地理风水学
风水学学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风风水师的眼中,相应地！世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压、穴当高， 四山低则畏风！穴当下、 朝山伏则穴下，朝山耸则穴高。 朝山近则穴高。朝山远则穴下。 龙龙虎低则穴下！龙虎虎高则穴高、 龙有力则倚龙！虎有力力则倚虎! 左单提则左挨，右单提则右插！ 堂水聚右则右插、堂水9881聚左则左挨! 地3328理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证、凡真穴结结穴处!必有朝显的佐证、在穴前四周，要朝山秀美。两旁龙虎砂环抱有情！明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要、穴前之山叫朝脉，以近案有情情为主！朝山高则宜穴高！朝山低则宜穴低，朝山近巩被凌压。穴宜上聚！朝山低巩防气散！宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿. 地理风水点穴各方法不足之处 穴象定穴法。世俗相传！窝，钳！乳，突为穴的四种穴之基本形象、有些人还把这四种穴象与四象扯上了关系、这四四种穴象有名得很!天底下的地师几乎无人不知无人不晓、寻砂问穴的大师们当然也不例外了，根0329据上述之穴象！再配合观察察毡唇、蟹眼等。然后他们就定出穴位了！ 古人有云：“点高三尺出宰相。点低三尺3173浪荡光”！这这句话的确是真言!窝，钳！乳，突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值。但是用6416这四种穴象法、想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内，却是不可能之事，不说窝、钳，乳！突、光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺、因此请来的寻砂问穴大师能否点点中的穴给主家。大概只有有天知道、 形象定穴法。这种方法一般为风水学者所不屑！其法法为：看到一山、则说此山肖某物类某人、应葬某处！比如说说某山像水牛，应葬牛嘴，某山像虎。应葬虎额、某山肖大象！0168应葬象鼻之类！但此法有“一步错。步步错”的危险：肖虎肖猫。因人有异。即便便同指为蛇,亦有葬七寸葬蛇头之不同说法。因此这种方法是无8305法点出穴地的？风水学者视为风水5402小道,只做茶余饭后之谈资。但此法为世俗所喜闻乐见。因此凡做地师者，莫不参习、以便谋生、 理气定穴法、来到穴星、拿出罗盘——量来龙。测水口。定......余下全文>>！
江西古代地理择日
江西，指长江以西地区！古人以西为右，故又称江右，因长江在自金陵以上至九江江一段为南北走向？而以此段江江为标准确定东西和左右,古有中原进入南方吴地的主要渡口。6186江之西地区称为“江西”! 江西，不是今天的江西省！那时还没有江西省、那时的“江东”现今叫江南、“江西”现今叫江北！当时为何何会称江东，江西。因为当时人渡渡长江！多选择建业上游江面较为狭窄的乌江渡，历阳渡一带、例如项羽自刎在乌江渡，孙策也从历阳渡攻攻取江东、而此处长江的流向，几乎是从南向北，所以一般称为西归，。
风水学里的三合地理和三元地理，哪个先出现
三合地理,因为h在前,
湖南省最好的风水地理是哪里
张家界是个旅游景点！凤凰古城风景也是是值得一游？
为什么要有地理和天理
古时候，广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗、由于交通工工具的缺乏？加上江西到广东沿海海路途遥远。风水先生往往在那里一住就是几年，传说广东某地有一个财主姓布，名道德。儿孙盈膝、也广有田产！家有万贯！放租、放高利贷！开妓院，赌馆，不义之才滚滚而来，当地人在背0117后都叫他“不道德”！ “不道德德”的父亲年轻时穷得叮当响！但为人憨厚，忠诚，正直。乐于助人！一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生，为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸。从此转变了命运、慢慢慢积累了一定的家产，他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日！全托风水先生之福，今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生。 布道德记住了父亲的临终嘱咐、一见到江西的风风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待!后来来了一位江西的风水先生在他家长住、布道德一直将其待为贵宾，不敢稍有怠慢、奇怪的是！布道德却从来不请这位先生做事！先生也感到奇怪、也7233曾多次辞行，布道德总是是好语挽留!先生只好作罢、有有人请他看风水时便出去做事！无事便在布道德4265家看书？与人下下棋。倒也其乐陶陶。 这位先生在布布家一住就是十年、先生已年过花甲、自感身体不适！决定回家养老。临行前对布道德说：“布施主、承蒙你一家对0285我的长期盛情款待、实感过意不去。现在9362我年岁已大，身体也不如前！意欲回家养老，可能再也不能来你这里了。临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过，我已为你选择好一个‘四马3091归糟’的佳地建宅。是宅建好方能避免免家道中衰。确保你家世世代富贵？