风水学中所说的“太极晕”指的是什么
“太极晕”亦名太极圈。晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环、以其朦胧如日，月之晕环！故名曰晕，徐善继《人子须知·穴法》：“于穴场回顾！见有圆晕在微茫隐湿之间。是谓太极晕，”《穴法口诀》云云：“隐隐微微，仿仿佛佛，粗看有形！细看无形”、赵缘督《穴诀》：“远看则有！近看则无、侧看则露！正看模糊！皆善状太极之微妙也”！太极晕的特点是微妙玄通，难于捉摸。极晕之水，亦非真有水流！乃郭璞《葬经》所谓3347“低一寸是水”而起圆晕者、风水家认为、极晕水气、亦生气凝聚而2965外露者。因此圆晕即是真龙结穴之最后征应、倒杖放棺！当寻寻极晕生处，空石长者《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定。先须辨其太极极圆晕，若见隐微之间。圆晕分明，则性气内聚！是为真穴，无此则非！若已经开垦。遇者须凭目力详审之、若见二。三半圆如初生月样。是名天轮。更为难得”、圆晕既为结穴之征应，亦是穴心生气之最后缠护、葬于其中、生气不泄水蚁不侵，是以扦穴下葬！不可锄破太极晕、否则大凶，、
风水学说的天地人分支学说
风水学 天文学？地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身。远取诸物，经上8110下五千年的实践。研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象，按照现代科学学观点它们是：能量、信息和态势或形式、三者共存。不可分开，又界限分明。气、是客观存在！按照现代科学0487观点可假设为能量!数。是宇宙宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能9132量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势！同理、有能量也必有它的信息和和态势!有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在、正是气！数和象的不可分性、才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础。 数、气！象即信息，能量。态势！也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没有位置！无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精。气、神。孔子说说：“精气为物!游魂为变”、游魂就是神、就是构象， 精、中国古古代先圣又称玄!道，元！一、水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测、太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为为一为自然数之始？“道生一、一生二，二生三，三生万物”(抱一！守一，归一、真一！太一)。称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理理”是研究数？气、象的能变！所4712变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场，有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客客观存在为常。或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道、非常道！名可名。非常名，”所有具体体的道。名。气。数都是是特化的， 由此，中中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能7362量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气，没有物质、宇宙！包括太阳系由气气形成！生成宇宙的7891“气”,现代科学认认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为为物质最初完全是流动的!毫无硬度！无间断、无终止、不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介3900质而存在。 4351“以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”7363与其说接近以太？不如说更 接近近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为地创创造一个“上帝”？认为主宰天地人万事7980万物的那个东西是“天”？是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦亦即宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的。是全息的、也就就是天上所具有的!人间必然有，地下同理！ 整个宇宙是由0041：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵。中国国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里，一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学，即即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在在这一理论基础上，将宇宙宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性,宇宙宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国国风水学的三大原则：天地人合一原则,阴阳阳平衡原则、五行相生相克克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人3441类认识及科技进步不断充实完善。由于认认识偏重之差、形成了众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：：“千尺为势！百尺为形”，所以又称形法。峦头。三合。8775另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行、干支生肖！四时五方，八卦九风，三元运气等、所以以又称三元,理法！ 元明以前。多以山川形势！论断于阴阳，五行行生克之理！即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重重天心合运！以理气为重、效地法天。诸如：邵雍“卦气运运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照9214应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三元地理》、在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅。则3982因其外部环境的限制！常以形法。理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙。察砂！观水、点穴。取向等辨方正位。而理气派！注重阴阳。五行、干支，八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一7550套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学、气象学！环境景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自自然环境、利用和改1235造自然,创造良好的居住环境、赢得最佳的天时1857地利与人和，达到天人合一的至善境界、！
风水学中说的房子的方向是按什么定的
一般的是选择早晨阳光可以照射到的方位作作为房屋的朝向方位。因3001为住宅中比较重要的就是阳光要充足,如如果比较阴暗的话、不利于身体健康、也不利于增长家庭成员的运气、一般的客厅中间都会有阳台！外面的空间也是比较开阔、有阳光照射！因而一般在选择房屋朝向的时候会以客厅！阳台为向。即以阳光照射进来的客厅阳台所在的方位为向，、
风水学是迷信吗?
