桥的风水学_风水学中有没有说铺过路和桥的地砖不可以在铺在宅子里

风水学中有没有说铺过路和桥的地砖不可以在铺在宅子里

　　有这种禁忌、但分析原因应是出于对道路，桥亭，寺庙！学校等公益设施的保保护性的措施而编排的禁例、目的是为防止有人强占，盗窃！破坏这些设施上的物件据为己有！一般人家是不再家中再使用这些地方的物品！　　实用、方便、舒服、安全，卫生！美观观就是好风水、用这²⁷¹⁵些标准去衡量。即实在！又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解读、和以上观^点点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服！安全！卫生，美观的理念构思、设计，修建！就只能按⁸⁷³⁴这种构思。理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴。　　如何何选择。购置房屋！以各人6161的心向为主,心向最重要的标志7521就是“喜好”!各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事事人需要的好风水？　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲，无奢望，无意外企求就3486是好风水！　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。———养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、风水的的客观条件是周边环境？^这这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长、　　风水就是正确选择8302居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基⁵⁵¹⁰本是一票否决、是地形和条件局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法。生活、生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才¹⁸³⁶有：“实用！方便。舒服、安全、卫生，美观就是好风水，什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段3268无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃，自来水。电，气。可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土、纸糊窗，提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙。自来水！电，气！决对是两种风水含义、也代表表时代在进步！科科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变，钢筋。水泥、玻璃墙。自来水、电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮。通通风干燥性能好,比如台形高台地段！过过去由于建材的限制,不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房。而且⁴³²⁰从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康，　　一个城市的的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了““骤冷”的状况？十几家最大商店！在不到三个月的时间里！全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水，经济地理风水！人文地理风水和自然地理风9657水的紧密结合！才是完2571整意义上的风水？　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空！地下！地上，像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对对单一自然燃料——柴？草的依赖、如此等等。包括其它人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实、　　什么叫风水，⁴²⁰⁹第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人8749类生存条件!第三！营利！生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头4517脑思维，比如：惠州嘉逸园风水水如何，——回答是：就是现代科技的看点！也就是6321现代科学技术的风水。比比如：没有钢筋,水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗、没有水。那里能住人吗，没有水、风水再好！也就只是是水中月、镜中花！风水，风水。能满足人的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响^视视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术2788性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题！　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称，必须。合理！舒服、实用。方便！有利，安全！美观、卫生的要点、合乎力学。科学原理。合乎常识！逻辑！就是好风水，不^存存在令人费解的特别神秘风水!古代风水、实质就就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强^调调的就是有利。方便，实用，是更好地适^合合人类生存和生活，用传传统风水理论!切入现代建建筑设计领域。只怕是盲人摸象！用现代高1707科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以4387净化空气！美化环境，这些能促进人的的身心健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用！也也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题、比如高层空气好，卫生好！这是主要的，顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑！以实用、功能为主、二者基础不同，打个比方。在传统古老建筑5996基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主，二二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什⁹⁶⁶⁹么讲究！——回答是是：方便？舒适，卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水！　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性、耐用性性和安全性,也就是房屋的使用寿命，　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水，只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情、才会影响风水！阳台前放消防箱！不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水。是有益于风水。　　用规整。对称！必须。合理！舒服。实用。方便、有利、安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各各类事物？符合规整。对称、必须。合理，舒服！实用、方便。有利、安全！美观。卫生！就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整。对称，必须！合理、舒服、实用！方便！有利！安全！美观，卫生等条件，那只能认为是是怪论,风水再好！核心必必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观。实用，方便！安全是正大道理、反之为7121邪门歪道、又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准！如果左边实用，方便就安左边！右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便，不实用。就不4335要安装门关？叫多事、自找麻烦！凡是不方便！不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风水大忌。　　规整¹⁶⁶³：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准、整齐划一、不能7163七零八乱。现代城市和农村中、那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和和贫困、如：我家原来是东大门。