不要自以为自己很孝顺父母就一定是个孝顺的人
有人说、我赡养父母做到让父母吃饱穿暖！物质上从不亏缺、而而且经常看望问候？应该是很孝顺了，
真正的孝顺是“承其善、成其善、”能继承并发扬父母的功业和功德。是为承其善。能成全父母的善心善意和善行善举、是为成其善，做到了这两点才是真正的大孝、父母才可以说得上是“有子”、
康熙皇帝儿子众多。不算早夭的！序齿齿的就有24个,最后是四子胤禛能“承其善、成其善”、康熙末年，由于年老老精力不济!而且7509推崇宽仁!导导致天下积弊丛生，吏治腐败。当时势力最大。在朝臣中声望最高的八阿哥胤禩也模仿康熙。以宽仁待下！其宽纵的做法比康熙有过之而无不及！而胤禛即是后来的雍正刚毅果敢、甚至到了刻薄的地步。
最终康熙选择了雍正做继承人、传位诏书中有一句为“7427深肖朕躬”！2444说胤禛最像康熙自己!无论从个性还是从为政的风格来看。这两人完全是两个极端、丝毫没有相似之处。但是实质上，雍正对康熙来说是最好的传承人、康熙“以仁化天下”。雍正“以以义正天下”,8102虽然个性不同,做法不同！但是却传承对国家孜孜求治之心。
只有雍正这样刚毅果敢甚至是刻薄之人，才能匡正朝廷“文恬武嬉”的积弊局面。是承其善、是承以德、《易••蛊》九三“干父之蛊？有子、考无咎！厉终吉，干父之蛊、意承考也。”——救治父亲留下的积弊才是好儿子！他使父亲没9525有受人责难。这样虽然有危险，但是最后吉祥！这样做是继承父亲的愿望，六五五“干父之蛊！用誉，干父之蛊、承以德也、”——救治父亲留下的积弊。受到称誉、是因为以道德来继承父业。六4926四“裕父之蛊,往见吝。”则从反面说明了宽容对待父亲留下的积弊。前往会陷入困境！就就是这样下去是走不通的、不能算是孝。
孝字为“子承老”！孝顺就必须有子！可是“有子”不是容易实现的、有能承其善、成其善的儿子、才可3600以说是有子!否则有子相当于无子！有多少人明明有很多子女！却相当于没有子女、
曾参奉养父亲曾皙。每餐餐必定有酒和肉,父亲吃完了将要撤去的时候，必定请示要把剩余的酒肉给谁（救济帮助别人）。如果曾皙询问有没有多多余的、曾参必定说有！后来曾参老了！他的4340儿子曾元奉养曾参，每餐必定有酒和肉、将要撤去时。不再请示要把剩余的给谁！如果曾参询问有没有多余的！曾元就说没有了、
曾子侍奉父母才算是真正的孝。因因为他不仅满足父亲的生活需要！而且还成就了父亲要帮助人的5560善心善举!为什么有的老人活得不痛快！就是因为为他们自己衰老无力了，又没有好的子女来成全他们的善，善心善意善行善举得不到实现。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马、皆能有养！不敬，何以别乎！”（《论语•为政》）——子游问老师孔子什么是孝顺、孔子说、现在许多人认为孝就是能养父母。让父母吃饱，其实养狗养马也3893要让它们吃饱!如果只是给饭吃而不能真正孝敬。那跟养狗养马又有什么区别呢、
不能能继承并发扬父母的功业和功德？不能成全父母的善心善意和善行善举。做不到“承其善，成其善”、不能算是孝，
而一个真正孝顺的子女又何何必担忧自己没有好的命数呢，自7281然有天佑之？、
真正的孝顺是“承其善、成其善、”能继承并发扬父母的功业和功德。是为承其善。能成全父母的善心善意和善行善举、是为成其善，做到了这两点才是真正的大孝、父母才可以说得上是“有子”、
康熙皇帝儿子众多。不算早夭的！序齿齿的就有24个,最后是四子胤禛能“承其善、成其善”、康熙末年，由于年老老精力不济!而且7509推崇宽仁!导导致天下积弊丛生，吏治腐败。当时势力最大。在朝臣中声望最高的八阿哥胤禩也模仿康熙。以宽仁待下！其宽纵的做法比康熙有过之而无不及！而胤禛即是后来的雍正刚毅果敢、甚至到了刻薄的地步。
最终康熙选择了雍正做继承人、传位诏书中有一句为“7427深肖朕躬”！2444说胤禛最像康熙自己!无论从个性还是从为政的风格来看。这两人完全是两个极端、丝毫没有相似之处。但是实质上，雍正对康熙来说是最好的传承人、康熙“以仁化天下”。雍正“以以义正天下”,8102虽然个性不同,做法不同！但是却传承对国家孜孜求治之心。
只有雍正这样刚毅果敢甚至是刻薄之人，才能匡正朝廷“文恬武嬉”的积弊局面。是承其善、是承以德、《易••蛊》九三“干父之蛊？有子、考无咎！厉终吉，干父之蛊、意承考也。”——救治父亲留下的积弊才是好儿子！他使父亲没9525有受人责难。这样虽然有危险，但是最后吉祥！这样做是继承父亲的愿望，六五五“干父之蛊！用誉，干父之蛊、承以德也、”——救治父亲留下的积弊。受到称誉、是因为以道德来继承父业。六4926四“裕父之蛊,往见吝。”则从反面说明了宽容对待父亲留下的积弊。前往会陷入困境！就就是这样下去是走不通的、不能算是孝。
孝字为“子承老”！孝顺就必须有子！可是“有子”不是容易实现的、有能承其善、成其善的儿子、才可3600以说是有子!否则有子相当于无子！有多少人明明有很多子女！却相当于没有子女、
曾参奉养父亲曾皙。每餐餐必定有酒和肉,父亲吃完了将要撤去的时候，必定请示要把剩余的酒肉给谁（救济帮助别人）。如果曾皙询问有没有多多余的、曾参必定说有！后来曾参老了！他的4340儿子曾元奉养曾参，每餐必定有酒和肉、将要撤去时。不再请示要把剩余的给谁！如果曾参询问有没有多余的！曾元就说没有了、
曾子侍奉父母才算是真正的孝。因因为他不仅满足父亲的生活需要！而且还成就了父亲要帮助人的5560善心善举!为什么有的老人活得不痛快！就是因为为他们自己衰老无力了，又没有好的子女来成全他们的善，善心善意善行善举得不到实现。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马、皆能有养！不敬，何以别乎！”（《论语•为政》）——子游问老师孔子什么是孝顺、孔子说、现在许多人认为孝就是能养父母。让父母吃饱，其实养狗养马也3893要让它们吃饱!如果只是给饭吃而不能真正孝敬。那跟养狗养马又有什么区别呢、
不能能继承并发扬父母的功业和功德？不能成全父母的善心善意和善行善举。做不到“承其善，成其善”、不能算是孝，
而一个真正孝顺的子女又何何必担忧自己没有好的命数呢，自7281然有天佑之？、