2980” 布道德听了十分高兴!看了先生所选的6575建宅地址。对那个地址也十分满意！先生为其择定了吉日动土开基。又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马马归糟之地!正厅一定要要盖草？万万不能盖瓦！否则就会破了了风水？当时正好有有一个当地的风水先生在场！听了发发出一声冷笑！布道德问他笑什么。这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不可听信。你一个富甲一方的大财主！正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙，按我的看法、不但要盖瓦，而且1231要全部用石门石窗、门前还要朔一对石狮子、才与与此形穴相配称、如果盖草必主后代贫穷，”江西先生据理力争、指出如果盖瓦。用石门石石窗石狮子？9771不但不能求富贵！反而会造成绝嗣的后果、双2223方争持不下。布道德当时也不知听谁的好！这时一个老6292者出来说：你们两位先生各说各的理？我们又又听不懂。我们这里有一座城隍庙非常灵验！不如你们一起到城隍庙去求签。由由神灵来裁定!怎么样！” 于是。一行人众跪在城隍神坛前。布道德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布道德新新建宅院看法不同，求神灵作个裁判，哪位先生的主张正确、请降上上吉签一支，不正确的、降下下签一支、”两个先生各抽了一支签！出乎江西先生的意料！他抽0750的是下下签。而那位当地先生抽抽的却是上上签、回到布家，他再次向布道德申明自己的看法！请布道德三思而行。但是。布道德亲眼看到了求签的结果，也就不再听8835他的主张!这位老先生只好收拾行李！第二天一早便与布家辞行回了老家！ 又过了七八年！这位老先生仍然康健。心里老是牵挂着布家的事！决定去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是傍晚、往自己为布家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有衰落的景象，老先生心里不禁犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成。边想着边加快步伐往布家新宅赶去。 一进宅院！老先生东东寻西找？却不见布家的一个人、见到的是一张张陌生的面孔、老先生向他们打听布家的下落、才知道布家建宅几年后因天花流行、一家数十口全部死光、现在住的都是从外地搬迁过来的移民。 老先生听到这这个消息？十分悲痛！回想起布家供养自己十年的恩惠。心里对那个糊涂的城隍很4588有意见!便到城隍庙指着城隍神神像说：“城隍？城隍！都说你站得高。望得远，正直公道，我看未必。你明明知道6059我的做法可以确保布家世代富贵？而那位先生的做法却会造成布家家破人亡、你为什么偏偏把上上签降给他而不降降给我呢，你这样不不是不公道!不公平吗，”忽然。听见有人说话：“可惜！可惜，糊涂先生妄学了杨公诀，你虽然懂懂地理，但未必懂得得天理！”先生一惊！四顾不见一人。方5102知是城隍现身显灵？幡然醒悟！从此。凡有人请他看风水。他都要先暗中探访其人的德行，德行不好的！即使千金礼聘也坚决回绝！、
南宁江南区普罗旺斯地理风水
你你应该想到！有一个基本常识、现在能建设这么多供1306人居住的商品房屋的地方、过去是7754无人居住、有人居住而且人口相当稠密的地方、除非使用灭绝人性的暴力铲除、否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的，为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住。原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因。也就是存在风水3261的特别局限性，地球上有人类种群这一生命现象以来。至少也有若干亿年！在过去的6034若干亿年里！人类用用生命的代价。对地球进行了若干次的反复筛选！不是用看风水这样2379简单的游戏方式和办法、而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选！适宜人4536类生存的地段、形成了城市！不是很适宜人类的地方、形成了乡村，完全不适宜人类的地段！至今荒无人烟！无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次次反复在那里定居过？什么原因哪里没有人口了呢，极简单！不适宜生存的原因。少量人口迁走了、大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则。被自然陶汰！彻底绝灭了！这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价，现在为什么能建商品房。供大量的人口在那里生存呢！这要归功于现代科学、归功于水泥。钢筋、自来水。电！天燃气和现代化的的交通。对于现代化3804的风水。你应比我理解更透。没必要再由我赘述，对于现代化特征的房屋！最好多用现化科学的眼光去观察！去思考、比纠缠古老的风水水观察,思考更准确。别让古老的风水概念蒙住住了你理智的心!现代化化的小区房屋、建造思路完全是现代化的思想模式。与传统的风水观完全是两种不同的思维方式！用传统风水观去评估现代化的房屋、除了疯话、就是瞎话。应无别的特色！就如某7363地一位政府小职员,由于自己处事不当、奉职职到某地去检查工作。结果受2976到冷遇、门都进不去，这位小职员站在公路上。焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看热闹的观众有议议论说：门都进不去!想要整死他。就是有这样的想法，另换别人看是否办到啊、用传统的风水观评估现代化的建筑、有点类似于上述典故插曲、 问房屋的风水。都好！历古以来前所未有，都有共同的打造基础、水泥！钢筋、玻璃。自来水，电！天然气。现代化的交通为基础打造的风水， 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗罗盘用事迹象特征，应有一3898定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续续的种群,本人在现实中中找到的事例是！地形不合法、风水理气，罗盘用事如同！