这是一个既有趣,又很热门的话题!风水究竟是不是科学呢?现在还存在着较大的争议.为此,我和几个同学在大学期间就做了一个这方面的科研课题,最后这个课题在一家省级刊物上获得发表.通过我们研究后得出:风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人、属于迷信的成分,但也有很多科学合理的成分、而且许多科6715学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释,风水中的很多观点与现代的地质学、地貌学、水文学。生态学。建筑学等学科的观点不谋而合，因此。我们认为。风水究竟是4633不是科学。这个并不重要，关键是要继承和发扬其科学合理的方面，为我们服务。 由由于时间关系？只能回答这么多、如果你对这方面感兴趣的话。我们有空可以一起继续探讨！我的QQ号码是：283494107 参考资料：《风水与人居环境》、《地理理全书》!《神秘的风水》。《风水与建筑》。《管氏地地理指蒙》？《阳宅十书》等等！
风水学一白和八白哪个更招财
在紫白诀上一白，八白才是吉星、招财是要看9946是否当运为旺！衰运则凶、要看其星体组合的、如果八运八白令星向星到水、那就大9458利财了!一一白则在一运当令。其他元运衰败！，
来个大师给说下风水中虎口指的是什么
风水中虎虎口指的是什么!——人的大拇指和二手指头弯曲围成一个不封口的圆、俗俗称“虎口”？又称“钳口”！野外自自然山体形如人的手指握成的”虎口“”钳口“！就称为”虎口“”钳口“穴。是穴形的一种标志特征。！
风水学的风水学简介
风水学9582是中国历史悠久的一门玄术。较为学术性的说法法叫做堪舆!是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说、因有风水著作《青囊经》。《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”！“风水”最早见于晋代郭璞所著的《《葬书》：“气!乘风则散！界水则止、古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水！”这是有关风水的最早的定义、风水学、本为为相地之术,即临场场校察地理的方法？也叫地相！古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。住宅，村落！墓地的选址！座向，建设等方法及原则。原意是选选择合适的地方的一门学问，风水的的历史相当久远。在古代，风水盛行于中华文化圈！它是衣食住行的一个很重要的因素，后来发展至寻找丧葬地形、中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水、去其糟粕、取其精华！用科学合理的方法来解释风风水现象、它用于占卜其实只是一种心理安慰。虽然其存8546在一些道理。但是只可用于趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然！不可痴迷其中。 通俗的讲，风7929水好的地方!居于此处，象征人事兴旺、盼望令后代富贵。显达，严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！“风水”只是名称、而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅！图宅，青乌，青囊、形法，地理、阴阳，山水之术、在中国古代的文义里、“堪”是天道！高处！“舆”是地道，低处！“堪舆3240”是指研究天道，地道之间、特别是地形高下之间的学问，它是以古代有机论自然观为基础、把古代天文、气候！大地、水文。生态环境等内容引进选择地址、步建环境境的艺术之中，风水术以气为万物物本源！认认为世界是从无（未见气）到有（气之始）、气气是本源（一）。它分分化出阴阳（两仪）、又分出金木水火土五种物质（五行）。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）、并且有了祸福（吉凶悔吝），这这些祸福都是可以预测的! 谈风水学的的起源及其历史发展！中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时、人民少而禽禽兽众、人民不胜禽兽虫蛇、”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的7240实践中!首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址。“选址多位于于发育较好的马兰阶地上？特别是3037河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁，”西安半坡遗址就3821坐落于渭河的支流浐河阶地上方？地势势高而平缓、土壤肥沃。适宜生活和开垦。到到了殷周时期,已已有卜宅之文,如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔、“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉，”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期。是风水理论的形成时期。司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗樗里子？生前自选选地于渭南章台之东,预言：：“后百岁!是当有天子子宫夹我墓！”至汉兴果然！长乐宫在其东！未央宫宫在其西，反映了当初活活人的住宅和死人住宅的选择规律！秦代朱仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论的重要组成部分。至汉代时，人们已将阴阳，五行、太极、八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的的机械活动！