现在改为南大门！但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流、而且还还冲刷西南墙角！这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序，现在的7588状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序，或为流水乱窜！风水如此、人事会1419相因如形。　　对称^：：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事！为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合2215一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡。　　必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺1581少的结构和设置、不是可要可不要、有。实质意义不大、没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须，服务于人类。二，把这些结构和和设置换位置也不适合！也就说，必须是这样，比如、铺双席、为什么要铺双席！需要、必须，实用、舒服，喜爱、欣赏。风水必好，　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量量风水优劣的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质、安装牢固。安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件、是有毒。有害物质！安装不牢固、不安全，^才才会影响风水! 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根^本本就不采光。其实就是坏风水，又7035如：打井水井位置选取,用^风风水理气的方法位置选得再好!但但如果不出水。徒劳无功！完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水⁸⁰²⁸的位置、这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。——^———没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防防盗安全窗、可抵除挂一万个个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！9149卧室内放个浴桶！肯定不是0040浴桶该放的地方？但事情总是有常就就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师！封那边，留那边³⁴⁷⁵做门好。——回答是：我不在现场！不能肯定回答！只能原则回答：一。方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边。　　最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败，受灾的0687当事人的自尊心，为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐！为为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。风水学^又又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如0075果再从主观上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形9852的风水术语”定义中找到合理的解释？其实也就是诱导^当当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找找台阶”方式、从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展6108的角度论。具有极大的负面消消极作用？严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。　　为了将主观责任归罪罪于客观、风水术又可7310以称为“泼皮无奈术”。如4854明明是贪污受贿而获罪!9175风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无无过”,而是风水“^出出错”，这种把主观责任导演归罪于客观、其有利9232方面可以从客观上起到缓解思想包袱？满足某种虚荣心的的作用、但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是是风水术的最大缺点,错误和软肋、　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲9635带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这^位位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地地头挖掉，免免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝3932睁开泪眼！抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一^定定要挖掉”,于是那位^可可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照照和缩影。　　我家祖坟坐北朝南。西北方十米内有口井井中间有条路！这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风^水水有影响!原因是对于9508天子帝皇来说、天天处在高危，众矢之镝的位置！任何地方少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉！因此再也不会会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、　　要想真正懂得什么是“^风风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠。千里无人烟！草木不生。找不到水源、气温偏低、人1143类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的的东南方的湿润,温3728暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内、沙漠就会变绿洲、生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难！就会想到！低海拔拔地区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。　　风水。也就是某种禁忌，中国人有中^国国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民^族族的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有““树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小、不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归归属地”等等!“西方是是人的死亡归属地”!^又又源于对日出日落的现象的演译思考!既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进²⁷⁸⁵一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排，源于⁸⁵¹⁵天寒难敌，西北门，窗禁禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门！窗外。视野能见到的尖。角，独竖、交叉！弓射物体！石头，破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无无论过去还是现在？门、¹⁴⁴⁵窗外视野能见的尖？角，独竖，交叉！弓射物体！石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客7358观存在的危害物！心中的平衡！舒服服感是必定有的! 　　禁忌、有些是合理！科学的。^有有些是相因成俗，不代表全部是合理。科学！如6126：迷信的说法！怀孕^了了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群群中有这种禁例！不能代表普遍。怀孕期间间要以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证、但1453不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是是可以的,有这类禁例、要区别对待、理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，。