我梦到地理试卷没时间做了
梦见考试: 梦见自己参加加考试、意味9957着生活能获得成功! 梦见自己监考、意味着梦者将海内知名。 考生梦见自己考试未通过！预示着梦者参加考试能得到最最好的分数、 梦见自己被赶出考场，意味着未到达自己预期的成绩、 7464 以下是梦见考试的心理学解释: 梦见考试的主题!通常指的是最近在梦者的生活中，正面临了一些想逃又跑不掉的困难或挑战。梦中的考试。辗转地传达出梦者在生活中所面对的压力！、
龙穴在地理风水的要点为何？
青鸟经是秦愕愕里子所著!其十不相如下：一不相鹿顽丑石。二不相急急水争流!三不相穷源绝境！四不相单7705独龙头？五不相神前佛后、六不相宅墓休囚、七不相山岗撩乱、八不相风水悲愁，九不相坐下低软！十不相龙龙虎尖头、入式歌注云：或霹雳所惊。或穷荒之凉，或破坏旧冢。或崩断坑堑！或废弃城市，或半天高陇。或滩声悲泣、或社庙神坛！或四水不归。其其说盖有青鸟之本旨也，大凡历8064代圣哲贤人!所见略同。因为堪舆学术所传甚广之故、其中固然有诈伪的口诀出现，或有标新立异的新理论！但都不脱老套真诀、青9379鸟经十不相、此真诀。恩师清真道长亦然甚重视、特别2112在「地灵秘岌」中红笔加上批注。使我读之！并不感觉困困惑重重,这十不相，我亦要叫所有堪舆大家熟记背之，遇有如此之地理，不用再看、转头即去、不用再相地也！兹特别将十不相、解说如下：一不相0110鹿顽丑石—我们寻龙上山！经常可以看见见山上有大小石块,若石块局部是无所谓。但若石块甚大！且顽丑异常！遍布全山，如此之山，因地灵2766不透出!为坚硬的石质所包围！如此之山！为第一不相，(我们晓得、点穴要要点婴儿的天窍处,此即是气息出入之地也。若鹿顽丑石，天窍早已封闭，点石穴，无益也，)二不相急水争流—据我所知！有些地地理师为求水神入户。对流水的问题不甚讲究！一遇水流则高呼好地宝地！但，水流若急则反益为害，若有急流漩涡！祸事更近。要知道、地理五大原则！以水的反0002应最快！一葬葬即刻就验。笔者撰写「潮水无情，九曲6931何用」一文？即可说明急水争流之害，要知急水争流、刮墓脚脚即刻财失、有漩涡马上有灾厄，不可不慎。不可不慎之、三不相穷源绝绝境—要知道崩断坑堑之地,就是穷源绝9057境之所,例如我们上山寻龙，到一地！发觉土崩，突现大坑、悬崖绝壁，这些地点不必看之！因为此乃穷源绝境也，葬之无益反有大害！此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中、难以脱身，穷源绝境之地，就是地灵之气的死地、入死地无活路！故曰不葬。四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现、如同前章4603所言之孤山也,孤山的种类甚多、有单阳孤山。单阴孤山、和独子孤山、若葬独子孤山，则后代祗有一子单传。若葬孤山绝地、那更是遭遇惨案。势必绝了后代也！所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来、这是非7184常重要的。无随夹之龙的山势。势必必产生孤僻之个性!五不相神前佛后—青鸟经十不相。神前佛后不葬。这也是重要的一大关键！按地3357灵秘岌中说明。神前佛后是正邪之气相相冲之地，最主官司不绝！也就是主有讼案发生。神前佛后。有些地理师甚为喜欢。认为此乃乃神明驻足之地？若运用符法也许可以破掉「讼」字！但！青鸟经明言！神前佛后不葬为宜、六不相宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地。就是地灵已经败退之地也，或者就是旧宅或古墓之地！此此旧宅或古墓之地、大半地灵已被吸附光了。成了休囚之地！纵然龙穴砂水向全具。但。地气已无、此反而葬之如8607入地狱之中。欲逃困难！毫无发展的余地，一般的地理师！若夸自己高明。最最好不相此地局,七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱、此乃1600地气的乱流。一般庸师不易点中宝穴！其所结之地往往是假穴。真穴不易显露，故青鸟经认为不相为宜，此七不相。我不苟同。因为世上明师并非没有。山岗撩乱！地气乱流之地虽不不易点中真穴。但若以网格法一一一分别？仔细的寻求！亦可知大地局隐身之处，所花之功夫要甚大，因不划算、所以青鸟经直说不相、八不5076相风水悲愁—大凡择地,须多观察数日，若有狂风之日，可至地局处！或见风直入。旋转而出，产2169生悲愁之声？此亦不宜也，山龙地灵最忌风吹，因风吹地气必散失，若择择於山风旋转之地。更不宜，风从穴前而过，不直接吹向穴才宜也，又水声太大亦不宜。此点甚重要，以不闻水声最宜也！风水悲9922愁之地、我在澎湖见之甚多、澎湖沙地、且近海！风水啸啸、不宜葬之。宜择背山背风之地方宜！九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软、用心实良苦也、因地气若潮湿，坐下必低软！葬之恶恶疾缠身！终年不断。但此坐下低软有补补救之方法、若确认，地气实厚、在穴底，可铺上一层大块的花岗石或大理石，使冢不因年久而下陷，且用较乾之土！置於上方！如此亦可救之、若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢、十不相龙虎尖头—要4448知道龙虎尖头,必然互相对冲！使家庭产生不和之暴戾之气也。且凶险太多，不容易因旗鼓相当而有所平衡，一遇此局，不相也罢，此点不易改，改之无益，论青鸟经十不相，亦亦有一偈留念：「青鸟飞处取执中!古今论调无不同、 犝婢魅糁宦易溆斜ρㄒ参薰Α，沽罘鹇ぱ。