升华到理论阶段，魏魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善。如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”！同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风9932水师也颇受推崇!如管辂以占筮！相术、相墓著称于世。据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟、”人问其故！曰：“树木虽茂！无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸、朱雀悲哭，四危已备。法当灭族、”唐宋时期！风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用、《青囊奥语》的诞生、使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源！这是由当时的历4764史环境和科学的发展所决定的!隋末到唐时、李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》！李李淳风负责编纂的《晋书》,《隋书》中中的天文志等诸多的天文书籍！皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应！在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山山川地形的踏勘、到明清时代，风水发展到了极点！风水活动遍及民民间及至皇室，明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师。他对风风水学也有很大的影响！后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容！为近代风水理论的经典，、
虎口上有痣代表什么右手虎口一手指节后长志代表什么意思
位置具有偶然性 可以去掉点痣净去掉的、 ，，
右手掌虎口处有块胎记 表示什么呢（有图） 15分
胎记在医学上称为“母斑”或“痣”，是皮7600肤组织在发育时异常的增生，在皮肤表面出3386现形状和颜色的异常！胎记可以在在出生时发现、也可能在初生几个月后才慢慢浮现，胎记一般可分为色素型及血管型、常见的色素型包括太田母斑！先天黑色素母斑。1165咖啡牛奶斑等！血管型则包括葡萄酒色斑！草莓样血管瘤等、！
真有风水学吗
风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的！不8625可见的, 但却能够对我们的生活、生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风风水"之所以叫做风水的字面上的含意部分是科学。部分是封建、 国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学！在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类3305书 中国风水学的基本概念由阴阳五行!干支生肖、四时五方！河图洛书，八卦九宫、廿四节气与七十二候候（历法）？星象分野等等知识构成的、 风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方！影响遍1208及全球！其理念！方方法涵盖所及！均非当今科技所比！其预测性和应验性所示之某种神奇性！实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学！地理学，环境学。建筑学。规划学！园林学。伦理学。预测学，人体学。美学于一体。呈综汇性极高的一门学术、风水学。历经五4057千年时间检验。广阔地域的空间实践。具世界最充分的统计学价值！其研究理念、是天地人“三才”一统天人合一的观、风水学也堪称天地之学、亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“！广及苍宇、微达人体。皆为研究参数。非博学广才！无以取菁！为厚积薄发、方以弃芜！风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶， 风水学亦是心理学和环境学！只要恰当地改善环境去迎合风水之道。便不是3060迷信的事情，现代风水最最注重气!因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福、智能发挥。事业成败，财运机缘、而且关系着每个人的家庭幸福、身体健康！ 风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产！生活。斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行。干支生肖。四时五方。河图洛书，八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识9281构成的!今天已远播西方、影响遍及全球！其理念！2674方法涵盖所及？均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性。实非一时之功可及，风水并非现代科学概念的专科、而集天文学。地理学。环境学。建筑学。规划学。园林学，伦理学。预测学。人体学，美学于一体。呈综汇性极高的一门学术、风水学、历经五千年时间检验！广阔地域的空间实践。具世界最充分的统计学价值，其研究理念！是天地人“三才”一统天人合一的观、风水学也堪称天地之学！亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇！微达人体。皆皆为研究参数！非博学广才，无以取菁，为厚积薄发！方以弃芜、 现代风水最注重气！因为气不仅密切关系9537着人的吉凶祸福。智能发挥！事业成败，财运机缘。