学佛人不能做的职业 学佛人不能做哪些行业

　　在经典《增支部》第五集！佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：

　　第一不应该去从事贩卖刀、枪！武器的贩卖！包括现2213在的贩卖军火？

　　不能够去贩卖毒药，杀虫剂这些、不能够够去贩卖人口,做人贩子。

　　不能够去从事制造与贩卖烟，酒这些麻醉品、

　　不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜，

　　这是在经典里面提到的在家家人不应该从事的!现在这种不好的行业花样更多了。

　　如果你想要开个海鲜店，经常常屠宰杀生、你在里面做都不好、还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员。这些都不应该去做，还5129有现在一些酒店还有经营色情？这些也不应该去做，去制造造翻版光碟？翻版的书，盗版这些都不应应该去做,

　　总之、你认为为那是违背法律？甚至会犯法的。还有良心会^受受到谴责的都不应该去做，1701有些是犯法的？好像³²¹⁸贩卖军火？毒品这些^是是犯法的。有些是佛陀教法不允许的，好像你卖烟，酒你不犯法！但是在佛陀的教法里面就会犯，（算命）

　5762　好像去卖杀虫剂？卖农药，卖这些其实也不会犯法、但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生。还有和赌的也有关、赌博的也不要！经常欺骗！带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事！9695假如很难换行!那么如果你觉得自己不怕业报。也没办法。总之、人情与果报是两回事、从人情上来说很难说得过去！但是从果报上来说没有讲人情的、

　　学佛之人最适合做什么样的职业?。

　　学佛和任何职业都没有冲突。问题是自己用什麼心态来做这一项职业，如4350果能用真诚、清净，平等，正觉、慈悲的心。希望帮助大众、利益众生。一切行业都是菩提业。都^可可以修菩萨行，《华严经》中善财童子子五十三参就是最好的榜样！菩萨可以示现在各行各业。

　　作6692为凡夫,尤其如果是初学！达不不到这样的境界,认真选择还是有必要、可以把握⁷⁹⁰⁴一个原则？不犯杀，盗，淫。妄，酒五戒、能够帮助自^己己奉行十善,就可以做，同时也要0759考虑自己的爱好兴趣!自己的性格！能力、

　　平凡的工作中认真落实《弟子规》、十善业，深信因果，依教奉行、断恶修善。破迷开悟、就都可以增福！

　　否则。住在寺院院也会造作恶业,出家也^不不是每一个学佛人都适合的道路！需因人而异、

　　所以，职业本身并不重要、重要的是自己的心和自己的做法、是不是觉而不迷。正而不邪、净而不染。

　　一、太把文字字当回事，

　　文人对文字，文章！书籍都有一种天然的敏锐力与超出常人的感受力！对于自己4075写的东西偏爱乃至偏执。用牦牛爱尾都远远不足以形容。

　　然而。不管是别人写的还是自己写的、都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已、

　　尽管这些有很美的文字外壳作为包装！但本质仍是妄念合和和的产物！是人心意卜度而成、属于人类““有知而知”的范畴,人类受经验的束缚、难免对真理探求不过如管中窥豹！故“有所知。则有所不知”。所知者6526极有限！不知者何其多、

　　而4508佛教的文字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现量所流露的真理，佛“无所知。^而而无所不知”。所知不仅普遍完全、而且永永保精准无误，

　　凡夫所作既既属无常妄念？那又何必执着太甚！有人欣赏，是小确幸！无人欣赏。即使付之一炬，又有何不舍。

　　彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟。悟佛心要笔录成书。一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬，7308弟子们从火堆里钳出一些未烧化的纸片？才有8632了今天的《梦东禅师遗集》！这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利！自在无碍、正是有这样的的大师!方能有此举。正有此举，方得此文啊！普通文人可有这样的气魄与洒脱！

　　二，文人容易言高于行，

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着、便会循着文理或文意越写写越飘,其0776精神状态只是在写的那一瞬间乘着笔力达到那种高度，而笔一停。回到现实中、则完全不在那个高度、

　　再加上作者极尽文字表现之能事。通常会让读的人觉得境界好高！但实际人与文多数存在很大差距！最坏的情况则是：当别人赞叹声起的时候。作者脑子一热！也想想当然地就认为自己果有此境界！那⁹³³¹可真是要聪明反被聪明误了!