风水学中有桥锁水口这种方法没有？

　　有。这是人类人为改变自然风水³⁵⁸⁵的一种方法！既利民出行又配合自然创造风水效果、，

什么是风水学

　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风水学在我国建筑。选址，规划！设计，营造中几乎无所不在！这在我国大量的现存古城镇，古建筑，园林、民居及陵墓中得到印证。　　　　风^水水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理，美学！心理，地质、地理。生态，景观等诸方面的丰富内涵！中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地！方位，布局与天道自然。人类命运的协调关系，　　　　　风水是这样一门艺术。它通过对事物的安排、从从建筑奠基到室内装饰！企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡！来获得吉祥之气，从而促进健康、增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术、　　　　　风水!作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的重要组6173成部分？它蕴含着自然知识！人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容、实际上。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论、在景观方面！注重人文景观与自然景观的和谐统一。在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自7183然环境的和谐统一、风水理^论论的宗旨是，勘查自然，顺应自然、有节制地8113利用和改造自然！选择和创造出适合人的身心健康及其行7957为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和。天人之和，身身心之和的至善境界？在自然环境！自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文，地理！气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如。把“背山。面水。⁴⁴⁰⁴向阳”看作是最好的自然方位,把适量的“前低后高”看作是最佳5618的宅院地势？重视视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门!窗⁶⁰⁸⁹）的自然方位!主张张居室空间的高矮大小！室内采光的阴暗暗程度均应适可而止等。这些环境因素。都是与人的身心健康密1125切相关的、否则、把住宅建在有自然危害之地。或者把居室建成采光。通风、温度！湿度都很糟的人工环境！任凭多强壮的人。住久了也是要生病的，从环境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境！文化方位上！风水理论则是以河图、洛书！八卦、五行等易学文化为基础、通过过建筑布局？空间分割。方位调整！色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段。来实现其对于身心之和的环境追求！　　　　综合认为、风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一种择吉避凶的术数。一种广泛流4118传的民俗。一种^有有关环境与人的学问!一种理论与与实践的综合体？风水可分为为阳宅和阴宅两大部分、阳宅宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分、前5809者重在以山川形势论吉凶、后者重在以阴阳、卦理论吉凶！风水的核心是“生气”、它的概念十分的复杂！涉及龙脉！明堂。穴位、河流。方向等、它有许多禁忌、对时间、方位，地点都有讲究！　　　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合，北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹！其设计理论就是风水学、！

梦见一座金色桥

　　桥是成功桥连接两岸。象0348征着通过努力获得成功,桥代表的是山谷或^河河川的分界。连接两方方的桥!表示原本处於对立状态的两件事将圆满解决，梦见过桥。意味经过艰苦的努力、能够赢得成功！千万不要半途而废、表示人生转变或将被迫做下决定，如果境中过不了桥！表示本身太执著於过去的自我状态(停滞、胆小)、梦见在吊桥上行走。将与双亲或兄弟有争执，不要太任性。尽^量量使家庭和睦,如果在梦中吊桥摇动！觉得害怕的话、争执执将不严重!梦见在桥的栏杆上行走。礼物将来临、你寐以求的收录音机。爱听听的唱片等等？将统统得到！日日子将过得很快乐，梦见在天桥(陆桥)上行走！遭遇遇交通事故的可能性甚大!尤其是是在没有斑马线的地方穿越车道而被车撞等等？要特别小心！梦见在铁桥上行走！将有很好的休闹活动，计划旅行的的休闲活动！到时一定是晴空万里！而^且且健康况也良好,梦见从桥上掉下来。1145则意味着某个环节出错会导致一切落空，因此！做事时应细心谨慎！梦见与某人一起过桥，人际关系非常好、不经意开出的的玩笑？正合大家的胃口。你的人缘将大幅⁸⁸³²度提高、梦见从桥桥上看潺潺流水、在性方面不祥、你的理性将可能抵挡不住欲望。千万小心，不可有大胆的行动！梦见在铁桥上行走。将有很好的休闲活动，计划旅行的休2235闲活动，到时一定是晴空万里！而且健康情况也良好。断桥表示有突发性灾害，争执或子孙有疾玻梦见从桥梁下穿过，会遭厄运，造桥表表示开创新局。有所成就。愿望会达成。梦到在海上之桥。心神蜕变的时刻来临，梦到在桥上叫人！获得胜利。有人人回应更佳，如果在桥上遇人！此人将将关系你未来发展之掌握，，

