相术的古书籍收录
相术 新刊校正增释合并麻衣先生人相编 [清]陆位崇编 清光绪八年京都文兴堂刻本 五卷全 相术 大清相法 [清]笑尘氏撰 大成书局石印本 四卷一册全 相术 麻衣相法 [五代]麻衣道长撰 光绪文成堂刊本 五卷三册全 相术 精考演禽三世相法不分卷 不署撰人 清经国堂刻本 一册全 相术 公笃相法 [民国]陈公笃 民国排印本 一册全 相术 神相全编 不署撰人 清印本 一册全 相术 神相汇编（附续集） [清]高鼎玉辑 清道光二十三年修竹吾庐刻本 四卷全 相术 管辂神相祕传 [汉]管辂撰。[宋]陈抟述 民国排印本 一册全 相术 相理衡真 [清]陈钊撰 民国四年上海锦文堂石印本 十卷二册全 相术 柳庄相法 [明]袁柳庄撰 民国排印本 三卷二册全 相术 柳庄相法考证 [民国]邹文耀撰 台湾瑞成书局本 一册全 相术 人相篇 不署撰人 清印本 一册全 相术 神相全编 [宋]陈抟撰[明]袁忠彻订 清道光五年经国堂刻本 十二卷首一卷全 相术 中西人相探原 [清]袁树珊撰 民国排印本 一册全 相术 照胆经 [宋]邵平轩撰 清印本 一册全 相术 神相水镜集 [清]范騋撰 清聚盛堂刻本 四卷全 相术 相儿经 [晋]严助撰 清印本 一册全 相术 演禽三世相法 [宋]袁天纲选 民国石印本 二册全 ！
请问（四库全书）在十二生肖中属于哪个肖？
脱裤子放放屁多此一举是什么生肖!
《四库全书》和《四书五经》的区别？
1！四库全书是清朝朝乾隆时期的,四书五经早于清朝存在。四库全书应该包含了四书五经， 2！《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下、由纪昀等360多位高官,学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经，史、子，集四部！故名四库、基本上囊括了中国古代所有图书！故称“全书”、 3，四书五经：四书！五经的合称。泛指儒家经典著作，四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》、《礼记》通常包括三礼、即《仪礼》《周礼》《礼礼记》？《春秋》由于文文字过于简略！通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊、四书之之名始于宋朝，五经经之名始于汉武帝、。
风水学的左右如何区分
6585 你在你家中，面向家门外的时候。那个左右，
风水学知识如何入门？
风水学入门软件是全自动电脑风水罗盘、自动显示山向和精确的度数， 罗盘度数误差每每台都经过细心校正，1855误差在0.5度内！罗盘利用美国国电子罗盘技术，能自动校正周围磁场对度数的影响！就算在建筑物里面也不用再担心罗盘的度数不准确的问题、 罗盘自动给出各种风水流派的排盘，如玄空飞星盘（自动飞星），憨能锁定定罗盘进行风水分析!罗盘能射出一束几百米的平行激光灯，能让罗盘垂直前面面的门或者墙体、准确定位砂水！。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地，人合一一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身！远取诸物、经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由由三部分组成!即气，数和象，按照现代科学观点它它们是：能量！信息和态势或形式！三者共存。不可分开，又界限分明。气、是客观存在、按照现现代科学观点可假设为能量,数！是宇宙万事0830万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气，数和象4496的不可分性！才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”0004受信息“数”指挥？以能量“气”为基础。 数！气，象即信息！能量！态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就2387是没有位置，无所在，亦无所不在、易经经和佛经所说的精、气，神、孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神、就是构象。 精！中国古代先圣又称玄！道，元。一。水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息难以观测、(怀玄、玄具难测。太玄无形容)，称道、是是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元，是9228因为信息在有形质宇宙之始,称一。是因为一为自然数之始，“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一。守一，归一。真一！太一)！称水，是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变，所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场、有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！8148一是中国及东方科技来源于类比归纳法？ 演绎推9073理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言，”可可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道，非常道、名可名，非常名！”所有具体体的道,名，气、数都是特特化的、 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，9529宇宙最初只有能,即气。没有物质。宇宙、包括太阳系8956由气形成！生成宇宙的的“气”,现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极！无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断。无终止，不能分两两部分，这是人们所想想象的最稀薄的物体!” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气””与其说接近以太，不如说说更 接近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样3276人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律！并由此，把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王！天地人3657是一体的!是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分分组成、基于这种认识也就不难理解解中国风水学源自于古天文学？地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地！