风水学是迷信吗 了解风水学
风水不是迷信 是环境学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关！一幅图都能看看风水、
什么是九星风水学 九星风水学
九0097星之术只是风水中的某一些法!并非完全能解决所有问题、，
风水学是真的吗？你们相信风水学吗？
风水学肯定是真的、这点是不用怀疑的。中国的风水学博大精深、已经有流传了几千年的历史了、 对于一些遭受过假风风水师“毒害”的人!也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”， 风9874水包罗万象，和人们的生活息息相关。那么什么样的风水才是真的风风水呢！只有和道教、医学7487等学问相结合的风水才是真正的风水， 道教和风水都都是中国土生土长的,在历历史长河中!二者相相生相长!不管是在理论上还是在具体道具上。两者都有相似之处、如上所说、风水和人们的生活息息相关、关乎人们的身心健康，因此和医学更是脱离不了关系！因此！只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水、 风水学、汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术。即临场校察察地理的方法，叫地相！中国古代称堪舆术。目的是用来选择宫殿、村落选址，墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相相当久远？在古代，风水盛行行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与4389风水相关的文献被保留下来。 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义、我个人觉得有些事情如果用科学学无法解释的时候不妨去相信一下风水？也许会有意想不到的效果的，、
地理风水学是怎么样的
拜访名师才能学好艺、简单找百度，地理风水不是靠要学就学的技艺?天文地理，龙脉风水.奥妙无穷！非一日之功！，
风水学受法律保护吗?
很有意思的一个问题、但1143是问的有些含糊,风水学。从学术研究上讲，属于正规学科！属于社会科学里面社会学或者民俗学的范畴。因因此研究该学问及出书立著的相关行为及成果应当受国家法律保护,但是如果打着风水学的的名号？通过组织培训。咨询活动。替人算命。改命命等行为进行诈骗！则不仅2679不保护，还会没收违法所得！更会导致刑事责任、，
风水学流派的理气派
由于理气派将阴阳五行，八卦、河图。洛书，星象。神煞！纳音，奇门，六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理。形成了十分复杂杂的风水学说、正因因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派、也正是因为这一点、学习风水学的人要特别注意选择。否则不但学不到东西、还可能做出凶祸的风水来， 星宿派指的是二十八宿！如亢金龙、氏土貉，房日兔！心月狐！尾火虎等。分别代表五行属性、根据坐坐向论生克!主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶、理气派中的奇门派、五行派！玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微微大数派等等，3695有关风水派别、严格地说起来就是形势派和理气派，它们的理论论也是彼此渗透！互相融通的！这正是万法归宗之意，所以。学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派！也要吸收形势派的精髓，但由于风水学门派繁多！有用和无用驳杂其中、学习者一定要去伪存真！去粗取精！不要走入风水学的的误区,。
楼房楼层风水学 风水学车库算楼层吗
楼层的风水讲究一楼和六楼属于北方、属水、故楼宇的的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面，亦是属水！如十一楼、二十一楼！三十9826一楼等等,二楼和七楼属于南方，属火！故楼宇的第二层和第七层属火！尾数是二或或七的层面，亦是属火。如十二楼。二十二楼！4261三十二楼等等!三楼和八楼属于东方、属木。故楼宇的第三层和第八层属木、尾数是是三或八的层面？亦是属木！如十三楼。二十三楼。三十三楼等等、四3708楼和九楼属于西方！属金！故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是是四或九的层面!亦是属金，如十四楼！二十四楼、三十四楼等等。五楼和十楼1804属于中央!属土！故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面。亦是属土！如十五楼、二十五楼，三十五楼等等。、
风水学入门书籍txt 风水学入门书籍有哪些
4370 目前知道玄空派风水和八宅派风水 图解《八宅明镜》.pdf [！
哪本风水学的书适合初学风水学的人看
初学风水要看什么书 《易经》 “群经之首，大道之源”！这8898是从古流传下来对此书的一个评价,从这里也可以看出其其在历史中的地位!它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著！它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展4211的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来、 《青囊经》 在风水水当中。堪堪舆是重中之重。比如选择一个好的风水宝地！这便需要用堪舆的手段来寻找！而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著、为学习2237风水必看的经典！后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍， 《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉！乃是风水地形脉络络方面的权威圣典!它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师。选择龙脉时便是依此来挑选。 《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗！其作者郭璞亦是受后世世代风水界的推崇，被尊称为东晋5184后历代中国风水的鼻祖!《葬经》从阴阳到五行等方面！都开辟了风0112水历史上的一个先河!也算是是万经之首, 《子平真诠》 《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著、该书以月令神为经、以诸神为纬。特别是对用神成败！用神与喜神忌神7145的生克制化？用神的透与会！有情无情。有力无力等的解析、详细的解说了各种风水学的技巧。而该书出版后！也受到众多风水学者的喜爱， 《周易预测学入门》 《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系！又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识、同时！作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者。此书下篇还介绍了作者最新的二十个神1482奇卦例!可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。 《四柱预测学入门》 《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍！该书中的理论通通俗易懂、解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题。是集理论，实践。学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学著作！此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行。逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。！
如何自学风水学?