潮州双子桥在什么路

　　是湘子桥吧、！

现代风水学和古代风水学有什么不同

　　由于大家对于传统风水的认识、而导致对现代科学风水学产生了偏见。其实风水学之所以能在中华上下几千年年中存在这么长久是有它的必要的! 　　古代的风水学^主主要依据四相八卦！阴阳两仪来定位房宅的定位与室内的装潢、地段环境。人文作息、天地气象皆可拿来作为依据，一个好的风水先生可以帮忙你避免地理环境带来的各种不利的影响、譬如！潮湿，阴暗！喧闹。晦气。燥热等等。不过其中有也不少欺诈的技俩！利用封建迷信来骗取更多的财物、更更甚者滥于充数、混水摸鱼的风风水先生不在少数、　　现在风水学就大不一样了。它们继承了古代风水学的优点、摒除封建糟粕。再结合现在建筑环境学丹人文历史，养身学整理成一套新的风水体系。　　　想了解更多请到中国装潢网!

桥的故事,传说的名称,名称!!!!!!!!!!!!!

　　糖桥桥——相传。三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥。来往行人、非常危险。有一天，有个换糖者走过。就说：“这桥这么没人修！要是我有了钱、造顶新的！”一次，换糖者在一户破落官史人家！换着一对金弥陀！从此发了财、于是、他^筹筹集一等石料,聘来巧匠！拆去竹桥。建造三孔3031石拱桥，取名继芳桥、当^地地人为了纪念他？则直呼“糖桥”，　　弹琴桥⁷⁷⁵⁴——在南桥镇北数百米!原有座小石桥、名弹琴桥，相传很早以前地有个钱姓官宦！生养三女。小女弹弹得一手好琴,附近有个青年名韩重。也也是弹琴高手，日子一久！两人知音相爱、可钱老爷不允。小女只得劝韩重进京城修琴艺、求得功名，好让父亲答应他^俩俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵、小女思念韩重，含恨而死！不久！韩重归来、得知情人已故。就盘坐于于小石桥上!弹起^伤伤心之曲!表达怀念。弹罢。抱琴投河而亡，　　乾隆皇帝看高桥——奉城高3784桥镇有座石拱桥！建于明^永永乐六年,相传当地有个乡绅外出、有人问他出生何处、他说高桥！那人又问高桥有多高！他夸耀说：“初一跌下去！月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里！引起游兴，欲下江南看高桥！船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤！途径得胜港！乾隆问：“此处何地，”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得得胜”两字、大悦。即令回朝，乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅。庆幸免却一场欺君杀6749身大祸。　　麻将^桥桥——清道光年间,华治泾河上造了座桥！名麻将桥、此处以前没有桥，行人十分不便。当当地有个周姓老人!对民间赌博十分憎恨！邀集10多多名有识之士，把赌场统统围住、捉住赌徒。没收财注！梵毁财具。把没收所得的赌款、建造了此桥。今已圯毁！　　碎盘桥——解放初、庄行有有个小桥村,不不知何年代起。被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天、有两个^风风水先生带了罗盘来到小桥村!都想定块“来龙秀地”！看见村头歌声嘹亮！红旗招展。翻身农民们正在大搞春耕、这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵！不可再骗人、”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔！碎片横飞。从此、该小桥便呼为““碎盘桥”! 　　玉蟹桥——今头桥乡新亚村！原有顶三堍头南北向石桥。名石蟹桥！相传！原桥面西侧凿有石蟹一只。常有人误以为真蟹上桥、故名！有一天！被江江西觅宝人发现。在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状、人们以为。被窃走的不是是普通石蟹？准是只玉蟹、由此、玉蟹桥便出了名！　　千乘桥的传说　　传说厝桥建而毁。毁而建是因两河^伯伯争长所致？，