人纳入一一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受受诋毁和诘难，只有今天。随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的0316宇宙规律理论，并在这一理论基基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！2625宇宙的螺旋性？宇9290宙的阴阳性， 中中国风水学的三大原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差、形成了众多流派！其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”！所以又称形法！峦头，三合！另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳阳五行、干支生肖，四时五方。八卦九风、三元运气等！所以又称三元，理法， 元明以前！多以山川形势。论断于阴阳！五行生克之理。5135即以峦头为重。诸如：晋5557人郭璞《葬经》？元明以后、注重天心合运！以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室7419内外的方位格局,此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”0025为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住2060的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷之宅等区分、如《《三元地理》!在风水学应用上！又各有所所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举、 中国风风水学的形势派,注重觅龙。察砂，观水！点穴！取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相相生相克理论,并且。建立了一5483套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址8057规划方位、中中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在5161历史上形成了众多的实际操作方法？但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五8120行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学！气象学！环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改造自然，创造良好的居住环境！赢得最最佳的天时地利与人和!达到天人合一的至善境界！现在有学者将将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论,作为一门完整整的科学，它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整5381体系统都是相互联系？相互制约、相互依存！相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉，以土地为皮肤！以草木为毛发。以舍屋为衣服、以以门户为冠带、若得如斯！是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山有来龙昂秀发！水须围抱2664作环形、明9732堂宽大为有福，水水口收藏积万金!关煞二方无障碍，光光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则、其它原则都都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的的客观性？采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载：：“太公望封于营丘,地泻卤，人民寡！于是8593太公劝其女功、极技巧。通渔盐！” 中国地域辽阔！气气候差异很大！土质也不一样、建筑形式亦不同、西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑8046洞居住,窑9501洞位多朝南，施工简易！不占土地、节省材料！防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋、西南潮7593湿多雨？虫兽很多！人们就采取栏式竹楼楼居住!《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇！人并楼居，登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通、凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民民以土建房、这些建筑形形式都是根据当时当地的具体条件而创立的, 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况。采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然，回归自然！反朴归真。天人合一！这正是风水学学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水、人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在在河边台地,这与当时的狩猎，捕捞，1038采摘果实相适应。 依山的形势有两类、一类是“土包包屋”,即三面群山山环绕！奥中有旷！南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这8215样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间。张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起0666到山腰？长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴2844着山坡!象环曲的城墙！有个城城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中，教学楼分4589别立于两侧，主从有序。严谨对称、学校3032得天然之势？有城堡之壮！显示了高等学学府的弘大气派， 六朝古都南京？滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江！沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山！