖生长!依赖水分，林木繁盛密茂的地方、一定不如平地干燥。终年潮湿，而树木茂密的阴暗处。更是蛇虫栖息热蛰居的温床、长时期在林木范围内居住、受林8754树间地气湿热蒸熏的影响、会染患某些慢1694性疾病。所以、住宅四周不宜种植过多大树。因为遮荫过度、就就会阻挡阳光照射、而光照不足，则会影响人类健康！当然！围竹就比较较例外，住宅四周8312如有竹林把屋宇团团围住。4901被认为是吉祥之相，古人最喜欢竹，0492认为“竹报平安”!并以雨后的竹笋。象征发达、所谓“苍苍翠竹绕屋旁，堪羡其家好画堂、大出官职小出贵、各个儿孙美名扬”。所以房屋的四周，除正面门前不可以有竹林外、两旁和后面、都可以种竹。成为君子之居、如果一株树恰在此此时正对大门！风水上认为不吉利。因为不但挡住了了阳气，也挡住了视线、住家之人每天从大门出入会感到不方便。心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉！门前有树。如果腐蚀蚀空心!或是枯萎死亡、风水上认为也不吉利。其实。这不但遇狂风暴雨闪电4887打雷将树干折断、或1230是枯死后自然倒下。所以应予予砍除！并且要连根挖掉！因为留着根容易生虫蚁。暗示地下的土质有问题，因此推断这家人的健健康可能受到不利影响,这种说法。还是有科学道理的、
阳宅风水镇物 风水镇物有哪些风水镇物的使用与破解
道家风水化煞工具——鱼缸“山管人丁，水管财”，鱼缸有很强的催财财作用？但任何事情都有两面性、水也是双刃剑，如用之不当！不但不能能旺财!而且会损财损丁！住宅风水化煞工具——五帝钱五帝钱是指清朝顺治，康熙、雍正。乾隆。嘉庆五5770个皇帝的铜钱!可挡煞。避邪 ，五帝钱是指清朝顺治、康熙，雍正，乾隆，嘉庆庆五个皇帝的铜钱？可挡煞，避邪、把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射。飞刃煞！枪煞、反弓煞，开口煞、放在身上可以避邪、不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上！可增加自己的运气、颜色可可用喜用神的颜色。住宅风水化煞工具——运财童子此物放在浴室最为有效！因水为财也。将之放在床头亦可！但女士避用！此法器只能摆放一年！住宅宅风水化煞工具——水晶顾名思义为运财之物、若全屋皆为未婚男士更为有效！此物忌已婚人士选用。住宅风水化煞工具——金元宝以生财旺财为主、多以一对并用！用法法有二：一。将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台。左右角各放一只、目的为把窗外之财吸纳进来、窗口越大财气越旺！二，放在5773大门入屋斜角之角落。此处地方藏风聚气。亦是财位！放上一对金元宝以加强招财进宝之气。、
风水学上什么叫做山祖
山祖＜风水家比之为天地之脊骨！龙脉之源头，以天下大山大脉！皆为其枝脉、｝ 风水家把发5872脉的山称为「祖」，有经验的的人可从河流的起源来寻找、也可从地图的标高来判断、寻龙望势，先观袓宗宗父母？结穴聚气深厚与否，9793全奈祖山形势!此1920可溯源于传统的世袭制、门第观！祖宗尊显。儿孙荣贵！祖德高尚、其子嗣亦必立身正直，有乃8809父乃袓之风! 0275 所谓祖山、又称祖宗山、指龙脉发源处的山、按距离结穴之处的远近、依次可分为太祖山、太宗山，少祖山！少宗山！父母山！ 寻龙望势、先观祖宗宗父母，结穴聚气深厚与否，全赖祖山形势。太祖山欲其高大耸拔，跨州连郡。气脉悠长，方显聚势深厚、少祖山位于结穴处与太祖祖山之中！是聚气的关键，要奇特秀丽！方正开展、如果欹斜不正！孤露嶙峋、皆非结穴之象！ 1935 父母山更近穴场。以前相连，相生而不相克者为佳！祖宗山与穴场之呼应。须自穴场看去去节节增高!如果一重低一重！名为退龙、纵有结穴、亦福泽不长！子嗣贫穷，所以《山法全3930书》上说道：“太祖少祖是辨大地之用？祖宗山是辨辨中地之用、父母山则是小地之用也。，