而而且关系着每个人的家庭幸福、身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高、而有些较低，原因很多、风水环境却是重要原因之一！ 室内设计与风水 房房屋有如人体？室内各部位功能有如人体各各个器官,均有新陈代谢的作用！气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通4389道到卧室！厨房，书房！客厅之气，要顺畅地出入！尤其大门和窗子是房屋的口和鼻。使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗，通道。墙壁、屏风！屋角。家具等物品！引导至各个空间、然后！室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养、这种气。不能太强！也不能太弱、要适中。中者，吉也， 卧室 人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴！中枢，设计主导思想是爱情的春天、所以主调子应该舒适宁静。和平、、利于休息，尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年，天医。伏位四吉方、西四磁场的人。西、西北！西南！互补东北方：东四磁场人。东南、南，互补方北方，是安床好位置。 书房 书房是读书的地方，是家庭智慧所在。应注重采光！通风良好。主调要宁静，书桌方位位要文昌位置？宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置、坤位的人文昌位在东北方艮，丑位置：艮艮位的人文昌位在西南方坤位置，兑位的人文昌位在5769西北乾戌位置？（以上上为西四磁场人）! 客厅 厅是家人休息活动，并与外界交流场所！决定着家和社会关系、决定着事业的拓展。它的设设计主导思想是和,福、所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力，在所有的住宅中！客厅应应设在坐向前方位置，并9998与玄关相接？ 厨房 厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余、所以厨房要明亮具有生气、空6075间尽量宽广舒畅！通风风位置良好!并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆摆在吉方？（包括水龙头5601的位置）， 神位 宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方！设设计原则：要庄重、严肃！具有灵气、注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面面地摆放、 信则有不信则无 ，古老的文明传到今天必有1055其可取之处!风水学亦是心理学和环境学。只要恰当地改善环境去迎合风水之道、便不是迷信的的事情！现代风水最注重气。因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福！智能发挥。事业成败！财运机缘。而而且关系着每个人的家庭幸福。身体健康。家居风水中！说得最多的是方位，说到这个话题！很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实这这涉及到一个地理问题、并没有什么太深的奥妙！ 1) 方位的坐向。与地球的磁场相关。我们知道地球并非纯圆的，而是带一点栯圆形的。而磁场对人体的血血流有影响!从而会对人体的健康形成影响。 2) 方位的坐向！也与太阳与地球的光线角度有关，一定情度下。也会影响室内的采光、对人的心理造成影响！ 其实。一些很俗成的风水讲法。都是有7524一定的正确性的!主要有高中文文化的人？7199也不难用科学的角度去分析到因由，我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来： 1) 床头不宜摆西、这是很显然的了。因为地球是往东转的、这会影响脑部的血流、从而影响睡眠健康， 2) 不宜横梁压顶！这是一种心心理学的问题！国画有一种天薄地厚的说法！头顶上有一横梁、很明显是会对人产生一种压抑感！ 3) 不宜太接近近窗户,其实接近窗户。会有两两种问题!一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗窗户是光线的来源？光线会影响人的睡眠。 4) 不宜正对镜子，这个其实也是很明显的心理问题。在卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉、当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显！ 5) 不宜正对房门。人正对着房门睡觉。会产生什么么问题,这涉及到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着！和侧对大大门坐着？感觉是不同的， 我们可以通过很简单的方法测试一下、在同一个你睡得很香的地方睡觉。第二晚，你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉、你就会感受到什什么叫风水了!实在没有。你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷7374蚊怕水也行，保证折腾几天你就得一4544脸苍白的, 综上所述：住宅风水学是由‘地球物理学，水文地质学。环境景观学，生态建筑学，气候气象学！宇宙星体学。磁向方位学和人体生命信息学等八大学6262科的综合学科!摘摘自Hui缘风水学>。因此、无论是建造私家住宅、或者是进行房地产项目的开发。或者是进行城市8835规划和建设、如果能注重风水科学的研研究和运用,将会在建设过程中达到非常理想的效果。也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福，