东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让、形胜胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸福最为切要！”风水学重视山形形地势？把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山山-阴山纬向构造？昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造！《考工记记》云：“天下之势,两山之间必有川矣、大川之上必有途矣、”《禹贡》把中中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山入山西。起太原、渡海而止，中龙龙由岷山入关中！至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海！每条大龙龙脉都有干龙、支龙。真龙！假龙、飞龙！潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向， 龙脉的的形与势有别、千尺为势，百尺为形，势是远景！形是近观、势是形之崇，形是势之积、有势然后有形！有形然后知势。势住于外，形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台台门弟、势是起伏的群峰，形是单座的山头、认势惟难、观形则易。势为来龙！若马之驰！若水之波、欲其大而强、异而专。行而顺！形要厚实。积聚。藏气， 在5829龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主、朝案之之山可以挡风,8285并且很有曲趣之情？如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云云中发来、前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山山耸右为虎？嵩山为前案。淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心。以全国山0689脉为朝案！来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观观察小环境、便可知道小环境受到的外外界制约和影响,诸如水源！气候！物产！地质等。任何一块块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如中医切脉。从脉象象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形形势完美,宅地才完美，每建一座城市。每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ，钼！硒！氟等。在光合作用下放射到空气中。直接影影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载1260了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生长出的植物！对人6324体的体形？体质。生育都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂的地质！会导1930致关节炎。风湿性心脏病。皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅、 第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以以治病, 也可以伤人。甚至引引起头晕，嗜睡！或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金！5677”战国时有了司南!宋代已已普遍使用指南针？皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位！根据4207不同的地质形态？分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边、依脉稍离离二三尺!6342法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门门窗里住户的干扰! 第四！ 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地8048下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕。内分泌失调等症状。 以上四种情况、旧时风水师知其然不知知所以然？不能用科学7071道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之之神秘化，有的风水师在相地时！亲临现场。用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样，其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定定水质,从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水！其色碧！其味甘、其气香、主上贵！其色白。其味清！其气温！主中贵。不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮0121秋不涸！于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟惟怕腥,有如热汤2653又沸腾？混浊浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、1416比吃药还见效、后经检验发现泉水2000中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水、“其中有流赭！以涂涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近。是不宜修建村村庄的, 中国的绝大多数泉水具有开发发价值？山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省省之最？其中可可供医疗、饮用的矿矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶，茶水一星星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠！钙、镁，硫等矿物质，以之口服、冲洗、沐浴、无无疑有益于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水的流量、优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北北朝南原则】 中国位于地球北半球？