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动。端坐紫金莲”，“溪声尽是广长舌。山色无非清净身”这文字反映出的境境界还得了吗。简直无异于经文、但众所皆知的是。苏东坡一世却并没能脱离六道轮回。这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧业深厚，以及罕见的文字驾驭才能！

　　以前看过《9200智慧东方》杂志上一篇文章，2872名字记不得了!它把古代有名的几个大诗人历数个遍。作者发现诗里写的和诗人人们于现实中做的。真是好大差距！甚至有些甚至是天壤之别，

　　比如《悯农》的作者李绅，写下了一首伴几代小朋友们成长的诗——“谁知盘中餐！粒粒1713皆辛苦”？感动了多少人，启发人们要珍惜粮食、然而现实是、李绅在在发迹之后、再也没有丝毫“悯农^””之心！他花天酒地！每餐要吃一盘鸡舌，为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三百多只！故而他家院子里所杀的⁵¹¹⁵鸡堆积如山！“悯农”还是“⁵⁹³⁴害农”。真5065是讽刺至极,

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人、那么古来诗人皆神仙！

　　三。文人易易造绮语之业，

　　文人驾驭文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人。一坨屎写成一朵花，丝毫不在话下！故而也极易犯下绮语之业，一可说十、十可以百、甚至4347黑能说白。白能说黑。且说8583得头头是道,似乎浑身上下都是理。

　　历史上隋炀帝就很会写文章。以至于他想要干一件坏事的时候。为⁴⁸¹⁷陈述理由而作之文章？由于写的太完美，完全无懈懈可击！让所有大臣无力反驳。

　　学佛人应老实本分厚道。不必修饰很多！夸张很多！不需以文字眩人眼目。动人心魂！我们看看印光大师所留下的文字多么朴实！多么平淡、多么自然、说任何话都是直来直去。不绕弯子，不讲修辞。不卖弄文辞、朴实无华的文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧！即即使是在百年后的今天也在利益着无量众生？这些完全不是靠文字技巧所能达到的。

　　四！文人易相轻，

　　文人的世界里？文字永远是自己的最好，这这是强烈的我执的表现!也是太把文字当回事的结果！

　　由于文人与文人同是提笔为文之人，在读者面前有更多的可供相比较之处！故而各自在自信心不足的情况下！便要以种种手段显示自己水平超过对方、

　　文人若将这种习气带到佛门中、便非常容易引发种种是非。种种争端、

　　文以载道！但但文字本身不是道!文字只是一个工具、像一艘船一样、将人带到真理面前，人应该善用文字。而不是被文字所累！

　　人所有天赋的长处。有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处。被水淹死的、多半是是会游泳的!而且越是游泳水平好的、被水0495淹死的几率也越高！手上多了一把刀、方便了削切一切东西。但同时也增增加了削到自己手的风险！

　　学佛的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事、也不3077能违背佛法要求的处世为人原则、即佛门道德原则！大乘佛教追追求的善德的最高原则。是一切为利乐众生著想！为众生的利益无私奉献！无论从事任何职业！都不能违背利众的原则、要有为社会和一切众生无私奉献的精神。兢兢业业，做好所从事的职业，处¹⁹⁸³处以美德饰身,事事以智慧抉择。把方便让^给给别人!把困难留给自己，这些都是佛法所提倡的做事原则、

　　一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长去一铁路局视察工作，这位部长主动和和一位铁路工人握手寒暄，看上去去宛如离别多年的故友重逢。一位工友目睹此景十分惊讶、事后问这位位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切？’这位位工人回答说：‘25年前？我们是工友、他和我们一样是铁路工人，’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长，而你还是铁路工人呢，’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话：‘25年前我们都在修铁路、我想的是如何拿点钱养家糊口！而他想的是中国的铁路事业，’