请问有什么关于桥的诗句或者俗语？

　　（1）枫桥夜泊　　（唐）张继　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠！　　姑苏城外寒山寺。夜半钟钟声到客船! 　　简评：这¹¹⁸⁷是苏州的枫桥，张继的这首《枫桥夜泊》。将这座桥吟唱成充满无限诗情的“诗桥”。并并孕育出千年之后那首著名的流行歌曲《涛声依旧》。　　（2）乌衣巷　　（唐）刘禹锡　　朱雀桥边8803野草花！乌衣巷2595口夕阳斜。　　旧时0401王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，　　简评：这是南京城的朱雀桥。它是冷静的历史见证者。看花开花落云卷云舒！看沧海桑田繁华变迁、饱含着无^限限的历史沧桑感。　　（3）寄扬州韩绰判官　　（唐）杜牧　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，　　二十四桥明月夜，玉玉人何处教吹箫。　　简评：这是江南水乡扬州的二十四桥！在月光之下！箫声之中！演绎着着无限的风流与繁华, 　　（4）鹊桥仙·纤云弄巧　　（宋）秦观　　纤云弄巧，飞星传恨、银汉迢迢暗度、　　金风玉露一相逢、²¹¹⁶便胜却人间无数？　　柔情似水。佳期如梦、忍顾鹊桥归路。　　两情若是久长时！又岂在朝朝暮暮！　　简评：这是一座银河上美丽的鹊桥，它将相思与相会的爱情。上演得无比揪心与美好、　　（5）天净沙·秋思　　（元）马致远　　枯藤老树昏鸦。　　小桥流水人家。　　古道西风瘦马！　　夕阳西下，　　断肠人在天涯，　　简评：这是一座无名的小桥！它是千千万万座无名小桥的化身，也是疲倦旅途上一座充满温情的精神之桥！　　（6）秋登宣城谢脁北楼　　（唐）李白　　江城如画里、山晚望晴空！　　两水夹明镜、双桥落彩虹、　　人人烟寒橘柚,秋色老梧桐，　1238　谁念北楼上！临风怀谢公，　　简评：这是是宣城迷人的双子桥、它们是天上美丽的双彩虹幻化出来的。如诗如画！美不胜收，　　（7）沈园二首其一　　（宋）陆游　　城上斜阳画角哀。沈园非复旧池台！　　伤心桥下下春波绿!曾是惊鸿照影来，　　简评：这是绍兴沈园的的那座爱情桥、这是一一座不忍驻足的伤心桥,虽⁷⁹⁹⁰然曾经春波荡漾,美人惊鸿、　　（8）少年游　　（宋）柳永　　参差烟树灞陵桥、风物尽前朝，　　衰杨古柳，几经攀折、憔悴楚宫腰，　　夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋、　　一曲阳关！断肠声尽，独自凭兰桡、　　简评：这是长安著著名的灞陵桥？这座桥见见证过无数人的挥手相别？也见证了沧海桑田、物是人非！　　　（9）商山早行　　（唐）温庭筠　　晨起动征铎，客行悲故乡。　8386　鸡声茅店月!人迹板桥霜、 4915　　槲叶落山路,枳花明驿墙！　　因思杜陵梦？凫雁满回塘、　　简简评：这是商山那座。