3122找个师傅吧！不5354然学不明白的、自学皮毛糊弄人可以、学不精的，通过书本学习风水会很难很多人都有这这样的问题：这些书籍读起来太痛苦！很多句子别说理解！读都读不来。往往一句话里不认识的字比认识的还多。这怎么学。确实，我也读的非常痛苦、但是我知道原因！下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及， 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》！而《周易》是一本来自周朝的书籍、快三千年了、这些书都是我们古人都称之为古文的文章。我们普通大众来读，怎么可能不拗1487口不痛苦。其二。《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保，以占卜书的分类类来保留？其实占卜内容我3516个人估计顶多占《周易》的十分之一、李斯也应该知道这部书的意义！要不然李斯也6482不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》！我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢！简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗。所以如果不理解风水术数的本质和理论思想！我们就无法看懂《周易》。其三！《周易》历代都有高人注解。各类周边典籍层出出不穷,不过高人再高也不是神，凭什么他们的注解就一定正确，各种误导一定是存在的。所以我们自信有这个能力去伪存真吗！反正我是是不能的,其四、我们现在的《周易》也有译文版！但是误导性也很严重！因为古文的意思非常繁多！如何解释全在翻译者的理解，如果翻译者错误。那么我我们所学的东西就走样了？怎么可能还学会呢。我小举一例：第一卦 乾乾乾为天乾上乾下 乾：元!亨、利，贞、 初九4844：潜龙？勿用、这里面“潜龙7674勿用”是什么意思、现代译文版绝大部分解释都都是“时机未到！如龙潜深渊。应藏锋守拙。待机而动，”很明显这里“勿”的意思是“不”，但是在古代，“勿”却还有非常多的意思、我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿！州里所建旗。象其柄，有三游。杂帛幅半异！所以趣民！故遽称勿勿！”这里“勿”就是旗帜(象形、据甲甲骨文,像一树旗，右边是柄,左边是飘带、本义:州州里所建旗帜) !古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来来麾集人众，“州里”！段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’，” 那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人，得到众人的拥护和爱戴。并能产生榜样的作用来引导大家。”就这些吗，远远不止！我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍）、“勿。或作ユ，又通作物。”如果这“潜龙勿用”中中“勿”做“物”解的话！意义就和我理解的意思非常相似了！后来在元代周周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿。事物之物。本只此字、後人加牛以别之，”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事事的人！会利用万物！充分分体现其存在的价值。”这样的例子在《《周易》中举不胜举,你说我们该相信谁、如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力、7001以及真伪辨别能力、我们如何能读懂这9165部千古奇书。其五，师承，非常关键！本来这点我不是很想写，因为写这点的话我压力很大。这点的核心会批判中国的文字，但是不写的话那我论述这个问题又不客观了，0427所以还是简单的提一下！我们必须要承认的是，虽然汉字博大精深！但是6042依然无法准确表示特定情景中的意思？比如：“这件事情你做的很好。”不同环境就有不同意思、如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是1172用文字记载后就不一定能感觉到!我以前前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的!是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解！因为你没有在现场听法！在讲法的现场。你会不自觉的就理解了讲法法者......余下全文>>、
