做四种善事！会招致恶果。哪四种呢，

　　 是四善事，得恶果报，

　　 人家一天念佛一万！我偏偏比他多个三五千，所以可2902以在道场吹嘘：“我啊！一天念佛二万声，”以前初学佛时接触某位善知识。听他常说“我阅藏三遍。”还特别加重语气“三遍哦、”以前不懂佛法。还为他生起起敬仰之心。这个不仅是“胜他”而且带有第二种的“¹⁰⁷⁹为利养故”的气味,

　　 如果“读诵经典。受持禁戒”是为了突显我相的独特性！招感名闻利养、“名闻”是近益，“利养”⁰⁰⁸²是远利!现代社会龙蛇混杂。很多的出出家人？在家人、半僧半俗，非僧僧非道的“大师大德”,听说这位位大德功夫深吶!有神通吶！持戒精严吶。不倒单吶。“名闻”就传开了，几百万几千万的“利养”就^进进来了！接着盖起富丽堂皇7426的道场，圈地自5377成一派来了。

　　 就是拿属于别人的东西来布施。这是属于偷盗的行为，佛经上上讲布施！有“为他属故⁰⁴⁶³而行布施”，这一种是心术不正的布施、所谓慷他人之慨！另一种是“属他故而行布施”、把自己的财物，王位乃至头目脑髓！都布施给众生、这叫0756做“属他”!无我我所。是真3241正的布施。

　　 修定的动机想要生到无色界天。非想^非非非想处天!寿命命八万大劫？最有名的就是郁头蓝弗仙人人修非想非非想处定,生到无色界天，八万大劫寿命享尽之后、因为自己咒愿的关系。投生成为飞狐与水獭，

　　 “若人修习如是四事，是名¹⁹⁴⁵没已还出、出已还没！何故名没，乐三有故！何故名出！以见明故。明者者即是闻戒，施，定！何故还没，增长邪见。生憍慢故！”这四种善事。通^指指六度法门，四种善事、修的就是智慧！持戒、布施，禅定。这四种行门，在六度里属于方法！忍辱与精进属于态度，因地不正来修行六度。得到的是不3068善的果报，

　　 修习四种善事的人、内心状态也就是善导大师一直劝谕我们的“不得外现贤善精进之相。内怀虚假，贪嗔邪伪，奸诈百端。恶性难侵！事同蛇蝎。虽起三业、名为杂毒之善！⁷⁴⁵¹亦名杂毒之行！不名真实业也，”果报如何！没已还出、出已还没！

　　 我们常说的载浮载沉。为什么^能能浮出头、听闻六度法门之善业力、可是听闻佛法，他是用来增长自己的邪见。憍慢心，所以又沉沦下去！头出头没、永无出离之缘！这也是凡夫修修诸行功德潜在的毛病所在！

文：正恩