　　没有卑微的工作,只有卑微的工作态度。

　　所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬！

　　二）不轻待任何一个人。

　　友善对待你周围的⁷⁶⁵⁵每一个人。微笑，招呼、问候。包括公司扫地的清洁工阿姨。善待每一个人，会让你在工作环境中得到大部分人的善待。

　　三）不要在背后讨论别人、

　　如果有同事和你议论某某人如何如何,即使你是一样的想法，也不1556要去随声附和，最聪明的方法是！微笑著扯开话题！

　　四）不要承诺没把握的事！

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺。智^慧慧则是不随便许诺？’对于你没有把握做到的事情、不要轻易应允！过早的透露无异给自己下套！给予的比允诺的多。才是获得认同的最好方式！

　　五五）不要和同事、上司走得太近。

　　任何一家公司最忌讳的就是拉帮结派。搞小集团、而且靠依附同事或者上司来提高自己的地位，是有百害而无一利的、要知道、当他们某一天失利时、就同时代表著你在这家公司的职业生命结束，所以、用实力来奠定地位。才是正确的的做法、

　　六）不要斤斤计较!

　　勤奋努力应该是你努力去做的，喝完水水顺便帮同事带杯水,开完会。留下来擦一下白板。同事还在加班时、你千万别一声不吭地先走。至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗、’积极主5673动的工作、不要计较多做。这些都只是一些些小事。但却会给5868他人留下极好的印象,

　　七）要勇于承担责任。

　　虽然并不是你一个人的错误！但1170也不要推卸？即使你你觉得有些委屈!也不妨8142承担下来!并真诚地表明你会改进，你的领导会欣欣赏你是个勇于负责的人。而团队同事会2334因此认为你可信赖，

　　学佛人哪些话不能讲

　　一、丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其^实实人生应该接受别人的鼓励、即使^没没有人为我打气。也要自我鼓励、自己不鼓励自己的志向、反而讲些丧气的话，当然就就会自甘堕落。

　　二！负气的话不能讲

　　人在生气时！往往不自觉的讲出负气气的话来？有时是伤害别人，有时也伤害了自己。人在受受气的时候！最好是保持持冷静、不要随便发言。因为气头上所说的话！往往很难听、因此不能讲、

　　三！抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候、经常说出⁸³¹⁶一些抱怨的话!怨恨主管、怨恨朋友、甚8313至怨恨家人，你经常讲抱怨的话！被别人听到以后！借题发挥、搬弄是非！说你要对付这个人，要对付那个人、最后自己自食苦果，何苦来哉，

　　四，损人的话不能讲

　　有的人轻浮，对人不够尊重！包容、经常在言谈谈之间讲些损人的话、有时候^是是损人利己,有时是损人不利己。语言⁸⁷⁴⁶损人是一时的。但自己的人格被人看轻，所受的伤害是永久的。

　　五。自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间！喜欢宣传自己！自我标榜，自我夸大、别人听了必定不^能能认同。所以自我夸大并无实益。反而自我损伤。人要伟大。7851必须做出一些伟大的事业;伟大是要别人讲的,不能自我称大，自我还是谦卑卑为好,

　　六、不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”、“妄语戒”是其中之一。妄语就是是“见言不见!不见言见、是的说非！非的说是”。也就是所谓“说谎”。是不实在的话。“狼来了”的谎话说惯了！会带来严重的后果;本来只有“一架飞机”！说成“十一架飞机”！到到最后变成“九十一架飞机”,这是多么可怕的的谣言、这就是不实的话。

　　七、机密的话不能讲

　　人事之间都有很多机密。包括家庭的，公司的;业务有业务的机密！国家有国家的机密。现在各个国家都很重视机密保护。如果你洩露了机密！会受到严办、要负很重的刑责。所以。吾人应该养成不随便乱说机密的习惯！你要对外发6391表机密之前,先要想到可能引发的不良后果。知道严重性、就不会胡乱开口了。

　　八。隐私的话不能讲

　　每个人都有隐私？自己的隐私当然不希0541望被人知道、别人的隐私自己也不能讲，就算你揭发别人的隐私！没有引起对方反击、但已暴露了自己不厚道的性格，人住房子！不但为了遮阳蔽雨。也为了安全。最主要的、是为了保护隐私;人穿衣服？一方面是为了保暖。同时也是为了遮羞蔽体。掩藏自自己的私密，所以人要互相尊重！不可以暴露别人的隐私、