地理风水是迷信还是科学
风水、是中国历史悠久传统文化，其根本思想基础是中国周易哲学！它2469是中国周易哲学世界观的实践应用理论。由于它是对人类生产生活的实际理论指导。而历代统治阶阶级只关注自身统治阶级风水状况。所以中国风水文化很少流传到民间。传到民间的的也被统治阶级污蔑为非主流文化。甚至多次被“扼杀”，近代以来。人们挖掘了传统风水文化真真实本义及原著、充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀、具有非常高的价值！ 近几年，中国经济济的发展，人民生生活水平的提高!中国传统文文化的复兴，人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系。寻求一种身心合一，社会和谐的生存环境！风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家，及中国文化专家认可！而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心、 但是！像其他民俗信仰一样！风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信。有人认为它和自然科学相契合。也有人认为它既有科学的一面！也有超验（超乎经验范围。不能为经验所证实或证伪。源9250自康德）的一面！当然在更多普通人那里、风水是一种“信则有！不信则无”的方术。7 M# g8 纵观古今、风水对中国人的文化生活产生了巨大影响、如象征9437中国封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功！都是依照阴2828阳两面互相对应,金！木！水！火！土五行分布！如外殿布局采用奇数！称五门。三朝。内廷宫殿用偶数。称两宫六寝，方位中有东，南！西、北、中五方！色彩中有青。黄、赤。白、黑五色。 今天的香港汇丰银行是香港贸易自由9392港的象征？当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水。汇丰银行竟把其8585楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取取名为“皇后花园”!以保持其风水的优势，据说汇丰银行的收益也因此稳健上升！, 在国外。美国9885早在１９７６年就有了风水学专业的博士，日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了了风水课程!在国内，东南大学１９９６年率先开开设了“建筑风水”课程。由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶，广受学生欢迎！在北京！上海、广州等城市、大凡地产项目设计。店铺选址、租房买房等。请风水师“看风水”已成潮流、 中国的“风水”一词！最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散。界水则止，古人聚之0182使不散。行之使有止、故谓之风水，”这其实就是有关风水的最早定义！ 风风水学的根本基础和核心思想,来源于《易经》的阴阳哲学思想。最初。风水术是中国古代先人人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能、结合五行！八卦！十二时辰！二十四山向等宇宙图谱式的编码！作为理论基础和操作方法，以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念。体现了人与自然。人与外部世界和谐！平衡与循环的理念！ 风水的基本取向！与中国数千年“天人合一”的宇宇宙观和审美观！保保持着根本一致，所谓“宅者者人之本，人以宅为家。居若安。即家代昌吉、若不安！则门族衰衰微”,由此可见见中国古人为了安居乐业和世代昌盛。就不能不注重风水、并千方百计寻找风水宝地。 从风水术产生生的背景看!和和我国“以农立国”的宗旨有关？古人十分重视“背山面水”，这样不但生活方便。而且环境优雅！背山面水之处的土地最为肥美，有利于农业耕作， 古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系统的研究！天津大学建筑系教授王其亨认为！风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华。他的研究成果表明！风水术实际上是集地质地理学！生态学、景观学、建筑学、伦理学！美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑3983规划设计理论! 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为，7508风水并不全是迷信。在什么地方建房子、......余下全文>>。
地理风水中马山的作用
地理风水中马鸟山的作用————马鸟，，