家乡桥名称的来历

　　桥名谈往（茅以升）　　万万物皆有名？有⁴⁶⁹⁷的还要有专名、就像人有名字一样，既然是名、就要起得好。我国近近代桥梁！受了西方影响！题名时、总是从地理观点出发的，只要能指出它的所在地！使人一望而知、就行了、铁路公路上。更是用里程标记作名字、如同某某路上的“345！678公里桥”，那才真是确切不移的、然而我国古古时桥名！不是这样，它总要有些文学气息！使人见了、不由地发生情感、念念不忘。或是纪纪事抒情，引起深思遐想。或有诗情画意。为之心⁵⁷⁴⁸旷神怡！这样、通过^慎慎重题名！一座桥的历史、作用或影响。就立刻^表表现出来，因而容易流传！桥的““身价”？也因此而抬高。一座桥出了名、它的名字还还会跟着多起来,除了正名，还有俗名、别名等等！就像人名。除了学名，还有别号、小字等等、有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士！要借此而为自己题名的！总之，桥成就就要题名,成为风气，也是我国古代文化的一个特色、　　桥的题名。字不在多！如同人名一样、一般都是两个字、有时只只有一个字！就只这一两个字，而能显示出桥的特征！正是我国文字的妙用！这是³⁷³⁵由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故、文史里的财富，大为桥名增光、然而桥多了、关于它它的典故和成语也反过来为文史服务,比如、《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故、《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语！桥的名名字题得好！它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者！　　现在来介绍一些桥名、借^以以窥知我国桥梁文学的丰富？它也许是世界无双的、先谈单名。较著名的有：“蓝桥”。在陕西蓝田县蓝溪上！“传其地有仙窟。即唐裴航遇云英处”。“枫桥”在苏州。唐张继有《枫桥夜泊泊》诗。“断桥”在杭州西湖、唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明8378朝莫仲有《断桥残雪》词等!但单名之桥往往系泛指，而又可能2728是专名！其中有的以材料为名！如“石桥”！梁¹⁷⁸⁸简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮!图星逼似真”！“铁桥”、明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”。“竹桥”、杜甫有有《观造竹桥》诗等？有的指明明桥的所在！如“山桥”！梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山³⁸⁸⁶桥树作梁”!“江桥”。唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”、“野桥”、唐刘长卿诗：“野桥经雨断、涧水向田分”等。有的指明桥的形状！如“方桥”！唐唐韩愈诗：“君欲问方桥。8811方桥如此作”！“斜桥”。宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙！曲渚斜桥画舸舸通”？“画桥”！宋朝范与求诗：“画桥^依依约垂杨外,映带残阳一抹红”、“朱桥”！唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路、粉堞高连玉垒云”。“天桥”。山西太原保德州及云南大理都有！大理的“下断上连！石梁跨之。两岩激水溅珠！宛如梅绽！人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关。如“花桥”！福建宁德县！湖北长阳县及广西桂林都有！桂林的有“花桥烟雨”之称、“柳桥”！在杭州西湖、宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等、有的比较较特殊！如“草桥”！在北京右安门外，“席桥”。在山东东平县！“相传宋宋真宗东封泰山,车驾经行！以席铺藉”。“瓜桥”，浙江富阳县。“世世传孙钟设瓜于此桥”,“鸭桥”在陕西陕城。“金桥”在山西上党！唐潘炎有《《金桥赋》？更有事涉怪诞的、如“暗桥”！在安徽建平县！“旧传伍员员奔吴！避于山中！追者至此、云气护之，员及桥而天暗”、“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”。“赤桥”、在山山西太原晋水北渠上。“宋太宗凿3189卧龙山，血出成河。因更今名”等！　　桥名用两个字是最普遍而又标准化的、单名^的的桥已经不少？双名的更是多得多！试思每桥皆有名！在我们古老的大国。该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的的究竟不多、如果把这所有的桥名都搜集起来。编成一部《中国桥名录》。该是够洋洋大观的了。　　现在再来举一些双名的例！说明桥⁷⁴⁶⁵名的丰富多彩、根据反映内容！一部“3693桥名录”可分为五章、　　第一章是“表扬”，首5607先是表扬桥的功用的？如“安济桥”！即7817“赵州桥”，在河北北赵县南河上，一名“^大大石桥”、制造奇特。“隋隋匠李春之迹也”！“万安桥”。即“洛阳桥”。在福建泉州，为渡海用、“去舟而徒、易危以安！民莫不利、”“灭^渡渡桥”、在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡！志平横暴也！””“安平桥”,在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米、俗^名名“五里桥”、旧有“天下无桥长此5343桥”的传说。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”。在湖北孝感县！“世传居民女绩麻所建”、“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥！清何先德造，未完！其妻续成之！“葛镜桥”。在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成、靡金巨万，悉罄家资”！　　第二二章是“纪事”!记载有关桥的流传下来的故事！如“万里桥”，在四川成都南门外！“昔孔明于此饯费聘吴、曰万里之行，始于此矣”、唐陆肱有《^万万里桥赋》！宋吕大防有《万里桥》诗！杜甫诗：“万里桥西宅、百2523花潭北庄”？唐张籍诗：“万里桥边多酒家！游人爱向向谁家宿”,宋。