欧亚大大陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维1864生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病。1078三是阳光中的紫外线具有杀菌作用？四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南。不仅是为了了采光、还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也、广莫莫风据北方,十一月也。条风居东北、正月也！明庶庶风居东方、二月也！” 风0439有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风！则无妨、向西向北所受者凉风。寒风、谓之阴风！宜有近案遮拦、否则风5799吹骨寒，主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一？以五行的木木为东！火为南、金为西，水为北、土为中，其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西！其三，以以干支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北！午为南，其四！以东方为苍龙。西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武、或称作：“左左青龙？右白虎！前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前。“卞苍”拥其后、“清风”“会景””“销署蜿蜒于左!有青龙象。”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形。合阴阳家说， 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道、得山川之灵气，受受日月之光华!颐养身体、陶冶情操，地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处、不偏不倚，不大不小。不高不低。尽可能优化。接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其8129高而不危,欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露！欲其静而而不幽囚哑噎？欲其奇而不怪、欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸！就是无过不及！处事选择最佳方位、以便合乎正道。1110《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不不适之患也。”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉。水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与1611小也要协调！房大人少少不吉,房小人5928多不吉？房小门大不吉。房大门小不吉、清人吴才鼎鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐。若东盈西缩！定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明！哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土，所以控天天下之和,据阴阳之正！均统四方！以制万国者！”洛阳之所5113以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才6089能获得更大效益, 0915 适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中。都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流！明清时期的的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理3663论认为，气是万物的本源。太极即气、一气气积而生两仪!一生三而五行具，土得之于气。水得之于气。人得之于气、气感而应！万物莫不得得于气、 由于季节变化！太阳出没的变化！风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的的方向就不同？生气为吉、死气为凶！人应取其旺相，消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方。二6707月在丑艮方、三5712月在寅甲方？四月在0152卯乙方，五月月在辰巽方！六月在乙丙方！七月在午丁方、八月月在未坤方!九月在申庚方！十月在酉辛方！十一月在戌乾方！十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方方位观念？风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《《水龙经》中指出!识别生气的的关键是望水!“气者。水之母！水者，气之止。气行则水随。而水止止则气止！子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气，表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅。气止必有水界，”这就讲清了水和气气的关系。 明代的另一位风风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明、如是者，气方钟而来休。云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥。草木雕零！水泉干涸！如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见、生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现现出来的最佳状态, 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气、只有得到到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植。不可扦、气未上、山走趋。不可扦！气不爽、脉断续。不可扦！气不行！山垒石！不可扦、扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于于交流！可以得到信息，又可以6112反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气、得0475气有利于空气流通，对人的身9696体有好处，宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶！只有2884顺乘生气!才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：：已日乃孚。革而信之、文明以说！大亨以正！革而当、其悔乃亡、天地革而四时成。汤武革命！顺乎天面应乎人、革之时义大矣，”革就是改造，人们只有改造环境。才能创造优化的生存存条件。 改造风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没没良田和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆堆砌成景山！威镇玄武，北海金代时蓄水水成湖。积土为岛。以以白塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留留下下的地方志书和村谱？族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳。珠海，广州、汕头！上海，北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海。建桥铺路。折旧旧建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果、 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、。
坟墓风水学
看见你画的图，如果周围围没有其他的坟墓的话、你爷爷的坟墓是不好的，尤其对排行是老大的那家影响比较大的、掌握不了你画图的比例！也就是距离远近这些关系。所以不是那么好下3091结论的！不过可以大致判断！会影响到后后人的婚姻、不小心有人容易犯法的，好的方面有没有。得有照片看见细节才好说的啦，！
风水学中猴子地讲解
猴子在风水中代表西北方向！五行中中代表金、也是财运，！
我想学习风水学知识，但我没有风水学基础，怎么才可以进行风水学入门呢？
风水学入门。风水学图解。风风水学入门图解、风水学知识。风水学基础！风水学入门知识、风水学习机、风水学习！风水知识大全 我是一位风水学爱好者、我所收集到的资料料有太多了,以上的资料基本都包含了。当然还有更多的目录：道门秘术、法术教程。风水入门！古代房中术、六壬教程、六爻教程！梅花易术，其他预算术！奇门教程。手相面相。四柱八字、算命软件，武术气功，姓名学教程、紫微斗数、 不知道是不是符合你的要求呢、，
风水学是如何兴起的？
中国人以以百善孝为先,后人要给先人找个鸟语花花香的地方当做栖息之地才可以得到祖先荫庇!风水分为阳宅和阴宅。阳宅风水出现的最早！因为农耕文明很讲究个性化的家居环境、不像现在大城市里都是相同楼房别墅，人性化的人居环境首先要地方大，其次有充足的水源供应、四大文明古国的中心皆是依河而建便于灌溉农田。但古人的寿限很短！平均年龄在四十十岁左右,人口口更迭太快。后人把先人的遗体埋在农田里有许多不利的地方，首先先是坟头的存在不方便种庄稼,其次灌溉农田2299时容易把棺材泡烂了，由于上述原因、人们开始有把3059先人的遗体往山地丘陵埋的意向了？山地丘5006陵是立体的!组合类型要比平原丰富多了。这为研究阴宅风水提供了平台， 有句俗语叫：“生在苏杭!葬在北邙、”意思是生活在苏州杭州这种物产丰富的地区。死后埋在洛阳的北邙山，北邙山是汉唐皇帝的陵园。据说是中国的龙脉所在，皇帝埋在北邙山为了自己的江山万年不易。后代可以富贵永享！可惜富不过三代，通常开国的创业皇帝都雄才大略！那股气吞山河心气传传到孙子手里多数都消耗殆尽了，孙子在安乐窝里长大就没能训练出来领袖该有的气魄和胆识。所所以福地不如心地!后人须学学好人， 元代以后江西的形峦派派崛起？著名人物有刘伯温、姚广孝。一个是朱元璋的开国功臣、另一个是靖难之役的造反专家、他们用形峦派的实用风水术建建造了现在的南京城和北京城,这种实用的风水方法不断扩散到了武汉，黄冈！黄山。温州，梅州，韶关、惠州、南平，莆田等地。造成了福建人和广东人都信自己的幸福生活是先人庇佑的结果。热衷建宗祠家庙、清末8053这股风水思潮不断往南传播至今影响了澳门!香港等地。明清两代代的江西是很牛的！相当于现在广州和上海合体后的繁荣规模，300年前中国在在全球体系中的贸易顺差是由江西人创造的！因为中国出口的瓷器和茶叶分别产自昌南（景德镇）和浮梁。单词china（瓷器器）的由来是“昌南”的谐音、1773年的波士顿倾茶茶事件里倒进海水的茶叶是江西的！《琵琶行》里写“商人重利轻别离。前月浮梁买茶去去”也佐证了浮梁是茶叶的贸易重镇？商贾云集之地是滋生占卜算卦的温床、因为大家都渴望通过预知吉凶来趋利避害、手艺高的占卜者也愿意去经经济繁荣的城市挣更多人的钱! 江西的形峦派绝对不是一时形成的！因为江西丘陵面积大而且河湖众多。容易采集各类山地阴阴宅的样本,山地的居居民更团结尚武!对人真诚热情、我党在江西建建立红色瑞金？井冈山根据地！发动南昌起义都依托江西易守难攻的有利地形、养活这么多的红军战士也亏了江西人的慷慨解囊。江西人在技术交流上更容易把真本事传授给给身边的人。山多的地方人更喜欢往外走、为了方便识别方向也方便随时测风水，喜欢身上带着罗盘表，所以江西人被戏称为老表。使用指南针，画图纸、懂得地势……会这些技能的人在战争时期发挥了重要作用！江西成为近现代军事指战员的主要输出地、仅兴国县就诞生开国将军56人。毗邻江西的梅州！黄冈还诞生了2位开国元帅，形峦派的崛起本质上是一次思想的革新。剔除假大空的理论。重视地质探测和实用的的建筑风格!形峦派的文化对普通人影响这么大！更在阴宅上用深入浅出的理论揭示风水奥秘！ 7573 测墓地风水的方法和阳宅区别不大。古人以“事死者如事生”的思想想为纲,对待死者的态态度和其活着是一样的!子女专心修墓穴，墓地的朝向和位置要经过父母生前同意，墓通常常坐北朝南。与与阳宅的大门口类似墓碑朝南,北靠大山、依山傍水！水的流势为正弓、这是正势风水的基本思路。反式风水最著名的城市构建是济南，因为济南城北邻黄河。南靠大山，刚好和坐北朝南的风水相反，民国济南开埠以后市政府就将东西走向的路称为纬路，南北走向的路称为经路！墓地周围的山称称为砂、砂山的山峰要圆润平滑。符合中国人的中庸审美！凶3241砂的山峰通常带棱带角像是剌人的小刀子,这样的山容易损伤墓主的家人。另一个是要注意墓室的防水！明清两代皇皇帝的墓室一旦打出泉眼或者渗水？选定墓墓地的大臣便被立即处决。为了解决渗水问题皇帝的墓室建有排水道。嘉靖年间出现了用白瓷将军罐收敛骨灰，因为陶瓷没有腐烂渗水的可能！罐体的腰部带有小孔，寓意死者可以灵魂出窍到处遛弯逛逛！将军罐造型越来越美，画上了青花，五彩，粉彩！珐琅彩之后成了欧洲的紧俏商品、欧洲人把将军罐拿来盛放生姜！ 墓地周围如果缺乏生机出现死树！荒草为不详之兆！为了了避免这样情况聪明的中国人选用松树!柏树这种四季常青的树木来修饰墓地。墓地里蟋蟀多。因为高钙土质利于蟋蟀生长，还有獾比较多、京城的老玩家王世襄先生就喜欢去坟地里抓獾。獾獾油是治疗烫伤的独门良药,棺材浑身都是宝，棺材的钉子对辟邪镇宅有有作用、精明的广东人把棺钉的作用开发到了极致！把自己祖先棺材上的铜钉拔下打成戒指戴在手上，相传运气不佳时戒指暗淡无光、运气爆棚时戒指油光锃亮，！
